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    形容寧國府之俗鄙熱鬧，則一律是《大鬧天宮》等弋陽腔；形容賈母之見識過人，便讓她單點一出《惠明下書》；

    賈敬生日，鳳姐看過秦可卿后，竟然說出“現在唱的這出《雙官誥》唱完了，再唱這兩出（《還魂》與《彈詞》）也就是時候了”的讖語。

    本回清虛觀打醮，神前拈了三出戲，自然更加不可小覷。“神佛要這樣，也只得罷了。”

    寶黛情感的試探期

    （一）

    前面說過，寶黛二人在進入大觀園前，爭吵也罷，和睦也罷，情感糾葛一直停留在青梅竹馬兩小無猜的小兒女小伙伴關系上，爭吵的核心是誰跟誰更好更近的豆粒小事；但是自從二十三回共讀《西廂》，一再地借戲詞調情、鬧別扭、和好，兩個人之間的吵架斗嘴便再不是小時候那般簡單，而充滿了打情罵俏的意味，進入到情感的第三階段——戀愛的感覺了。

    在這個階段里，黛玉對寶玉的感情已經升華到了愛情，卻不能肯定寶玉的心意，而且對金玉良姻的命題也就格外憂心忡忡。因此，她一而再再而三地找寶玉吵架，生悶氣，為的是再三驗證他的心，從二十七到二十九回，兩人愈吵愈烈，百轉千回，正如第二十九回的回目所說：《癡情女情重愈斟情》。

    為了像吟詩一樣斟酌推敲這份感情，整個第三階段里，寶黛二人的主要情感交流方式就是：黛玉一味傷心猜疑，寶玉不住勸慰表白。

    非常重要且明確的表白就有四次。其中黛玉的第二次葬花、哭訴《葬花吟》，是寶黛情感的一個小高潮，也是一次重要表白。

    起因是為了閉門羹。黛玉明明看見寶釵進了怡紅院，自己隨后來時，丫鬟卻不給開門，說“都睡下了”，還說是“寶二爺吩咐的”，這讓黛玉怎不氣極？正沒主意，忽聽一陣笑語聲自內傳來。黛玉忙避過一旁，院門開處，寶釵出來了，寶玉、襲人一群人送了出來。

    寶釵能進去，我卻不能進去？這分明是厚此薄彼，拿自己當外人嘛。黛玉此時心中當真油煎一般，自己傷得七葷八素，五味雜陳，卻還要先顧著寶玉的面子，怕當著眾人問責傷了寶玉。眼巴巴看著寶釵去了，寶玉等進去關了門，方轉過身來，猶望著門灑淚駐望，也顧不得蒼苔露冷，花徑風寒，獨立墻角花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。

    這一段寫得特別傷感，簡直是黛玉平生最大一次委屈，因此整整哭了一夜，紫鵑等也不來問她。

    次日黛玉葬花寄情，寫出一篇驚世駭俗的《葬花詞》來。那寶玉本是黛玉的真知己，不但同黛玉一般憐花心腸，因為兜著花瓣才會來到埋香冢，而且最能體貼黛玉詩中意味。所以黛玉的詩，一定要寶玉來聽；黛玉的淚，一定要寶玉領會。每一句話都落在他心上，聽了，懂了，癡了，痛了，一邊點頭感嘆，一邊淚下如雨，不覺慟倒山坡之上，也哭起來了，懷里兜的落花撒了一地。

    黛玉正自傷感，忽聽山坡那邊也有悲聲，嚇到了：“人人都笑我癡，難道還有一個癡的不成？”轉過坡來一看，卻是寶玉，頓時又氣又恨，啐道：“我道是誰，原來是這個狠心短命的……”說到“短命”二字，將口掩住，轉身便走。

    這里有兩個小看點很令人感動，一則清楚寫出二人原是一般癡心，真正同道中人；二是那黛玉也真真是體貼，心里這般生著寶玉的氣，受了這樣天大委屈，這要是一般女子，看到冤家送到眼前來，必定不依不饒，恨不得撲上去抓過來罵幾聲打幾下才罷。可林黛玉只說得一聲“狠心短命”，再也不忍說下去，怕不吉利，傷了寶玉。幾多深情？

    她這說了半截話就走，寶玉急壞了，知道自己得罪林妹妹了，卻不知道什么時候什么地方得罪的。但也素知黛玉性情，正在氣頭上，問著她必定不會理睬，越問越問不出個緣故來，得想個法子讓她站下，慢慢才得解說明白，于是急中生智，趕上去說：“你且站住。我知道你不理我，我只說一句話，從今撂開手。”于是賭咒發誓，遂說出那番“早知今日，何必當初”的理論來。

    “當初姑娘來了，那不是我陪著頑笑？憑我心愛的，姑娘要，就拿去；我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙干干凈凈收著等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了。我心里想著：姊妹們從小兒長大，親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見得比人好。庚辰側批：要緊語。如今誰承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見的。我又沒個親兄弟親姊妹。雖然有兩個，你難道不知道是和我隔母的？我也和你似的獨出，只怕同我的心一樣。誰知我是白操了這個心，弄的有冤無處訴！”說著不覺滴下眼淚來。

    黛玉耳內聽了這話，眼內見了這形景，心內不覺灰了大半，也不覺滴下淚來，低頭不語。寶玉見他這般形景，遂又說道：“我也知道我如今不好了，但只憑著怎么不好，萬不敢在妹妹跟前有錯處。便有一二分錯處，你倒是或教導我，戒我下次，或罵我兩句，打我兩下，我都不灰心。誰知你總不理我，叫我摸不著頭腦，少魂失魄，不知怎么樣才好。就便死了，也是個屈死鬼，任憑高僧高道懺悔也不能超生，還得你申明了緣故，我才得托生呢！”

    寶玉這番話細說源頭，從小時候的情份追憶，有進有退，誠心誠意。但是說得雖然懇切，卻仍然只是重點分辯親疏遠近四個字，是對從前他那番“親不譖疏”理論的延伸，這讓黛玉雖然一時心安，終究是不放心的，因為這番話并沒有說到她心里去。但是她又是那么心疼寶玉，聽不得她“大清早起死呀活的，也不忌諱。”因此說“你說有呢就有，沒有就沒有，起什么誓呢。”

    兩個人剛剛地和好了，偏偏元春又賞賜了端午節的禮來，于是新的風波又起來了。

    （二）

    元妃的賞賜乃是一份一份用簽子寫了，標得清清楚楚：眾姑娘每人上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，唯獨寶玉同寶釵比別人多著鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。

    古時候宮里賞賜最講究禮儀輕重的，這元妃賜禮可不同于尋常人家給壓歲錢，多一塊少一塊不相干，那都是有著深厚用意的。元妃給迎探惜和黛玉的賞賜一樣，那是拿她當妹妹看；給寶玉和寶釵的賞賜一樣，那就是給弟弟和弟媳婦了。這里面幾乎就有賜婚的意思啊，只是沒有說透。

    可是說透不說透，黛玉心里明鏡兒一樣，不能不在意不心酸。她心里很明白，這是寶釵的娘薛姨媽同王夫人姐妹倆商量好的計策，再由王夫人和元春母女倆合計妥的計劃，人家關起門來全是親戚，自己可是孤苦伶仃投奔了來的，上無父母，下無兄弟，縱有滿腹心事，又能靠誰作主？

    于是黛玉剛剛平息的怒氣更加倍點燃起來，見了寶玉，便又舊話重提說：“我沒這么大福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是草木之人！”

    這番話其實仍是激將法。她心中柔腸百轉，萬語千言，卻又不能明白問著寶玉，雖然寶玉對自己不錯，可是父母之命媒妁之言，倘若元春指了寶釵與寶玉為妻，難不成他能抗旨拒婚的么？況且寶玉已然把禮物收了，可是順水推舟之意？因此心里七上八下，只用言語試探，實指望寶玉給自己一句準話兒。誰知寶玉平日里聰明，關鍵上糊涂，倒拿了一堆物事來讓自己挑，這不是刺自己的心么？

    寶玉只得再次表白說：“我心里的事也難對你說，日后自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了。要有第五個人，我也說個誓。”
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