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    十二花容色最新

    第七回《送宮花賈璉戲熙鳳》開(kāi)篇，有一首回前詩(shī)：

    十二花容色最新，不知誰(shuí)是惜花人？

    相逢若問(wèn)名何氏？家住江南本姓秦。

    為了這句“家住江南本姓秦”，后人杜撰了無(wú)數(shù)個(gè)惜花版本，劉心武更是大作文章，據(jù)此為證說(shuō)可卿方為十二釵之首，以佐證自己的太子女之說(shuō)。可是如果秦可卿真是太子女，那就不會(huì)是“家住江南”，而是“生自京城”了。即便以書(shū)中所寫可卿身世，也沒(méi)有說(shuō)出身江南，但既列入“金陵十二釵”，或許指她前身來(lái)自太虛幻境，本當(dāng)落凡金陵，卻不知何故陰差陽(yáng)錯(cuò)，輾轉(zhuǎn)成了養(yǎng)生堂的一個(gè)孤女。

    又因?yàn)楸净刂性谇冂姵霈F(xiàn)時(shí)有脂批“未嫁先名玉，來(lái)時(shí)本姓秦”一句，后人更得出本詩(shī)為林黛玉而作的說(shuō)法。黛玉不僅名玉，且有葬花之舉，也確實(shí)當(dāng)?shù)闷稹跋Щㄈ恕比?。可是林黛玉雖然家住江南，但怎么也扯不到“本姓秦”啊。

    更有人衍發(fā)開(kāi)去，認(rèn)為此“秦”乃指宋代大詞人秦觀，字少游，號(hào)太虛。這“太虛”二字不僅與“太虛幻境”緊密相關(guān)，而且可卿屋子中還掛著幅秦太虛的對(duì)聯(lián)，由此引寶玉入夢(mèng)。

    秦觀在詩(shī)中曾自述游太清經(jīng)歷：“曦發(fā)陽(yáng)之阿，哺啜太和精。心將虛無(wú)合，身與元?dú)獠?。陟降三境中，高真相送迎?！?

    詩(shī)中說(shuō)仙人謂他有慧根，引領(lǐng)其游太清，卻因?yàn)閴m根未了，重落凡塵。這過(guò)程與寶玉夢(mèng)游太虛幻境如出一轍，很可能是曹雪芹的靈感來(lái)源。

    再如秦觀《雨中花》一詞也寫到自己夢(mèng)游仙界之所看所思，更與書(shū)中描寫處處吻和：

    “指點(diǎn)虛無(wú)征路，醉乘斑虬，遠(yuǎn)訪西極。正天風(fēng)吹落，滿空寒白。玉女明星迎笑，何苦自淹塵域。正火輪飛上，霧卷煙開(kāi)，洞觀金碧。重重觀閣，橫枕鰲峰，水面倒銜蒼石。隨處有、寄香幽火，杳然難測(cè)。好是蟠桃熟后，阿環(huán)偷報(bào)消息。在青天碧海，一枝難遇，占取春色。”

    曹雪芹熟讀秦觀詩(shī)，深受其影響，在行文中不自覺(jué)會(huì)蹈其步塵是很有可能的。

    但這并不等于回前詩(shī)就真要把一個(gè)書(shū)外人扯進(jìn)來(lái)，而恰恰可以證明，這首詩(shī)并非特指某人，而是泛指“家住江南”的金陵十二釵，“秦”在此處，只是借“情業(yè)”、“情種”、“情可情”三人名姓點(diǎn)明一個(gè)“情”字而已。

    誰(shuí)是惜花人，那十二個(gè)來(lái)自江南的情種是也。這首回前詩(shī)，乃是對(duì)第五回《金陵十二釵》冊(cè)中人的一個(gè)總回顧。

    任何一種對(duì)紅樓推據(jù)的理論，都不應(yīng)該是鉆牛角尖的孤證，也就是說(shuō)讀紅樓，不能孤立地就一言一語(yǔ)一詩(shī)一節(jié)來(lái)讀，而要通讀全書(shū)聯(lián)系上下文來(lái)思考。

    以本回為例，這首回前詩(shī)后，接下來(lái)的內(nèi)容就是周瑞家的去薛姨媽家找王夫人回話，以送宮花為由而將第五回《金陵十二釵》冊(cè)中人挨個(gè)考察一遍，就連副冊(cè)中的香菱也不放過(guò)，可見(jiàn)是明明白白的一次金玉盤點(diǎn)，照應(yīng)前文，提示觀者。

    我們且沿著周瑞家的足跡視角走一遍——

    開(kāi)篇即說(shuō)“周瑞家的送了劉姥姥后，便上來(lái)回王夫人話。”這句寫得行云流水，卻大有文章。正如脂批說(shuō)“不回鳳姐，卻回王夫人，不交代處，正交代得清楚?！?

    周瑞家的是王夫人的陪房，她監(jiān)督了鳳姐招呼劉姥姥的全過(guò)程，是要回去向王夫人稟報(bào)的，而不需要再向鳳姐交代什么，這是大家之禮。作者因是自然家常之事，不須特別說(shuō)明，只順筆寫來(lái)；脂硯卻出身不高，對(duì)此禮數(shù)了解而不會(huì)視為尋常，所以會(huì)再三玩味；今天，我們揣摩古代貴族生活，或許也寫得出這般細(xì)節(jié)，但必定要著筆解釋，說(shuō)明原委。從這點(diǎn)看來(lái)，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是自傳確不為過(guò)，因其雖非照生活原態(tài)處處落實(shí)來(lái)寫，但就細(xì)節(jié)而言，確實(shí)是作者寫本家事，方有此順理成章不著痕跡之語(yǔ)。

    因聽(tīng)說(shuō)王夫人在薛姨媽處，周瑞家的便往梨香院來(lái)，這就有了薛寶釵的第一次正式出場(chǎng)，且是借周瑞家的眼光將其穿著面貌舉止言談做了番概述，還引出個(gè)奇奇怪怪的“冷香丸”來(lái)，可謂一段寶釵正傳。

    這寶釵閑時(shí)每臨繡窗坐，家常愛(ài)著舊衣裳，見(jiàn)了人滿面堆笑，禮數(shù)周到。她發(fā)病時(shí)吃的藥，乃是禿頭和尚給的海上仙方，花蕊搗制，處處照應(yīng)十二之?dāng)?shù)，但薛姨媽又特地點(diǎn)明她“從來(lái)不愛(ài)這些花兒粉兒的”。不愛(ài)花兒，卻是群芳之首，何等奇思妙想？
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