第(1/3)頁

    十二花容色最新

    第七回《送宮花賈璉戲熙鳳》開篇，有一首回前詩：

    十二花容色最新，不知誰是惜花人？

    相逢若問名何氏？家住江南本姓秦。

    為了這句“家住江南本姓秦”，后人杜撰了無數個惜花版本，劉心武更是大作文章，據此為證說可卿方為十二釵之首，以佐證自己的太子女之說。可是如果秦可卿真是太子女，那就不會是“家住江南”，而是“生自京城”了。即便以書中所寫可卿身世，也沒有說出身江南，但既列入“金陵十二釵”，或許指她前身來自太虛幻境，本當落凡金陵，卻不知何故陰差陽錯，輾轉成了養生堂的一個孤女。

    又因為本回中在秦鐘出現時有脂批“未嫁先名玉，來時本姓秦”一句，后人更得出本詩為林黛玉而作的說法。黛玉不僅名玉，且有葬花之舉，也確實當得起“惜花人”三字?？墒橇主煊耠m然家住江南，但怎么也扯不到“本姓秦”啊。

    更有人衍發開去，認為此“秦”乃指宋代大詞人秦觀，字少游，號太虛。這“太虛”二字不僅與“太虛幻境”緊密相關，而且可卿屋子中還掛著幅秦太虛的對聯，由此引寶玉入夢。

    秦觀在詩中曾自述游太清經歷：“曦發陽之阿，哺啜太和精。心將虛無合，身與元氣并。陟降三境中，高真相送迎?！?

    詩中說仙人謂他有慧根，引領其游太清，卻因為塵根未了，重落凡塵。這過程與寶玉夢游太虛幻境如出一轍，很可能是曹雪芹的靈感來源。

    再如秦觀《雨中花》一詞也寫到自己夢游仙界之所看所思，更與書中描寫處處吻和：

    “指點虛無征路，醉乘斑虬，遠訪西極。正天風吹落，滿空寒白。玉女明星迎笑，何苦自淹塵域。正火輪飛上，霧卷煙開，洞觀金碧。重重觀閣，橫枕鰲峰，水面倒銜蒼石。隨處有、寄香幽火，杳然難測。好是蟠桃熟后，阿環偷報消息。在青天碧海，一枝難遇，占取春色。”

    曹雪芹熟讀秦觀詩，深受其影響，在行文中不自覺會蹈其步塵是很有可能的。

    但這并不等于回前詩就真要把一個書外人扯進來，而恰恰可以證明，這首詩并非特指某人，而是泛指“家住江南”的金陵十二釵，“秦”在此處，只是借“情業”、“情種”、“情可情”三人名姓點明一個“情”字而已。

    誰是惜花人，那十二個來自江南的情種是也。這首回前詩，乃是對第五回《金陵十二釵》冊中人的一個總回顧。

    任何一種對紅樓推據的理論，都不應該是鉆牛角尖的孤證，也就是說讀紅樓，不能孤立地就一言一語一詩一節來讀，而要通讀全書聯系上下文來思考。

    以本回為例，這首回前詩后，接下來的內容就是周瑞家的去薛姨媽家找王夫人回話，以送宮花為由而將第五回《金陵十二釵》冊中人挨個考察一遍，就連副冊中的香菱也不放過，可見是明明白白的一次金玉盤點，照應前文，提示觀者。

    我們且沿著周瑞家的足跡視角走一遍——

    開篇即說“周瑞家的送了劉姥姥后，便上來回王夫人話?！边@句寫得行云流水，卻大有文章。正如脂批說“不回鳳姐，卻回王夫人，不交代處，正交代得清楚?！?

    周瑞家的是王夫人的陪房，她監督了鳳姐招呼劉姥姥的全過程，是要回去向王夫人稟報的，而不需要再向鳳姐交代什么，這是大家之禮。作者因是自然家常之事，不須特別說明，只順筆寫來；脂硯卻出身不高，對此禮數了解而不會視為尋常，所以會再三玩味；今天，我們揣摩古代貴族生活，或許也寫得出這般細節，但必定要著筆解釋，說明原委。從這點看來，說《紅樓夢》是自傳確不為過，因其雖非照生活原態處處落實來寫，但就細節而言，確實是作者寫本家事，方有此順理成章不著痕跡之語。

    因聽說王夫人在薛姨媽處，周瑞家的便往梨香院來，這就有了薛寶釵的第一次正式出場，且是借周瑞家的眼光將其穿著面貌舉止言談做了番概述，還引出個奇奇怪怪的“冷香丸”來，可謂一段寶釵正傳。

    這寶釵閑時每臨繡窗坐，家常愛著舊衣裳，見了人滿面堆笑，禮數周到。她發病時吃的藥，乃是禿頭和尚給的海上仙方，花蕊搗制，處處照應十二之數，但薛姨媽又特地點明她“從來不愛這些花兒粉兒的”。不愛花兒，卻是群芳之首，何等奇思妙想？
    第(1/3)頁