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    擁有智慧和情感是人類生而為人的驕傲，在體內(nèi)多巴胺的化學分泌下，絢麗的詩句跳躍于靈動的字符之上，我們一直認為這是獨屬于人類文明的最美結(jié)晶，但在概率論的邏輯中，這一切只是猴子們的一個隨機動作。

    20世紀，物理帝國妖風四起。一個毫無殺傷力但又難纏的神獸伴隨量子力學空降人間，這神獸誕生于史上最風流的物理學家薛定諤的手上，遂名曰薛定諤之貓。

    相比起那些神通廣大的神獸們，薛定諤之貓命運最悲催，它既不能享受吞拿魚味兒的貓罐頭，也沒有貓奴給它獻殷勤，自始至終，它都活在物理帝國的刑場上，在生死之間徘徊。這個刑場是一個密室，刑具是錘子和毒藥瓶，錘子由電子開關(guān)控制，而電子開關(guān)又由放射性原子控制。如果原子核衰變，則放出阿爾法粒子，觸動電子開關(guān)，貓必死無疑。不過，原子核的衰變是隨機事件。盡管人們能精確知道原子核衰變時刻的概率，卻無法判斷它具體何時衰變。所以，人們卻無法得知它具體何時死亡。打開密室前，這貓要么活著，要么死去。

    可事情卻沒這么簡單，因為，這只悲摧的貓被賦予了量子世界的特異功能——量子疊加，在這貓身上，宏觀世界的因果規(guī)律已坍塌，只剩下一連串的概率波。所以，在被觀測之前，這貓都是既死又活、生死疊加。

    薛定諤本來創(chuàng)造這只神獸僅是為了方便吃瓜群眾們從宏觀尺度理解量子物理，但它很快成了大家的噩夢，各類解說和研究紛至沓來。1957年，埃弗萊特用“多世界理論”給這只貓找到了歸宿。他認為，問題并不在于盒子中的放射性原子是否衰變，薛定諤之貓在它被觀測那一刻，世界分裂成了兩個版本，在a版本中，貓活著，而b版本中，貓死去。“多世界理論”非常優(yōu)美，卻被哥本哈根派這個量子力學頭號教派極力打壓，所以，這只可憐的貓咪，依舊游蕩在人界、地獄之間的灰色空間。

    行走于生死邊界的貓從未見過，但科學家卻異口同聲地證實他們見過薛定諤之貓，你想象不出它活著的樣子，但它卻實際存在。有了微觀世界的真實發(fā)現(xiàn)，又有團隊謀劃著把薛定諤之貓徹底帶到宏觀世界，挑戰(zhàn)量子世界的邊界。

    迄今為止，量子理論取得了偉大成就，但貓仍然是物理帝國的一團烏云。也許，只有這兩個世界真正攜手的那一天，薛定諤之貓才能好好地安睡于天堂。

    20世紀初，相對論和量子力學兩者合力打碎了經(jīng)典力學建立的田園秩序。相對論挑戰(zhàn)了牛頓的絕對時空觀，量子力學則重構(gòu)了世界決定論。

    不過，最近直接ko牛頓的，還有一只南美洲的蝴蝶。別小看這只任性的蝴蝶，它輕輕的在亞馬遜河流熱帶雨林中扇動翅膀，兩周以后在美國得克薩斯州引發(fā)一場龍卷風。

    1963年，美國氣象學家洛倫茲首次揭開蝴蝶的魔鬼真容后，宏觀經(jīng)典力學的擁護者一見到洛倫茲的蝴蝶，“決定論”便全都土崩瓦解。

    這只蝴蝶深刻地揭示了混沌理論的真諦：系統(tǒng)對初始條件極具依賴性，而初值的微小差別會導致未來的混沌軌道的巨大差別，正如中國古人所言：“失之毫厘,謬以千里”。

    而這種行為的隨機不確定性，也直接從根本上否定了決定論。相比起量子力學只揭示了微觀世界的不可預測性，混沌理論直接在遵循牛頓定律的常規(guī)尺度下，直指論證了宏觀系統(tǒng)本身也普遍具有隨機性。

    打著全知全能旗號的拉普拉斯獸此時無處遁形，最終只能倉皇逃竄。

    當然，讓一切回歸混沌只是蝴蝶表面的偽裝，任性的靈獸內(nèi)心同樣遵循著秩序。它的身體內(nèi)生長著美妙的洛倫茲吸引子，那是一個具有無窮結(jié)構(gòu)的分形，是鏈接混沌和分形的橋梁，提供了混沌從無序邁向有序的鐵證。

    洛倫茲的蝴蝶將有序與無序統(tǒng)一在一起，連接了科學界決定論與概率論兩大長期對立體系之間的鴻溝，站在科學帝國的金字塔尖俯視著整個人類。

    芝諾的烏龜回歸于希臘神話，微積分讓它的“魔法”徹底失效后，它與英雄阿喀琉斯握手言和。

    拉普拉斯獸被混沌效應的引入給推翻了，再加上調(diào)皮的海森堡臨門一腳，拉普拉斯獸逃回威斯特敏斯特教堂為牛爵爺守靈了。

    巴普洛夫的狗仍然活躍于朋友圈，它以分身的姿態(tài)影遁在每個人的身上，站在生物學的角度看我們已經(jīng)分不清自己是人是狗了。

    麥克斯韋妖機智地將信息論中的信息定義與熱力學中的熵聯(lián)系了起來，在末日來臨時尋找到了自己新的藏身地點。

    莎士比亞的猴子攜ai之威勢崛起，誓要與智慧人類一決高下，在“概率論”的指引下建立“猩球帝國”。

    薛定諤的貓現(xiàn)在還是不知是死是活，躲在量子力派的屋檐下瑟瑟發(fā)抖。

    洛倫茲的蝴蝶雖然任性神秘，但洞悉其蹤跡的科學家開始“操作”它，利用極少量肼實現(xiàn)了衛(wèi)星與小行星的碰撞。

    以上就是這篇文章的主要內(nèi)容，它告訴我們，在最聰明的科學家那里，世界的認識充滿了進化與矛盾，而佛陀卻在一瞬間抵達真相的中心。

    這肯定不是某種思維或者推理了，也不是思考的產(chǎn)物。那只能是一種實踐結(jié)論，如果世界上有唯一真理的話，掌握它，只有達到它身邊的人。


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