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    確實(shí)太難了，在我本身沒有受到外界干擾的情況下，起個(gè)火星子的疑情都這么難，打成一片，暫時(shí)不要想吧。

    “所以，用功最關(guān)鍵在于能不能放下。這里我講一個(gè)公案。佛在世的時(shí)候，有個(gè)弟子拿著鮮花來供養(yǎng)他。佛叫他把花放下，他就把花放下了，佛又叫他把身放下，他卻不知道怎么放，佛再叫他把心放下，他一下子就開悟了。想一想，佛若不叫他放心，他怎么會開悟呢？因此，我們要想把功夫用好，一定要放下，不但要放下我們這個(gè)色身，還要放下心。我們的身心都一齊放下，功夫才能用得好，那時(shí)我們才能逃脫閻王老子。如果放不下，不但說功夫用不成，開悟不了，連閻王老子也逃不掉。”

    放下，據(jù)傳是一個(gè)叫布袋和尚的法門，他傳說是彌勒轉(zhuǎn)世。肩上扛一個(gè)布袋，四處行走化緣，整天笑呵呵的，據(jù)說現(xiàn)在廟里的大肚子彌勒和尚，就是按他的形象塑的。當(dāng)別人問他法門時(shí)，他就把布袋放下，然后呵呵一笑，又扛在肩上，走了。所以，有人形容，那法門，就叫做“拿得起，放得下。”

    “這個(gè)地方我還要講個(gè)公案：過去有個(gè)叫金碧峰的祖師，他功夫用得很好。閻王老子派小鬼來捉拿他，那小鬼到處找，找來找去找不到，就找到他的弟子，問他師父跑到哪兒去了，那弟子就說，你要找到他，只要把他最喜愛的那只金缽敲幾下就找到他了。小鬼聽了以后，就把金碧峰禪師的金缽敲了幾下，金碧峰祖師果然出現(xiàn)了，于是小鬼就把他捉住了。金碧峰祖師就問為什么要抓我，小鬼回答說閻王老子要你去。金碧峰祖師就說：請個(gè)假好不好？過七天以后，我再去，我說話算數(shù)。小鬼不同意，他就再三請求，最后小鬼就說：好了，就讓你七天。小鬼走后，金碧峰祖師就想：原來閻王爺來抓我，就是因?yàn)槲曳挪幌逻@個(gè)金缽，現(xiàn)在我就把它砸掉。之后，他就打一坐，入定了，小鬼再來找，哪兒都找不到，又去找金缽，金缽也沒有了。這時(shí)，聽到金碧峰祖師在虛空中說：‘小鬼拿我金碧峰，除非鐵鏈鎖虛空，鐵鏈鎖得虛空住，方能拿我金碧峰。’”

    全部放下，自身無所依憑，也就是自我不存在的意思嗎？

    “大家想一想，虛空無相，怎能鎖得?。啃」砼芑厝ジ愅趵献又v。閻王老子聽了很高興，就說：‘恭喜他，恭喜他?！蠹蚁胍幌?，過去的祖師，一個(gè)金缽放不下，就被小鬼抓去了；我們今天的凡夫，執(zhí)著不知要比祖師們多多少倍，我們是不是放得下呢？我們要不要向祖師們學(xué)習(xí)呢？我們現(xiàn)在還沒有達(dá)到祖師那種‘無形無相’的境界。為什么？放不下??！放不下，哪能把功夫用得好呢？所以，我希望各位，要想找到自己，一定要放下，無論是財(cái)色名利，還是色身心念，統(tǒng)統(tǒng)都要放下。好！大家都用功去！”

    既然法師把話頭的精華歸結(jié)為疑情，那就抱著為什么的態(tài)度，來打發(fā)時(shí)光吧。我發(fā)現(xiàn)以前是念話頭，不是懷疑話頭的含義。有一個(gè)懷疑，始終在胸中沒解決，坐久了，就覺得胸悶，但跑一跑香，雖然胸中的悶氣沒了，可話頭也丟了。疑情，也不知道跑哪里去了。

    懷疑是激發(fā)人類好奇心的手段，這個(gè)好奇心是人的本能。從參話頭的法門來看，只不過利用這個(gè)心理本能來拴心，這能夠有那么神奇的作用嗎？

    也許，是我想多了的緣故，根本不得力。一如往常，提起一會就失去，想保持它又悶氣。想淡然它，又容易昏沉。意外的收獲是，我終于明白，掉舉、散亂、昏沉是什么了，那是實(shí)實(shí)在在的感受。

    雖然偶爾有疑情發(fā)生，但無法長久保持，這樣拉拉扯扯，又過了一天，心情變得有些焦慮，估計(jì)，這七天已經(jīng)過半，我怕是沒希望吧？

    寄希望于第四天，難道，法露師就沒什么更實(shí)用更適合

    我的辦法，讓我有點(diǎn)把握嗎？

    “時(shí)間很快，今天是禪七的第四天了。在這四天當(dāng)中，禪堂里的各種規(guī)矩，大家都掌握得差不多了，個(gè)別的地方還有些不如法。這說明大家都在用心去做。大家都知道，這是個(gè)精進(jìn)七，生死七。開悟則生，不開悟則死。所以大家要留神點(diǎn)，注意點(diǎn)，一切時(shí)、一切處都要精進(jìn)。這幾天我的講話是有針對性的，目的是想使大家的精進(jìn)心、勇猛心發(fā)起來。昨天講了，用功的時(shí)候要放得下，放不下功夫就提不起。

    今天我就講一講，如何用功，如何對待妄念。”

    對啊，這才是我想聽的，或許，法露師已經(jīng)注意到我的情況了，或許，有我這種情況的人，還不止一個(gè)。

    “大家想一想，為什么要用功？我們的心很散亂，想東想西，像跑馬燈似的，一刻也不停，我們用功的目的就是要‘降伏其心’。無論用什么功，都是為了把我們無量劫以來所養(yǎng)成的一切人我是非，貢高我慢，煩惱障礙等壞的習(xí)氣去掉。我們的自性本來是不生不滅，不垢不凈、不增不減的，但是由于我們無始以來的愚癡，形成了許多壞習(xí)氣、壞毛病，

    這些壞習(xí)氣、壞毛病將我們的自性障蔽了?！?

    這是講雜念的原因，我要聽的是除它的辦法。

    “所以，我們今天要用功。不用功就不能去掉壞習(xí)氣，就不能見到自己的本來面目。釋迦牟尼佛當(dāng)年在菩提樹下證道后說：‘奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，皆因妄想執(zhí)著，不能證得。’我們今天在這里用功，就是為了去掉妄想執(zhí)著。妄想執(zhí)著去掉了，我們的清凈自性就會現(xiàn)前，那時(shí)我們就會發(fā)現(xiàn)，我們的自性本來就是照天照地的嘛?！緛頍o修證，修證即不無，若無即不得?！?，雖然佛性人人本具，但是，我們現(xiàn)在還是要用功修行，不修行即不能見

    自本性?！?
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