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    “前面你問我三苦，我聽說，還有五苦、八苦的說法，有區別嗎？”

    萬師兄是理論專家，不如趁此機會，跟他探討一下基本理論。萬師兄回答到：“所謂五苦八苦的，都屬于三苦中苦苦的范疇。僅這苦苦，就有這些分法，所以，苦圣諦是佛法的重要基礎，衍生出大量的理論系統來了。”

    說到這里時，我們身邊的許多人，也都要求萬師兄說得細一些，畢竟，這些人中，雖然許多已經皈依，成了居士，有的人也有長久的念佛打坐的實踐，但理論上的思路，還不一定有萬師兄清晰。

    講課不僅是萬師兄擅長的，也是他喜歡的。“苦苦是我們感受最直接的，所以細分的類型就比較多。所謂五苦，其實是把八苦中的前四苦合為一苦，其實與八苦的內容是一樣的。”

    他聲音起說越大，聽的人也越來越有興趣，隊伍行進的速度也自然慢了下來。我們并不著急，畢竟下山時，大家體力還好，時間也夠。

    “生、老、病、死，這是四苦，大家都清楚。后面還加了四苦，合起來就是八苦。如果把前四苦合為一個苦，就是所謂的五苦。后面加的四苦，大家理解起來，估計稍微困難一些。”

    “首先說兩個，一個叫怨恨會苦，一個叫愛別離苦，像中國一句古話：福無雙至、禍不單行。你越怕什么就越來什么，你越恨誰，就越躲不開誰，這是怨恨會苦。在西方，也叫墨菲定律。雖然是個心理感受，但確實有真實的成分，大家都有體驗，對不對？”

    此時，有個女居士突然大聲接到：“是的，相處最久的人，最躲不開的人，往往是冤家?！?

    說得大家哈哈大笑起來，夫妻是冤家，這是中國人愛恨交織的說法。

    “夫妻本來因愛而聚”萬師兄說到：“結果，我們往往碰到一種愛別離苦，不光是父子親情之愛、朋友親情之愛，就是男女之愛，總在變換猜疑與分手的壓迫之下。古人說恩愛夫妻不到頭，這種苦，大家沒嘗過，也見過吧？”

    有人在鼓掌了。對啊，人到中年，哪個沒點故事呢？經歷過感情故事的人，就知道，真愛到頭的奇跡，都與自己無關了。我，也是其中一個。

    “最后兩個，分別是求不得苦和五取蘊苦。求不得苦，大家不僅人人都有，而且每時每刻都有，在哪里都有，遍滿一切眾生一切時間與空間，對不對？”

    人生的所有追求，都有失望的一天，這就是求不得苦。即使所謂求到了的，也發現，那目標已經不是當年那么美好了。比如過去羨慕百萬富翁，以為那就是幸福美好的生活。今天我自己就是，但卻充滿了煩惱。因為世界是一個整體，為一個人求一個單獨的目標，是不現實的。

    “而五取蘊苦，這個不太好解釋。當然，我們可以從一個側面去簡化理解。這里的取，就是貪求的意思。貪求什么呢？色想受行識。用什么貪求呢？用我們這身心。我們想擺脫這種苦，以為貪求得到就可以了，結果墜入欲望永遠無法滿足的無底洞。”

    說到這里時，不知道誰叫了一聲：“小心，別掉下去了！”

    原來，一個人站在一個巖石邊拍照，差點掉了下去。這個情況，簡直就是萬師兄提醒的現場教學。我也嚇了一起冷汗，我是負責安全的，差占失職了。


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