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    下山的路徑，除必須經(jīng)過的地方以外，盡量按不重復(fù)的原則，進行了設(shè)計。當(dāng)然，各人因需求不同，各小組的人，也進行了微調(diào)。

    而我們小組，小胡重新登記微調(diào)的人員名單，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有十多個人因為各種原因，到其它組去了，而其它組，又加進來接近二十個人。

    “隊伍在擴大，還是很興旺的嘛。”萬師兄說這話時，雙手叉腰，臨絕壁而迎風(fēng)，望深壑而讀云，如果給他穿一襲長衫，他還真當(dāng)自己是神仙了。

    我們下山的路線，途中有兩個地方要作停留，一個是寂光寺，一個是虛云禪寺，都有相應(yīng)的安排。

    小胡現(xiàn)在有點明目張膽了，他跟那個小戴居然有說有笑，也不怕我們看見。我悄聲跟萬師兄說到：“報告師兄，據(jù)我觀察，小胡與小戴的距離，從來沒有超過兩米，什么情況，請你判斷。”

    “怕是要出事了。”他一邊說，一邊做出沉重點頭的樣子，仿佛一個憂國居民的智者，很是搞笑。

    能出什么事呢？一對年輕的人，產(chǎn)生了愛情，應(yīng)該是好事。另一方面說，在這佛教的圣地，一個曾經(jīng)立志學(xué)佛的人，被美色所擾，是好還是壞呢？

    心一旦有了牽掛，超脫就不可能。這兩米的距離，他們都超脫不了，何況人生。

    心理學(xué)高手，是醫(yī)心的。如今，他自己的心，已經(jīng)進入被擾動不自主的情況，誰來醫(yī)他呢？我正想到這里，萬師兄說：“聽說寂光寺有位高手，是醫(yī)生出家的，他今天要給我們上課，恐怕很有意思吧？”

    “肯定有意思，你想，醫(yī)生是研究科學(xué)的。為什么要出家？出家后發(fā)現(xiàn)了什么？這些領(lǐng)域，是我們都不清楚的。我倒是好奇，他是如何以醫(yī)生的身份，在佛教領(lǐng)域中找到自己存在的。”

    “存在與不存在，好像都是假象吧。明成師的話，你忘了？”

    萬師兄這一說，我有點想笑。一個生意人跟一個哲學(xué)教授談?wù)軐W(xué)，而哲學(xué)教授的回答，居然是宗教的內(nèi)容，這是不是有些顛倒？

    下山的路因為有秩序，所以行進得比較順暢，很快就到了寺廟了。我們集體坐好，聽那位醫(yī)生和尚，給我們開示。其實，這個活動組織起來，還是有些問題的。因為那醫(yī)生和尚已經(jīng)對上一組還沒講完，我們這一組又到了。

    小胡跟明成師聯(lián)系后，明成師對他說，接著聽就行了，不需要重新講。反正這和尚今天要講半天的，過一個小時休息一會，各朝圣小組不可能完全按一小時一小的規(guī)律，有節(jié)奏地踩點到來。

    這相當(dāng)于電影從中間看起，倒也不影響情緒。因為，他是在講故事。講的是，他當(dāng)醫(yī)生時的感悟。雖然故事很多，也很平實，但為記錄方便，還是要錄音。

    以下是根據(jù)錄音整理的內(nèi)容。
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