第五百一十八章 小戴的孤獨-《一名隱士的前半生》
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“你們笑什么?”小胡顯然不理解,我們這兩個老男人的奸笑,在他眼中,我們應該是正派的。
哪個男人,在涉及女人的事,真正正派得起來呢?大部分男人之所以顯示出正派的樣子,要么是實力不允許,要么是誘惑不夠大。
我們經(jīng)常看到這樣的故事,一個男人,娶了貌美如仙的女子,還在外面沾花惹草,覺得這男人有病。其實,這個病留存于雄性的基因。將自己的基因更廣泛地傳播,留下更多的后代,正是動物界的基本法則啊。
還有一個資料說,中國百分之八十的人,大多屬于過去歷史上十六個帝王的后代。動物界雄性的勝利,就是配偶的數(shù)量及子孫的多寡。當人類進入社會層面后,社會的規(guī)則,才形成了道德等觀念。本我與超我的妥協(xié),才是復雜的自我。
當然,我們倆并不是對異性有非分之想,我們倆總體來說,至少在今天,算是正派的人。但那殘存的,對男女之事的好奇與調(diào)侃,已經(jīng)形成情緒上的習慣了。
從道德的層面,也不能被責備。因為,我們內(nèi)心中,是真心希望小胡,這樣一個優(yōu)秀的青年,有一段自己真正的男女之情。哪怕他最后的人生是當一個出家人,他也有權利,曾經(jīng)擁有一段真情,與男歡女愛有關的真情。
沒有激情過的心靈不配奢談高尚,沒有歡娛過的身體不配討論寧靜。
當然,我們讀過許多大德的故事,他們從小以來,從沒有過激情與波瀾,他們宿世的慧根讓他們保持在青春期,都沒有破戒,甚至他們從小就生長在寺廟純凈的環(huán)境,受到高尚的宗教熏陶。
這種人是極少數(shù)的,乘愿再來的菩薩。我們大多數(shù)人,根本無法理解他們的世界,也學不來他們的作為。佛教既然要度大眾,就得按大眾的狀況來,大眾們出家的主要原因,是激情與現(xiàn)實逼迫后的產(chǎn)物,或者是思想上突然冒出的靈感。
思想上靈感冒出也有個前提,就是他在生活中經(jīng)歷了大量的思考與走神,如同我與萬師兄一樣。他是思考,我愛走神。
隨后,我們喝茶時,小胡主動談起了小戴的事情。有些事情,只要激發(fā)你的興奮點,你就停不下來,這就是小胡現(xiàn)在的狀態(tài)。
“一路上,主要是她說,我聽。我想,當好一個聽眾,是疏解心理壓抑的最好方式。”
小胡解釋到:“我倒沒有喜歡聽人隱私的習慣,但是,她一旦跟我說話,就有點停不下來。”
萬師兄當然不放過這種機會:“小伙子,以我的經(jīng)驗,她對你至少是信任的,或者有好感,你的機會來了。”
我再回把火:“萬師兄別瞎說,小胡還不一定喜歡她呢。我們小胡天生英才,眼光高得很。”
“不不不,師兄們,別誤會。即使我不是正規(guī)的心理醫(yī)生,但我也有責任聽她的故事。畢竟這也算做好事,對不對?”
“是,你做好事,都做到別人心里去了。”萬師兄越說越厲害了。
“不是不是”小胡越著急辯白,越說明,他對這小姑娘,有好印象。“我只是覺得,她一個人出來,心情這么差,聽聽,也沒什么,對不對?”
“你說得對小胡,萬師兄不要起哄。我們小胡是正經(jīng)人,不會欺騙純情少女的。”我這話又像是玩笑,又像是正經(jīng)說,反正小胡此時的表情,比較復雜。
“本來她就不太正常,對不對?”小胡好像在解釋他的動機。“你們看,人家參加這個活動的,要么是拖家?guī)Э冢词墙Y伴而行。更主要的,是有許多居士,本身就信佛。即使是旅游的,要么跟團要么有伴。一個小姑娘孤身一人到這里來,身體又不好,精神狀態(tài)又差,如果我們不關心,容易出事,對不對?”
“對對對,小胡,你關心是對的,我跟莊師兄都是這個意見,你做得不錯。”萬師兄也曉得見好就收,不能把小胡逼急了。
“所以,出門我就問了她,為什么一個人來,她的回答,嚇了我一跳。”
什么意思?這還有故事嗎?我有個預感,一個復雜的人生經(jīng)歷,就要展開了。
“她給我說:她不是一個人來的,她還帶著好友的心愿來的,她看到的,都要記下來,如果好友來到夢中,她會告訴她。”
這個回答就相當玄幻了,心愿、夢,這些詞,不是一般的意義了。
“她的身世比較復雜,經(jīng)歷也復雜,可以這樣說,她的焦慮,很可能向抑郁方向發(fā)展。”小胡說到這里時,我們趕緊向他尋問具體情況。
這樣一個美好的姑娘,處于這種精神狀態(tài),無論如何,都是一個悲劇。悲劇的本質(zhì),就是把美好的事情,撕碎給你看。
小胡先告訴我們,由于接觸才一天,對她的具體情況還不太清楚,但大致上有個脈絡。這個小戴,家庭比較特殊。她父親原來在青海當軍官,母親在湖南老家中學教書,應該是一個比較正常的家庭。
她父母也是老家同學,在結婚后,當然是聚少離多,但思念是真的,父親探家時,全家人的幸福是真的。她雖然跟父親在一起的時間比較少,但父親的寵愛,卻一樣沒少。
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