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    “說正經的，我在學習歷史中，試圖找出人類發展的規律。雖然沒有成果，但看到一些現象，供大家思考。”我知道，思考問題，是轉移感情最好的辦法之一。

    “第四個奇跡，估計你們也聽說過，是關于文化方面的。西方《荷馬史詩》出現的時期與中國歷史上著名的《詩經》出現的時期完全相同，而孔子創建儒學的時候，印度的釋迦牟尼在同一個時期創建了佛教，在西方歷史上，莎士比亞被稱作“戲劇之父”，去世于1616年，而在中國，被稱作“戲劇之父”的湯顯祖，也是在那一年去世。”

    小胡果然進入思考后，問到：“與之對應的，好像還有北緯8度現象，對嗎？”

    這其實是相對四大文明古國來說的，人類早期文明，都是以北緯8度左右發展起來的，這估計緯度與氣候有關，氣候與宜居有關。但中國古代有句話叫：“東方有圣人出焉，西方有圣人出焉”，是不是早就知道，孔子老子在東方出來，佛祖在西方也誕生了呢？

    我接著講最后一個“最后一個奇跡，就比較神奇了。因為這事離我們太近，我們不得不深入思考原因。清朝，努爾哈赤從撫順起兵，奠定清朝江山基礎。最后末代清帝敗于東北，關入撫順監獄，這是一巧。清朝統一中國，是在孤獨寡母手中完成的，孝莊太后與順治帝。但亡時，簽訂退位詔書的，也是孤兒寡母，隆裕太后與宣統。這是一巧。更巧的是，當時的皇帝，登基時都是兒皇帝，只有幾歲。”

    此時，萬老師說到：“我還聽說一個掌故。說宣統登基時只有三歲，儀式太長孩子受不了，總想哭著回家。當時他父親是恭親王，在一邊哄他，不要哭不要哭，快完了，快完了。當時就有人懷疑，這是對這位皇帝以及大清江山的詛咒。”

    小胡笑到：“照這樣說，這位親王，也是王者級的烏鴉嘴了。”

    萬老師說到：“貝利是皇帝級的，恭親王是王者級的，當然還有將軍級的，這你知道嗎？”

    小胡反問到：“你是說他嗎？局座？”

    “對，說的就是他。他是將軍教授專業人士，這錯不了。但是，他的預測情況比較復雜，不是單純的反向正確。”

    我也知道一些關于他的言論，不妨讓萬老師把話題繼續下去：“你細說，我們有的是時間。”

    “我總結過，他的預測規律，主要有三個。先說第一個：他力挺的外國領袖，結局就是個死。這種殺傷力，是怎么來的？”

    這個結論我以前沒注意過，但仔細一想，也確實有那么點味道。他力挺過伊拉克和薩達姆，結局嘛，薩達姆死了。他力挺的卡扎菲，隨后也身首異處。他是軍事評論員，他論證國外哪個軍隊打仗要勝利，哪個要吃虧，結果都差不多是反向準確，這也算是神了。

    “萬老師，第一個特征有點像，那第二個特點，是什么呢？”

    “第二個特殊的特點，對于外國裝備，他倒是正向正確，甚至可以說是預測大師，效驗神速。有一次，有佳賓談到印度航母，他說了句。印度的航母啊，只要不起火就是萬幸了。結果怎么樣？第三天，印度航母就真起火了。這不僅僅是一次，比如他說日本的魚鷹飛機容易摔，第二天就摔了一架。他說美國的船要小心撞船，結果第二天就撞了。所以，這種準確率，簡直是一種神秘的東方力量。”

    小胡接到：“張將軍一再告誡我們，你們對真正的力量，一無所知。也許，他身上有一種因果律武器，網友們認識到此，紛紛表示，這種力量太強大，以至于可以改變戰爭規律。所以，中國是一個愛好和平的國家，我們應當對全世界聲明，不到萬不得已，不使用因果律武器，不率先使用張將軍。”

    萬老師所說的事實我都知道，他總結的第二個特點，我也知道。比如說海帶纏潛艇、霧霾防激光，這都在事后被科學證明，是有道理的。單說他的預測，有這個特點。

    但把我逗笑的，是小胡介紹的網友評論，扯到因果律與核武上了，夸張幽默集合體，讓我如何不笑它。

    抱著不給我喘息機會的目的，萬老師介紹了第三個特點：“第三個特點，就是，凡是他所說的中國武器的事，你都別信。比如，有外國人猜測，好像是美國其名的蘭德公司說，中國在研制隱形飛機。張將軍在電視上說，中國根本沒立項，那只是殲十改。美國人一聽，這下放心了。我們美國的f22確實好，但沒對手，又太貴，中國要搞出隱形飛機來，按張將軍的準確靠譜程度，估計沒十幾年，出不來。那我們要那么貴的東西干嘛？不如就留下這兩百價，只給點維護費，生產線嘛，關掉吧，太貴，地主家也沒有余糧啊。”

    我畢竟當過兵，知道一些常識，美國關生產線，主要還是這飛機有些毛病，費效比太高。在大家都騎馬賽跑的時代，你開飛機，資金付不了油錢，開個汽車就保證勝利了。

    “誰知道，美國把生產線關了沒幾年，美國國防部長訪問中國時，中國的殲20試飛了，把美國嚇了一跳。現在美國想恢復生產線，已經不行了。設備與人才的大量長時間流失，已經無法再生產了。”

    小胡說到：“有鑒于此，網友們親切地稱之為，戰略忽悠局局長，不知道是他有意還是無意的，反正這位將軍，欣然接受了這個貌似調侃的稱號。”

    是啊，人生何處不忽悠呢？我們在路上，面臨饑餓與疲勞，我們講笑話還是談思想，也不過是忽悠自己，讓自己暫時忘掉疲勞和痛苦，就像網絡上的灌水，假裝自己在參與一個高尚的事業，實際跟發牢騷轉移情緒的辦法，差不多。

    但是，當時，我們已經在一個山的拐角處，忽然看到，那三個塔的塔尖，進入視線。在自我忽悠的進程中，我們果真在現實中，看到了希望。


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