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    由此可知專執(zhí)人體內(nèi)部性腺內(nèi)分泌的“精蟲”、“卵子”，為修道靜坐的基本，那是值得仔細(xì)研究的問題。不過，這種觀念和方法，對于體力衰弱或已過中年和將近垂暮的人來說，那又須另當(dāng)別論了?？傊薜篮挽o坐，是一種智慧之學(xué)，它并非靠盲目的信仰和固執(zhí)的偏見，可以貫徹始終的。

    人的生命歸納起來，不外是“身”“心”兩種的組合。但是生理“身體”的主要功能，歸納起來，又不外是“精”“氣”兩種作用，它是屬于“感覺”的范圍。“心”的主要功能，一言以蔽之，都是屬于“知覺”的范圍。它是“神”的作用。“感覺”是后天的，而且也是變化不定的。修道的成果，初步是從“感覺”入手而返還“感覺”與“知覺”，進(jìn)入于渾然一體的境界。但是離開“感覺”，也就無法從事于修道。

    所以必須要了解氣通“任”“督”二脈，乃至全盤打通了“奇經(jīng)八脈”，那也只是“感覺”所成就的效果而已。而且在“練精化氣”的過程中，自有一番氣脈通暢的反應(yīng)，跟著工夫的進(jìn)境而反映不同。在“煉氣化神”的過程中，又有一番氣脈通暢的反應(yīng)，自然與“煉氣化神”的工夫配合，各有不同的境界。古來“丹經(jīng)”上所說的“九轉(zhuǎn)還丹”之妙，后世有人硬加牽強(qiáng)附會，把它配合上氣脈的關(guān)系，如何若何地轉(zhuǎn)通“任”“督”二脈多少次，才算是合于九九之?dāng)?shù)。雖然有點過分牽強(qiáng)，但是拿來說明鍛煉“精”“氣”“神”的三部曲，每一層自然有每一層的內(nèi)涵變化，倒也不可厚非。

    我們要認(rèn)識“煉精化氣”的工夫時，首先須要了解什么才是“真精”。新生命的來源，與性腺、甲狀腺、腦下垂體，是有絕對的關(guān)系的。當(dāng)性腺充分活動，而絲毫沒有配合意識觀念上的淫欲時，這時的確是接近“真精”的狀態(tài)。由此保持不變，由于性腺活力的充沛，久而久之，自然而然產(chǎn)生一股力量，走向脊髓神經(jīng)的尾根，逐步逐步地向上推移；漸漸就由上而下，刺激了腦下垂體新生的活動功能。這個時候所刺激反應(yīng)出的唾腺，又促使甲狀腺的活動，在感覺上，心胸愉快開朗，莫可言喻。但這種初步現(xiàn)象，應(yīng)該只能說是“督脈”在“煉精化氣”過程中的一種狀況，并非說修道的成果，僅止于此而已。

    功夫踏實的人，一身細(xì)胞都會起變化，細(xì)嫩透亮，那是不成問題的事。尤其在面部的肌肉和細(xì)胞，更加顯著，仔細(xì)透視，隱隱約約，自然都會是顯出充沛的光彩。但如果紅光滿面，而肌肉的細(xì)胞并未發(fā)生顯著的變化時，那是一種歧途，要當(dāng)心可能“血壓”過高。這是由于心念的執(zhí)著過甚，或有“相火”游行，夾帶有的嫌疑。

    過此以往，跟著而來的，便是“任”脈，包括自律神經(jīng)系統(tǒng)的打通。尤其是“中宮”胃氣的充盈，漸漸有沉沉下降的感覺。到此之時，如果能心空清凈，靜待睪丸和“會陰”的自然收縮，陡然之間，促使青春腺的活力恢復(fù)，發(fā)生無與倫比的快感，即使男女兩性性行為的快感，也難以相比。同時這種快感，循雙腿內(nèi)股而直透到兩足心和兩足趾。那時其樂融融，如飲醇釀而恬然舒適，這才算是真正“煉精化氣”初步的成就。

    至于在此過程中，因為男女老幼、體力強(qiáng)弱、秉賦異同等種種關(guān)系。各人的變化和過程中難受的刺激，雖然因人而異，但也是必有的現(xiàn)象，一時說之不盡。而且“靜坐”工夫到此，還有隨時因事而退墮的可能，如不謹(jǐn)慎小心，又缺智慧的開發(fā)和保障，也只等于一番游戲而已?！盁捑瘹狻笔谴蜷_青春腺之結(jié)的一步工夫而已，絕不可得少為足，以此沾沾自喜。而且這種種情況，都是屬于“感覺”的狀態(tài)，只能說是修道的“加行”的征信，離證道還很遙遠(yuǎn)。如果真能達(dá)到如此境界，那么“返老還童”和“卻病延年”，是不成問題的。

    我還有一個問題：“明成師，煉氣還神，可以做得到嗎？有什么功用？”

    他笑到：“你本人做到這一步了？“

    我搖頭笑到：“怎么可能，以前有個師兄，他說他到了這一步，我只是想印證一下?！?

    “那好吧，這也算是個大問題。你們今后一定會遇到的?！奔热淮蠹叶紩龅?，所以大家聽得就比較仔細(xì)。

    “煉精”真能化氣嗎？“煉氣”又如何才能化神呢？這些口說，粗聽起來，好像都是言之成理，頗足引人入勝。事實上，在在處處都是問題?！熬狈恰熬骸敝F(xiàn)在更要說明純粹的“真氣”，也非呼吸之氣。真正講究修煉的人，只須初步借用呼吸的氣機(jī)，引發(fā)人體本自具有的“真氣”而已。那么，“真氣”究竟是什么東西呢？如果勉強(qiáng)引用現(xiàn)代自然科學(xué)的知識來講，也可以命名它是“人體的生命能”或者比較相近。

    一般學(xué)習(xí)“靜坐”或作修道工夫的人，只要在“靜坐”的過程中，發(fā)生了感覺的反應(yīng)，大多數(shù)便認(rèn)為是“氣機(jī)”的發(fā)動，已經(jīng)有了“煉精化氣”的作用了。如果因為“靜坐”工夫的累積，這種感覺反應(yīng)蔓延擴(kuò)張，循著背脊部分延伸，或在胸腹部分也有了感覺，便認(rèn)為是氣循“督脈”上行，已經(jīng)回轉(zhuǎn)而打通“任”、“督”二脈了。當(dāng)然煉氣化神，起碼氣機(jī)要走到腦部才行。而氣機(jī)到腦部，是從背后上來的，先到達(dá)的是后腦。

    在靜坐的過程中，當(dāng)氣機(jī)達(dá)到后腦的時候，也可以說是一大進(jìn)步的階段，雖然值得欣喜，但也是很麻煩而復(fù)雜的階段，極須小心與理智的審擇，需要真能了解習(xí)靜和修煉的“助伴”方法，所謂值得欣喜的，是說過了這一關(guān)便可打通中樞神經(jīng)與大腦神經(jīng)部分的氣脈，而漸入佳境了。所謂麻煩而復(fù)雜的，是針對一般體能衰頹、或腦神經(jīng)已有病態(tài)而尚未發(fā)覺，或者是先天性即帶有精神病態(tài)和心理不正常的人而言，每每到此一關(guān)，便發(fā)生許多歧路，甚至，中年以上的人來說，也很可能發(fā)生類似高血壓的難受感覺。

    其實，絕不會有高血壓的可能，只是感覺上難受而已。如果到此自作聰明，再安用守意于上丹田-一腦部，便會導(dǎo)致紅光滿面，而發(fā)生高血壓的征兆了。

    其次，當(dāng)氣機(jī)到達(dá)后腦時，耳根很可能就會聽到內(nèi)在奇異的聲音，以及耳塞、耳鳴等的感覺。這種現(xiàn)象，都由于氣機(jī)到達(dá)后腦時，腦神經(jīng)部分的氣脈將通未通，因此受到氣機(jī)的震蕩而發(fā)生的腦波作用，如果其人的理智不夠清明，便會引發(fā)潛意識深處種種的幻覺。有深厚宗教信仰（無論任何宗教）的人，他便會幻覺為神異的聲音，有時候證之于小事，好像也頗靈驗，因之便認(rèn)為是他力的靈感聲音，或誤以為是神通中的耳通。

    其實，這就是證明心力的本身，它的確具有靈驗的感應(yīng)功能，而這些反應(yīng)只不過是一種小小證驗的現(xiàn)象，并非是真正的“耳通”，而且對大事也絕不靈驗，如果妄信為真，必成魔境。
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