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    她又倒了一杯白開水，與那杯茶并排放在一起。說到：“小莊，我們通常把這杯叫茶，其實(shí)它的主要成分也是水，與這邊雖然顏色不同，但主要成分是相同的。你只要找到了水的真實(shí)，就找到了最普遍的真理。不管它是用來泡茶還是泡糖還是用來泡咖啡，主要的水的成分就是一樣的。你學(xué)佛的普遍原因，不管是你生活上的，還是思想上的，都如同這白水，與古來圣賢最開始的疑問，毫無二致，這就是普遍性原因。而我問的特殊原因，關(guān)系到佛教的一個(gè)根本原理。”

    “什么原理？”

    “因緣合和原理。所有事情的出現(xiàn)，都是因緣俱足的結(jié)果。比如這杯子與水的結(jié)合，缺少不了那個(gè)倒水的人。佛不度無緣之人，這話你應(yīng)當(dāng)熟悉。按佛教的說法，凡是今生能夠聽聞佛法的，都是累世以來，積累過功德，與佛有緣的人。而你不僅聽聞，還開始實(shí)踐，說明你跟佛的緣分，已經(jīng)很深了。”

    難道不深嗎？自己的老婆都已經(jīng)學(xué)佛了。

    此時(shí)我突然蹦出一個(gè)念頭，那個(gè)中年女人！面對文大姐親切的目光，我覺得這件事，也算是我的緣分吧。

    我把從終南山到崇圣寺到雞鳴山，三次遇見那個(gè)神秘女性的事，講給了他們。

    他們并沒有打斷我的話，示意我繼續(xù)。我再把自己的思考講了一下。我發(fā)現(xiàn)，促使我出家的最初動機(jī)，都與女性有關(guān)。當(dāng)然，下面的只是我心理活動，我并沒有講出來。比如母親的去世，讓我感覺人生苦短。妍子的離家，讓我感受到崇高與信仰。與喬姐的狂歡，讓我感受到享樂的罪惡。與小池的交鋒，讓我進(jìn)入了哲學(xué)的不能自洽。

    而讓我在世俗安于現(xiàn)狀或者追求享樂的，都與男人有關(guān)。比如班長，比如王班長，比如小蘇等。

    我說到：“也許，女性，是促使我追尋佛道的性別特征。”

    劉大哥笑了笑：“你跟我一樣，你文大姐，主導(dǎo)著我的追求。”

    我知道，他所說的追求，不僅僅是指愛情上的。更是指，信仰和實(shí)踐上的。

    文大姐說到：“你所說的那個(gè)神秘的女性，你可以假定，那就是觀音菩薩來點(diǎn)化你的。你所說的路線，其實(shí)現(xiàn)在機(jī)緣已經(jīng)成熟了，看來，小莊，你或許會有收獲的。如果你按大乘的路線，為眾生尋找路徑，那不僅不是貪，而且是高尚的。”

    什么意思？這么高大上？還觀音菩薩？還因緣成熟？

    大姐回答了我的疑問：“恰好，明天起，崇圣寺有個(gè)法會，專門對社會信眾開一個(gè)培訓(xùn)班，主講觀音法門，看樣子，這個(gè)班，是為你開的。”

    什么？這么巧嗎？當(dāng)時(shí)，我在重慶時(shí)，正規(guī)佛學(xué)院不收我，差點(diǎn)投了一個(gè)假的騙錢的寺廟，到處追尋的佛法，就在眼前？

    “或許，是你在大理積累的功德，讓這個(gè)因緣成熟了吧。”文大姐說到：“你與妍子資助學(xué)生，雖然僅是感情目的，確是符合佛法的，這可是學(xué)佛最重要的東西。”

    “你所說的最重要的東西，是說我們資助的錢嗎？”我有點(diǎn)不太理解，如果錢能夠買來佛法，那么佛法就不是究竟的東西。

    “你別亂想。”文大姐仿佛已經(jīng)猜透了我的心思。“對眾生天然的悲憫，是觀音菩薩的特點(diǎn)。在《愣嚴(yán)經(jīng)》中，觀音菩薩說自己：下與眾生，同一悲仰，就是這個(gè)意思。”

    我讀過那一段，對那句話記憶非常深刻。當(dāng)時(shí)我的感受，就是，依據(jù)這一段話，我們內(nèi)地人把觀音的形象比喻為母親，是有道理的。母親的心與孩子，始終是連在一起的，這種血濃于水的感情，正是觀音受人崇拜的原因。

    “你資助這些學(xué)生，出于自己感情的本能。那么，你與妍子做生意賺錢，就不是貪了。因?yàn)槟康暮桶l(fā)心不同，結(jié)果就不同。所謂求道，最重要的是發(fā)心。從這一點(diǎn)上來說，你已經(jīng)有基礎(chǔ)了。妍子，也有基礎(chǔ)。”

    “那你說觀音菩薩點(diǎn)化是什么意思？難道，我看見的，就是觀音菩薩本人？”

    劉大哥笑到：“觀音菩薩是人嗎？是神嗎？是一種意識上的存在嗎？都是，都不是。她有百千萬化身，這你應(yīng)該聽說過吧？”

    我點(diǎn)點(diǎn)頭，這個(gè)常識，我還是知道的。

    “她是一種精神，可以有各種表現(xiàn)形式。你喜歡哲學(xué)，我就這樣描述吧。”文大姐居然對我喜歡哲學(xué)的事，這么了解。“按你的說法，果然是很神奇。那精神出現(xiàn)了事相上的展示，就是緣分的提醒。并且，這條道路的路線，基本都幫你劃出來了。當(dāng)然，以后的事，我說不清楚，因?yàn)槲乙矝]有得道。但是，你到崇圣寺學(xué)法的事，目前看來，是最自然的了。你知道，自然而然，意味著什么嗎？”

    這是個(gè)大問題啊。作為道家思想的學(xué)習(xí)者，周易預(yù)測的實(shí)踐者，我當(dāng)然知道這個(gè)命題的重要性。所有事情，只有自然而然地發(fā)展，才是最順利最成功的。道法自然，基本原理決定了的。

    自然而然，在另一方面，也意味著，所有準(zhǔn)備條件都已經(jīng)具備了，只欠你順其自然地作為。

    歷史上所有成功者，都是自然而然的產(chǎn)物。當(dāng)歷史把一個(gè)重任擺過來時(shí)，你只要順應(yīng)這個(gè)規(guī)律和趨勢，你就順利地成為英雄。孫中山說：歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。就是這個(gè)意思。

    “文大姐，多謝你的點(diǎn)撥，要不然，我要在黑暗中摸索好久。”

    “我們還得謝謝你呢，小莊。”大姐這一客氣，我反倒不太理解了。

    “我與你劉大哥學(xué)佛這么多年，從自我修煉的角度上講，也盡了不少努力。但是，因緣總是不俱足，為什么呢？六度因緣中，我們最缺乏的，是布施。布施是最大的度，也是到真理彼岸最大的船。法布施，我們沒有傳法的資格，但有引人向法的一點(diǎn)能力。而對佛法引導(dǎo)，最有可能有效的，是你了。我們暫時(shí)作了一回你佛法的引導(dǎo)者，實(shí)際上，是你在成就我們法布施的因緣。”

    老師教我，居然老師還要感謝我。佛法的邏輯，真是奇特啊。
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