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    建筑院壩內，停著一輛車，不用細看我就知道車型：豐田霸道。其實原名應該念普拉多，但在中國，就被翻譯成霸道了，有一種深厚的土豪味道。

    “那就是老板的家，他老家就住這里，后來發財，把家里房子重新修成這樣的。那車，雖然是他的，但平時主要是師父在用。他自己的車停在車庫里，師父這車，停在院子里。”

    向師兄在介紹時，我發現，他們已經各自打開車門上了車。我注意到，老板坐進了后排，而駕駛臺，居然是那個和尚坐進去了。車子發動，猛地，竄出了大門，迅即消失在山下的拐彎處。

    當然，我不是說和尚就不能開車，畢竟這個時代，駕駛也不是什么專業的技術，只能算是生活技能。我有點好奇的是，那和尚開車的風格，從發動到起步到出發，如此猛烈，像是個不淡定的塞車手。與這前同師父出來時，那種很恭敬很沉默很平穩的神態，判若兩人。

    晚上吃了點饅頭和咸菜，喝了些白開水。我想到，晚上估計應該多打點開水，勞動了，有人要洗澡，但這里又沒有澡堂。問向師兄時，他卻說，這時食堂沒有人了，也沒有開水供應。

    “那洗澡怎么辦？”

    “學佛的人，沒那么嬌氣，哪能天天洗澡？這冬天，汗出一點，也沒什么的。如果是夏天，水房有冷水洗一下就行。”

    “總得要洗腳吧？”

    “差不多就行了，這五瓶開水，一個人倒一點，兌點冷的，洗一下就行。”

    這種生活狀態，也可以說是極簡主義了。我估計自己也是變嬌氣了，每天洗澡，本來就是不農村人的習慣。我過去在農村時，也是一周把洗一次，冬天特別麻煩，專門要燒水，用一個大桶，提到房間內，兌些冷的，洗一下就行。我在部隊時，最開始，也是一周洗一次，部隊的運動量和出汗量如此之大，我都能夠適應。

    整理完畢后，大家閑聊了一會，各自開始了自己的功課。有打坐的，有看經書的，反正，互相說話打鬧的人很少。畢竟，這些都是上了年紀的人，沒有我們部隊或者大學宿舍那種鬧騰勁。

    看樣子，向老師是了，我就迅速爬到上鋪，翻開今天在廣場上，別人給我發的黃布包，里面有幾本書。這幾本書，都是介紹佛教的東西。

    有一本書，是講靈驗故事，說什么哪個哪個原來生病治不好，念了多少遍佛，結果自已就好了。說哪個家庭，總是沒有生孩子，念了捐了多少功德，做了多少法事，結果妻子懷了雙胞胎。

    其中最重要的，是介紹今天那個老板的，說他小時候是如何窮，天天上山放牛打柴，但是，他每天都要拜拜那個石菩薩，最后，做生意，路路通，掙下了億萬家業。

    對這種事，我覺得我是不太相信的。當然，我也不否認，真有這種事情的存在。以我的經驗來說，病沒治好，是沒找到好醫生。而發財的人，我見得太多了，還沒聽說，我那些富豪朋友們，是通過拜菩薩而發家的。

    還有一本書，講的是這個師父如何神奇，說他是在夢中得道的。他從小父母又亡，在流浪途中，遇到一個老和尚，把他收到一個破敗的廟子，教他佛法。但直到老和尚去世，他都沒開悟。

    后來，他做了一個夢，夢里有一個菩薩，告訴他該如何修法，如何參禪。他為了避免別人的打擾，就離開廟子，在五臺山附近找了一個山洞，獨自修行。曾經坐過四五十天，不吃不喝，最后金光大開，悟得無上法門。

    他本來在悟道后，就想到另一個世界去，度他原來收留他的師父，因為他師父修一生都沒悟道。但有天王托夢，告訴他世間還有一個大因緣，必須將這因緣了了，才能走。他師父的事，有這個天王護法，不必要他操心。

    這個老板當時求到他的時候，他是不想理的，因為打擾了他的修行。這老板心雖然誠，但師父不確定，他是不是神仙所說的因緣。

    直到這老板拿出那張照片，就是那個石頭菩薩的照片時，師父才震驚了。原來，夢里教他佛法的菩薩，就是這個菩薩。師父明白這就是他的大因緣，所以答應了，來到重慶這里，把這菩薩的法門傳于世間，普度眾生。

    這個故事，沒有第三人見證，所以，你不能說他是編的，也不能隨便相信。從邏輯上說，只要師父和老板認為是對的，那就是對的。但是，我們作為一個外人，要相信或者不相信，都是沒有證據的。

    還有一本書，這名字和內容我都很熟悉，《了凡四訓》，這是內地佛教的入門類圖書。也就是讓人相信因果的意思。原來我都看過。

    但今天看，卻不太一樣。雖然我只看了看它的封面，沒有打開它。我發現，我此時幾乎與了凡先生在南京時的狀態差不多。

    當時了凡先生在南京，考上了舉人，就等在南京候選。明代科舉，分南北兩個貢院，這是中國高考制度的一次重大改革。

    原來科舉，是全國統考，統一試卷統一閱卷統一錄取。但在明代一次考試中，發現，所以的進士，居然都是南方人。當時，中國南方比較富庶，教育也比較發達。北方人生計困難，讀書的人少，并且教育也不發達，所以高考很難出好成績。

    但是，科舉不是一般的考試，它是未來政治官員的選拔，具有相當明顯的政治意義。中國是南北統一的中國，不可能在未來官員的構成上，只有南方人。為了解決這一矛盾，于是就出現了貢院的南北分設。

    其實從宋代以來，南方因為經濟發達，生活質量早就超過了北方。再加上燕云十六州四百年來離開了中原王朝的控制，早就缺失了讀書科舉的風氣，所以才造成明代，剛剛回歸中原王朝懷抱的北方讀書人，水平不如南方的局面。

    朱棣政變以來，就形成了中國的基本狀態，經濟靠南方，政治在北方。

    南北貢院，就是在試卷上在閱卷上在錄取上，南北各分配相同的名額，各自取士。今天我們高考，也有各省出試卷的制度，雖然有些省份用的是全國統一卷，但錄取，卻是各省劃名額的。

    要不然，以江蘇湖北湖南的教育質量，那清華北大，招錄新疆西藏的考生，只會越來越少的。

    在中國，高考從來都不是簡單的教育問題，它關系著政治和傳統。
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