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    這話問得，好多委屈不知道該怎么描述，這是自己的妻子問的，重聚后最為親切的話了。她關心我的，她沒有把我當外人，從這句話中，我體味到復雜的感情。

    “沒事，妍子，你一個人在外，才最苦，哥是男人，不苦。”

    “哥，實話實說吧，你也不需要瞞我，你找我找得苦，我知道，你等我等得苦，我也知道。不管你到哪里做什么，心里丟不下我，這就是苦了。”

    這是好理解人的話啊，是的，我始終丟不下她。即使與小池在一起時，也有她的身影，這就是苦。她是多么理解我的啊，但是，既然知道我苦，為什么要拋棄我們，離家出走呢？難道僅僅是為了贖罪？難道是命運迷信中的自我懲罰？難道佛教中有孟婆湯，可以讓人忘掉舊情，而不在乎？

    “哥，其實，人生就是苦的。剛才我所說的，你的苦，就是苦的一種：求不得苦。這是佛家最重要的理論：觀受是苦。我們所經歷的一切感受，都是痛苦的原因。”

    她說了一大通理論，讓我一時還理解不過來。現在的狀況是，她能夠理解我，而我不能理解她。從學生到老師，她與我的角色轉變，僅僅用了大半年。難道，我這么多年學的東西，比不上她大半年嗎？

    我第一次對自己所學的知道，產生了懷疑。莫非，我學的，書房書架上的，全是假的知識？

    妍子敏感地看出了我的迷惑，她轉移了話題：“哥，要講佛法理論，也許我只是個小學生，但要講真實體驗，我這幾個月還是有一些的。我只是想告訴你，我在外學佛，并沒有你想象的那樣苦，甚至，我還得到了許多快樂，雖然這些快樂跟你形容不出來，但是，那就是快樂，我不苦。”

    她看了看我，眼神中有愛和憐憫，以及對我的關懷。“哥，師父告訴我，我塵緣未盡，因為我對你對爸媽對這個社會，還有因緣，還有感情。師父把我帶到福建一個寺廟，那里有一個老和尚，他據說是悟了道的，他說我有一個大因緣，在這個世界上，我若完成了這個因緣，比我自己出家念佛，還有意義。我問他有什么因緣，他沒回答我。回南京不久，就接到爸的電話，我就知道，我該回來了。”

    “我回來要守居士戒，從某種意義上說，這是我發過的誓言，我準備一生尊崇它。但是，我知道，哥，這對于你來說，恐怕有點不太適應。哥，這就是我的情況，希望你能夠理解。”

    這一通話，既讓我感動，又讓我遺憾。她不放棄她的佛教戒律，我們還能夠做夫妻嗎？但是，時間，我相信，時間會改變一切。世界上沒有一成不變的東西，在生命的河流中，在社會的河流中，我們如一棵水草，靜靜地在水底搖擺，看著時光流淌，總有魚兒游來。

    “我理解，妍子，有里是家，按你自己的意愿生活，我意見。我見到你，就是很大的幸福了，其他的，我不奢求什么。按佛教的說法，就是一切隨緣，是不是這樣說的呢？”

    我對佛教理論的理解，只能到這種程度，在妍子面前，不敢信口開河了。

    “算是對吧，哥，你有什么要求或者問題，盡管向我提，不要拘束。至少，我們還是夫妻，你對我的好，對我爸媽的好，我都記得。至少，你開心，我也會開心，對不對？”

    “沒啥要求了。妍子，一切順其自然，就當我們重新過一回。”我回答到這里，覺得這話風有點嚴肅，不是很自然。于是想轉換一個話題。

    我問到：“昨天晚上，你打坐前，念的東西，你說有三個內容，你只回答了一個內容，其它兩個呢？”

    “你真感興趣？”妍子認真地看著我，如同老師看著學生，我心有點虛。

    但事已至此，不得不發。我點點頭：“我想聽聽。”

    “第二個內容，是安心的。我不知道你讀沒讀過《心經》，最后一段話，就是那句謁語，我念的就是那個。”她說到這里，雙手在腿前，結了一個定印。這個手勢我很熟悉，因為我們最開始在云南打坐的時候，也是這樣結印的。

    “揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

    她念完，我問到：“這句是什么意思呢？”

    “你不要管它是什么意思，只要按這念就行。你相信這句話不是白來的，相信它有力量，它就有力量。你的心相信，它就對你的心起作用。這就是安心的竅訣。”

    我百思不得其解，恨不得現場就拿一本心經來看，想知道這句話的真實含義。

    妍子就這么神，她已經看出來了，說到：“哥，你是不是想看《心經》，找道理？這是你的思維習慣，任何事，非要想通了，明白了，才去實踐。但是，沒有必要呢。哥，只有開悟了的人，才真正明白其中的道理，我們現在，都是借假修真。我們只要實踐就夠了，況且，要真理解，我們現在都做不到。譬如修行是要上天安門，你不必想清楚方位，上下，左右，順直，再來規劃路線，確定時間，然后再走。前人已經走過，這條路就在這里，你按著前人摸索出的路，走下去就行了，就會到達目的地。如果按你的思路，一切看清想好，除非你是天上的鳥兒，會先飛一遍天安門，再回到地上走，你我能嗎？”

    這一通教育，真是讓我佩服她了。她說的理論幾乎就是實踐的理論，一切按有用沒用來理解，也是很有道理的。

    “就說理解，哥，你看的書比我多，《心經》是所有佛經中最短的，你試著理解看看，有可能嗎？”

    我看著她，她結著定印，正襟危坐地在身邊的椅子上，背誦起了這個最短的經典：觀處在菩薩，行般若波羅蜜多深時，照見五蘊皆空……舍利子，空不異色，色不異空；空即是色，色即是空，受想行識亦復如是……

    她很快背誦完，字字句句都那么清晰，但聽得我一頭霧水。因為，我根本不知道，理解的思路從何想起。

    “我還真不懂是什么意思，即使是敘述性語言，我也不太明白。”我老實承認，自己是個門外漢。

    “現在不需要你理解，你只記得，這個謁語能夠安心就夠了。扁擔能夠挑水，你何必問扁擔的木頭來自哪個山上？何況，我也只是初學者，也無法正確解釋這里面的深意。我只是按師父的教法，感覺到對自己有用，就行了。”

    好吧，我不好再問，這佛法這方面，業余的和專業的就是不能比。我看了這多書，只是個業余的門外漢。她只是在廟子學了大半年，就可以在佛學知識上，吊打我這個門外漢了。

    也許，如知識豐富的小池，在妍子面前，也無法展開她的辯論了吧。想到小池，我不敢直視妍子的眼睛。

    但是，這又有什么可隱瞞的呢？妍子是一直知道的啊。我跟小池，還是妍子積極鼓勵的。人就是這樣，知道是一回事，說明是另一回事。


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