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    這讓我想起了陜西的三位作家。賈平凹是最有才氣的，但他的才氣與中國現代的關注點沒有合拍，所以，只能叫做怪才。而路遙的才氣明顯不如他，但他將自己的作品直接對準這個時代，所以就有了《平凡的世界》。陳忠實企圖將近百年中華傳統的演變史寫出來，大則大矣，但焦點不集中，情緒不飽滿，意義雖然多，但沖擊力差了些。但《白鹿原》的影響，也遠比賈平凹的任何作品強，雖然賈是陜西第一才子。

    想到這里，我不由得想起了小池，如果她在這里，免不了要跟我辯論一番，她會有哪些觀點和結論呢？

    算了，肚子有點餓，先填飽再說。

    走到河邊一個宵夜的攤子，要了一個兔頭，幾碟涼菜，一瓶啤酒，就著這偶爾吹來的河風，喝了起來。

    過了幾分鐘，鄰座就來了幾個外地人，口音估計是東北的，其中有一個成都口音的人作東，估計是招待外地朋友。他們倒是高談闊論，令我興趣倍增。

    東北人和四川人，都是中國優秀的吹牛大師，我倒要聽聽，這個成都人，拿什么故事來招待北方的朋友。

    “東北當官的多，四川當大官的人少，你們知道這是為什么嗎？”這是成都人的問題，現場就激發了大家的興趣，我在一邊，也很好奇，看他怎么演繹。

    要說，小說就是講故事，吹牛也就是藝術了。要吹得感情澎湃要吹得別人想聽，還真是個技術活。他的話從問題開關，一下就抓住了觀眾，簡直是教書一般的寫作經典了。

    “主要是追求不同。你們東北人，追求霸氣，我們四川人追求安逸。所以，結果也就不同了。”

    你看看，先提出結論，這結論本身就不凡，看樣子，他舉的例子，或許更有聽頭了。

    “追求霸氣的人，要么占山為王或者行俠仗義，要么當個大官或者出個大名，追求的是人人都感受得到的影響力和控制力，這兩種力，在官場上才會得到極致的體驗，你說是不是？”

    當然有人接話了，什么東北官員多、土匪多，什么人都想出名之類的，好像在自動證明那個成都人推斷的準確性。

    “我們四川人的追求是安逸，是自我生活的一種狀態，不需要當官發財都可以得到，所以，外人看來沒追求，在我們看來，要的就是這種狀態。”

    有人附和到，這不就是自得其樂嘛。但得到了糾正：“不僅僅是，還有樂觀豁達的因素在。”

    “比如汶川大地震，就有幾則真事，我跟大家分享一下。”

    故事要來了，這才是正餐。

    “這么大的災難，四川人照樣雄起，這就是樂觀。當時地震時，我們成都也是蹦迪的感覺，地板喝了酒，墻走我不走。”

    這個形容簡直絕了，活靈活現，這是個語言大師啊。

    “當時，人民公園幾個阿姨打麻將，突然地面跳起來了，但她們沒跳，她們的第一反應是，馬上按住自己在桌上的麻將牌。等地震平穩了些，一個阿姨摸了張牌，說到：自扣，要不是剛才地板跳了幾下，我非要整個七隊，算了，屁和，給錢！”

    聽得大家哈哈大笑起來。

    “汶川一個小伙子，被埋在廢墟里幾天了，俄羅斯救援隊來了，花了好幾個小時，才把他從黑暗中挖出來，他出來一看，怎么全是藍眼睛的外國人，嚇了一跳，說出了這幾天來的第一句話：格老子，這地震還兇喔，一家伙把老子震到外國來了。”

    這種跳躍式的舉例，有特定，如果電影中的蒙太奇，非常有畫面感和代入感，收獲了笑聲和激烈的評論。

    “最惱火的，還是國家。”

    我聽到這里，就知道他又要幽默了，所謂正話反說，即如此。

    “派出了好多心理專家，說是要醫治四川災民的心靈。四川人，有心靈問題嗎？太看不起人了。這些專家倒是很盡職責，到處災區都考察過了，他們看到的是，在救災帳篷里，最多的根本不是哭聲，是麻將聲，家人死了好幾個，他還在麻將桌上，這有什么心理問題？專家表示自己無用武之地，又不敢這么早回去向國家交差，就只好陪災民們打幾天麻將。后來，專家畢竟是專家，還是看出了關鍵問題：只要打麻將讓他們贏，他保證心情高興。專家為了完成國家任務，把路費都輸光了。有的沒錢回去的，現在還在四川麻將館呢。”

    這就比較荒誕了，但聽起來有趣就行。不管合理不合理，關鍵是客人要開心。

    有人問，四川人怎么這么淡定，沒心沒肺的樣子。
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