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    畢月烏，吉，陳俊。畢星造作主光前，買得田園有粟錢；埋葬此日添官職，田蠶大熟永豐年；開門放水須吉慶，全家人口得安全；婚姻若能逢此日，生得孩兒福壽全。

    嘴火猴，兇，傅俊。嘴星造作有徒刑，三年必定主伶仃；埋葬卒死多因此，取定寅年便殺人；三喪不止皆由此，一人藥毒二人身；家門田宅皆退散，倉庫金銀使作災。

    參水猿，吉，杜芪。參星造作旺人家，文星照耀大光華；只因造作田園旺，埋葬招疾喪黃沙；開門放水加官職，房房兒孫見田加；婚姻許定加刑尅，男女朝開暮落花。

    井水羽，吉，姚期。井星造作主田蠶，名題金榜第一先；埋葬順防陰卒死，忽然橫疾入黃泉；開門放水招財帛，牛馬豬羊旺莫言；寡婦田塘來人宅，兒孫興旺有余錢。

    鬼金羊，兇，王霸。鬼星造作卒人亡，堂前不見主人郎；埋葬此日官祿位，兒孫代代近君王；開門放水須傷死，嫁娶夫妻不久長；修土筑墻墳墓地，手扶雙女淚汪汪。

    柳土獐，兇，任光。柳星造作主過官，晝夜偷閑不得安；埋葬瘟惶多病死，田園退盡受孤寒；開門放水招聾啞，腰駝背曲似弓彎；更有刑杖宜謹慎，婦女隨客走盤桓。

    星日馬，兇，李忠。星宿日好造新房，添職加官近帝王；不可埋葬與放水，兇星離位女人亡；生離死別無心戀，自更歸休別嫁郎；孔子九曲珠難度，放水開溝天命傷。

    張月鹿，吉，萬修。張星日好造龍軒，年年便見進莊田；埋葬不久升官職，代代為官近帝前；開門放水招財帛，婚姻和合福綿綿；田蠶大利合莊滿，日般利益日安然。

    翌火蛇，兇，祁全。翌星不利造高堂，三年二載見瘟惶；埋葬若是逢此日，了孫必是走他鄉；婚姻此日不吉利，開門放水家亦破，少女貪花戀外郎。

    軫水蚓，吉，劉直。軫星臨水造龍宮，代代為官受皇封；福貴英位增福壽，庫滿倉盈自隆昌；埋葬文星來照助，宅舍安寧不見兇；更有為官沾帝龍，婚姻龍子出龍宮。

    當我讀完了這二十八星宿吉兇歌，基本了解了其中的一些規律。以第一個“角木蛟，吉，鄧禹”為例，“角”是當是值班星宿的名字，叫角星；木，是它的五行；吉，是判斷吉兇；鄧禹，就是這個星宿的星神。

    這里有一些名字，郭大師作了一般化的解釋。比如，造作：是指修建房屋等修筑行為。田蠶，好理解，就是種田和養蠶，在古代農業社會中，這是人們的主要生產，是收入的主要來源，對生活非常重要，況且，因天災和技術的落后，不確定因素多，所以，有預測的需要?；閱始奕?，當然是要吉利日子，這也是家庭的大事。中間有許多地方提到開門放水，這其實是兩件事。開門，是指店鋪開門經營，商店開張的意思。放水，是指安置購買大件物品，或者購入商品，這也需要預測吉兇。

    從這些歌詞中可以看出，在古代農業社會中，人們最注意的東西，大約是田地財產、婚姻子女、加官進祿、長壽平安，這是人們共同關心的東西，所以寫在歌詞中，可以最大化滿足市場需求。

    但我在這些歌詞中，也發現了許多不足。首先，其文學水平很低，連打油詩都算不上，最多算是蓮花落或者快板書，可見，這有很深的民間痕跡。估計是一般江湖人士編的歌詞，老百姓聽得懂大概意思就行了，不必要深究。但是，這二十八星宿吉兇，卻是我們現在看到的黃歷編寫的重要依據，所以，我能評價什么呢？只能說：呵呵。

    郭大師發的資料中，還有《二十八星宿值日風雨陰睛歌訣》：日行井星多風雨，若遇奎星天色晴；婁星陰雨天氣冷，昴畢有風天色睛；嘴參雨過大風起，室壁多風天色睛；星張翌軫有大雨，角亢夜雨日還睛；若遇柳星云雨起，氐房心尾雨前行。

    我覺得這個參考價值不大，因為，按日來推算天氣太粗糙，好像每個月的天氣規律是一樣似的，這完全不符合日常經驗。

    當然，這個歌訣還有分四季的，分別有春夏秋冬四季的天氣歌謠，至于它的準確程度，估計也不高。因為，按這樣的話，每年的天氣應該大致差不多才是。但事實是，每年每個地區的睛雨情況都在變化。我們老家有一個預測天氣的高手，叫趙宗亮，他能夠提前一年預測出下年度全年的天氣，正負誤差不超過一天，這個效果和水平驚人，當地所有農民利用他的氣象日歷來耕作，沒有產生不準的現象，他是依據什么來判斷推算的呢？肯定不是二十八星宿這個粗糙的東西吧。他是師父傳給他的，我小時候經?？匆娝?，在集市上，挎個布包，賣他出的油印日歷，是搶手貨，因為準確實用，所以總是供不應求。他后來收了個徒弟，但據說學不好，始終沒有達到他的水平，這是為什么呢？

    郭大師還給大家講了，六十日喜神方位。十天干和十二地支相配，剛好可以組成六十個不同的干支記時法，我們通常說的六十年一甲子，就是這個意思。年過花甲，是指年過六十歲，也就把六十個干支記年單位全部活了一遍的意思。用干支來記日，每一日的四種神分處于八個方位之中。八個方位好理解，就東、南、西、北、東北、西北、東南、西南。四個神分別是：喜神、五鬼、貴神、死門。在實際生活中做事，要盡量先定喜神和貴神的位置，避開五鬼和死門的方位。舉一例子：乙丑日。喜神西北，貴神西南，五鬼正南，死門正東。我仔細觀察了一下，隨著日子的變化，喜神的位置也跟著變化，這體現了風水輪流轉的原則。但由于過于粗糙，在感覺上不太相信它。

    接下來，郭大師還介紹了大量的生活占卜方式，簡直讓人眼花繚亂。簡要記錄如下，不作過多解釋。

    《眼跳法》，我們通常說“左眼跳財、右眼跳災”，其實這只是一種正常的生理現象，如果把眼跳的偶然性解釋為天意，那就可以作預測的設想了。當然，這里介紹的方法，肯定不僅分左右、財災這么簡單了，它不僅要分左右、還要分時辰，預測出的項目五花八門。僅舉兩例：卯時眼跳，左眼跳主有貴客到來，右眼跳表示吉利。午時，左眼跳表示有酒食，右眼跳表示可能有兇事。

    《耳鳴法》，耳朵偶然嗡嗡鳴叫，這也可以用來預測。舉例說明。子時，左耳朵鳴，表示有女人在想心思；右耳朵鳴叫，表示有可能要丟東西。已時，左耳朵鳴叫，可能有兇事發生；右耳朵鳴叫，是大吉大利的征兆。
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