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    每次妍子對(duì)我特別依賴的時(shí)候，我的內(nèi)心偶有自責(zé)，每次妍子因孩子的事情傷心流淚時(shí)，我總覺得這是我的錯(cuò)誤。這是為什么呢？從小的道德教育，讓我相信因果報(bào)應(yīng)嗎？

    比如，為什么得罪這個(gè)斷手人，是因?yàn)閱探?；為什么受地煞符的詛咒，是因?yàn)閱探恪Ｄ敲矗遗c喬姐的不道德，讓我接受后果就可以了，為什么要讓妍子來承擔(dān)？

    但是，因果就這樣簡(jiǎn)單嗎？比如，斷手人詛咒別人，自己也受到斷手的懲罰？那么，他詛咒我，該受到什么樣的懲罰呢？因果是建立在道德上的嗎？這與現(xiàn)實(shí)不符啊。

    比如，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中，經(jīng)常聽到這樣一句話：“好人命不長(zhǎng)，王八活萬年?！币恍┑赖缕焚|(zhì)不怎么樣的人，反而享受好處，一些所謂道德高尚的人，反而短命。這是為什么呢？

    我喜歡讀歷史，印象最深的是方孝儒的事。這個(gè)人是道德標(biāo)兵，是建文帝最信賴的人，他最后在燕王造反后，被誅連九族，這是什么報(bào)應(yīng)？要知道，歷史上真正被誅連九族的人很少，有正史可考的，在我的知識(shí)范圍內(nèi)，就只有方孝儒一個(gè)人。一個(gè)最講道德的人，得到了最悲慘的報(bào)應(yīng)。這個(gè)事實(shí)，可以反證，因果的原因肯定不是道德。

    但也有三世因果的說法，說上一世你做了什么，這一世受到報(bào)應(yīng)。我認(rèn)為這個(gè)理論有點(diǎn)滑頭，因?yàn)榍耙皇滥悴恢?，后一事無法驗(yàn)證，所以這有可能是句大話。比如我吹牛：天外有我的親戚，不信你去看看。誰到過天外？上一世我是皇帝，不信你回到歷史。誰能夠穿越？

    道德的反例卻是很多的。就最近的歷史人物來說，雷鋒只活了二十多歲；而壞事做盡的杜月笙，一生美女金錢，活得還長(zhǎng)。晚年到香港，即使身體有病，不能行走，也要讓仆人抬他到妓院，找當(dāng)紅妓女嫖娼。其實(shí)，他身邊的美女不乏明星大牌，梅蘭芳知己，著名演員孟小云只是其中之一。

    比如唐太宗殺兄弟、逼父皇，哪一件道德了？但偉大功績(jī)，萬人稱頌。建文帝對(duì)叔叔朱棣不錯(cuò)，但朱棣仍然造反，不也是偉大的明成祖嗎？

    也許，歷史是混亂的，根本沒有規(guī)律的吧。但也不一定，有些規(guī)律卻很奇怪。明代有個(gè)叫鄭曉的，他對(duì)歷史有一個(gè)判斷：中國(guó)開創(chuàng)之君，其長(zhǎng)子多不得安。這是什么規(guī)律呢？說中國(guó)的開國(guó)皇帝，他的長(zhǎng)子一般下場(chǎng)不太好。

    夏朝之初，長(zhǎng)子太甲丟失了王位；商朝立國(guó)，長(zhǎng)孫被流放。周朝，開國(guó)之君周文王，也就是寫《周易》的那個(gè)偉人，他把王位傳給了武王，而他的大兒子伯邑考被拋棄。秦始皇的大兒子叫扶蘇，被殺，繼承皇位的是二兒子。東漢光武帝創(chuàng)立國(guó)家，長(zhǎng)子?xùn)|海王強(qiáng)被廢。隋文帝的長(zhǎng)子是太子楊勇，結(jié)果被殺，而立二兒子隋煬帝。唐太子是建成，但被二兒子唐太宗殺掉，這是人盡皆知的事情。宋太祖，不得傳位于兒子，傳位給了弟弟。明朱元璋，本來立長(zhǎng)子為太子，結(jié)果長(zhǎng)子比爹還死得早，立太子的兒子，也就是太孫，結(jié)果后來叔叔朱棣用靖難之役，篡奪了皇位。

    這是為什么呢？按理說，皇帝開國(guó)，是提著腦袋干的事情，浴血疆場(chǎng)，掙扎求生，長(zhǎng)子年齡較長(zhǎng)，應(yīng)該付出得更多，這是從貢獻(xiàn)上講；從能力上講，長(zhǎng)子應(yīng)該得到更多真刀真槍的鍛煉。但天下一定，為什么長(zhǎng)子卻落不到好呢？

    有這樣一個(gè)理由，仿佛是牽強(qiáng)的，但非常神秘。說在八卦中，長(zhǎng)子的卦像是震卦，方位在東。強(qiáng)勢(shì)的開國(guó)之君，肯定屬于乾卦，方位在西北。中國(guó)的地勢(shì)，是西北高而東部低，所以長(zhǎng)子顯得很受壓迫。如果是這個(gè)理由，那么，即使有因果報(bào)應(yīng)，也與道德、能力、貢獻(xiàn)無關(guān)了，只有卦象能夠解釋。

    歷史上扯蛋的事情很多，但真實(shí)，就不扯蛋了。你要說真實(shí)的東西是扯蛋，那么只能說明你的理論是扯蛋的。

    就按我當(dāng)年學(xué)習(xí)《周易》時(shí)的一個(gè)問題來說，我就遇到過一個(gè)困惑，關(guān)于八卦的方位。因?yàn)槲以诤髞淼囊恍┙忉屢捉?jīng)的書上，看到有《先天八卦圖》、《后天八卦圖》的區(qū)別，它們所表示出的八卦的方位，哪一個(gè)才是準(zhǔn)確的呢？我問了問董先生，董先生只告訴我：只記住《后天八卦圖》就行了，我的實(shí)踐證明，只有這個(gè)是準(zhǔn)的。《先天八卦圖》為什么不必學(xué)習(xí)，因?yàn)闆]用。為什么沒用？先生不告訴我，不用它就行了，不必深究。

    直到后來到了北京，到北大圖書館翻閱資料，細(xì)讀了章太炎先生的國(guó)學(xué)講義，才知道，所謂《先天八卦圖》其實(shí)是后來人偽造的，產(chǎn)生于宋代，有人為了冒充自己掌握了絕世學(xué)問，硬造了一個(gè)圖，還美其名曰“先天”，真不要臉。我雙查了查相關(guān)的資料，發(fā)現(xiàn)在宋代以前，根本沒有人提過《先天八卦圖》的存在，難道，這個(gè)圖是從天上掉下來的？可見，是后人冒充無疑了。這種不要臉的做法，在中國(guó)古代還有很多，專門坑害經(jīng)典、偽造名著，還流行于中國(guó)幾百年，也沒見他當(dāng)時(shí)受到什么報(bào)應(yīng)，倒害了一輩又一輩的讀書人。那么努力，寒窗苦讀，結(jié)果學(xué)了個(gè)假學(xué)問，慘不慘？

    現(xiàn)在也有，造假貨的，專門往名牌上面靠。硬仿名牌風(fēng)險(xiǎn)大，原廠要告、政府要查。于是棄硬仿而高仿，也有發(fā)大財(cái)?shù)摹?

    早上起來，決定購(gòu)物。來到一家超市，抬頭一看，是“中佰集團(tuán)”，大公司，不錯(cuò)。進(jìn)去，先看到煙酒柜，里面名牌不少，有“丑糧液”、“盧洲老告”，這些酒太貴，買不起；看了看煙，都是高檔貨：“黃鵲樓”、“中萃”香煙，算了，我沒那多錢。進(jìn)了里面，買些日用品，堆滿了購(gòu)物車：“蛙哈哈”餅干、“老干娘”辣醬、“雷碧”飲料，對(duì)了，還有幾包“此京”牌方便面。

    這個(gè)段子，形象地說明高仿的重要性，地板價(jià)，實(shí)惠又虛榮。

    這些老板都吃虧了嗎？不見得。你要是告他，他說我的商標(biāo)與名牌有明顯區(qū)別，不算假冒。但他們發(fā)了財(cái)是事實(shí)，這時(shí)候，因果，哪里去了？

    “哥，我剛剛夢(mèng)見你了，你有沒有夢(mèng)見我？”妍子問到。

    “睡個(gè)午覺還做夢(mèng)？我還沒來得及做夢(mèng)，就被你吵醒了?！?

    “哼，你不愛我，人家夢(mèng)見你，你不夢(mèng)人家，說明我們不能心心相??！”

    “這個(gè)這個(gè)，要求太高了，夢(mèng)不是想做就能做的。”

    “你不是說過嘛，基本上每次睡眠都有夢(mèng)，只不過大多數(shù)夢(mèng)不記得而已。你肯定做過夢(mèng)，你不記得我！”

    “好吧，你這跳躍太大，我適應(yīng)一下?！?

    “幸好你沒夢(mèng)見我，我夢(mèng)見你跟別的女人在一起了。”

    我心中為之一震，她不知道，她剛才點(diǎn)了我的死穴。但我已經(jīng)不那么害怕了，剛剛我進(jìn)行了重大的理論推導(dǎo)和思想實(shí)驗(yàn)，證明因果是不存在的。

    沒有道德感的束縛，仿佛可以為所欲為，干那事也暢快起來。她喘著粗氣，說到：“你恨我吧？哥，那么用力，不能跟別的女人在一起，是因?yàn)槲野?？?

    她越是這樣說，我其實(shí)越害怕，她對(duì)我太敏感、太依賴了。其實(shí)，這過程，她是興奮的。

    我要發(fā)明一個(gè)理論，來安慰自己。

    假設(shè)，我前面的論證是正確的，那么，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我可以進(jìn)行下一步的思考。

    如果因果不存在，為什么社會(huì)還有規(guī)律？這個(gè)矛盾如果不解決，無法解決我心思的扭曲。雖然好人不一定有好報(bào)，壞人也不一定有惡報(bào)，但整個(gè)社會(huì)的規(guī)律的確是存在的。比如，三國(guó)演義所提示的中國(guó)政治的發(fā)展規(guī)律：天下分久必合、合久必分。雖然這個(gè)規(guī)律在歐洲是不存在的，但在中國(guó)合適。比如黃河的規(guī)律：三十年河?xùn)|、三十年河西。這在古代幾千年歷史中是正確的。比如自然規(guī)律：太陽(yáng)東升西落、春種秋收夏耘冬藏。這些大尺度上的規(guī)律性，與小尺度上每個(gè)人的命運(yùn)的混亂性，形成鮮明對(duì)比。怎么解釋呢？至少，在人的命運(yùn)上，講天人合一，估計(jì)是不準(zhǔn)確的。

    我想到了一個(gè)物理模型。比如在大尺度上，萬有引力定律和相對(duì)論是正確的。但在小尺度上，量子力學(xué)卻不受這個(gè)規(guī)律的限制。假如社會(huì)是個(gè)大尺度，每一個(gè)人就好比一個(gè)電子，它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是不確定的，比較混亂，物理學(xué)上將這個(gè)混亂程度定義為“熵”?；靵y不是完全沒規(guī)律，它受量子力學(xué)規(guī)律的約束，但它并不受大尺度規(guī)律的約束。也就是說，對(duì)整個(gè)社會(huì)起作用的道德規(guī)范，并不對(duì)每一個(gè)具體的人有作用。
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