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    比如：天數三十年一小變，這就是我們說的三十年河東、三十年河西，本來，是指黃河改道的時間規律，但適用于國家或者人生都有大致的感覺。也就是說，一個地方、一個國家甚至一個人的運勢，每過三十年左右，會發生改變。

    比如百年中變，在一個國家來說，每過百年，其強弱形勢會發生巨大的逆轉，從我們國家最著名的漢唐甚至明清史來說，百年真是一個盛衰轉換的時間單位。

    比如五百年大變，在歷史上就有最著名的解釋。孟子發現，堯舜后五百年有商湯，商湯后五百年有擊文王，文王后五百年有孔子，故，孟子云：“五百年必有圣人出”。他發明的五百年定律被我們經常運用到生活的其他地方，所謂“五百年前是一家”、“姻緣是五百年前的緣分”、“五百羅漢”等。況且，從易經來講，數字凡涉五，則為吉，大衍五十有五，五行、九五之尊等。

    在周易預測中，對定數的理解，應當非常精確，但我確不善此道。

    比如，我們通常認為，六為吉利數字，但這種說法從哪里來，易經里有依據嗎？如果說有依據，是不是一卦有六個爻，在預測中，對六爻排出六親。或者我們知道基本數是三，三的倍數就是六，有好事成雙的意思。

    再說，這個七，就更玄妙了。諸葛亮算到自己將不久于人事，為續命，做法點七七四十九盞天燈。況且，《黃帝內經》也把女子天癸數定為七。佛教有個儀式叫“打七”，學習佛祖在菩提樹下獨坐七天七夜而悟道。民間風俗，人亡后要“燒七”。伊期蘭教對七數有特別的尊崇。基督教更是七日一禮拜，因為世界七日而新生，這就形成了我們今天的星期天的由來。

    八者，為八卦本數，表示事物發展的所有類型，也表示方位時間流轉的一個完整周期，從中醫上講，八為男子天癸數，難道，這里面也有自然人事的特別規律嗎？

    九，我們就當它作為個位數最大的數字，被人尊崇。十，我們就當我們人有十根手指，可作最方便最直觀的計算單位，但它們在預測中起什么作用呢？

    更重要的是，如果這些數字的規律在幾千年的醫學實踐中被證實，那么在周易預測中是否也可以被借鑒甚至通用？

    我知道，從現代科學的考證來說，周易成書的年代與《黃帝內經》成書的年代大致相當。而且，他們有五行的共同基礎，有大致相同的歷史背景，也有基本相同的宇宙觀，甚至，也有可能來自某個相同的學術源頭，要不然，道家既尊崇周易、也承認《黃帝內經》，如果這兩者理論基石背離，那不是在一個教派的基本理論中，自相矛盾嗎？

    此時，我想起那個布滿經絡和穴位的玉人，那個在黃帝內經上已經詳細記載的經絡運行，在古人沒有現代解剖學實踐的情況下，對人體器官的了解，這還不算最神秘的。更神秘的是，所謂經絡和穴位，在物質器官上根本不存在，但在醫學實踐中又準確無比，這是用全世界共同承認的療效證明的。古人靠什么得出如此精妙的結論，象周易一樣，是否存在著一個共同的秘密？

    他山之石，可以攻玉。我覺得，向朱先生請教，可以為我打開一扇嶄新的窗口。


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