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    看相與定數(shù)

    朱老先生以對(duì)金姨身體的判斷，大概相當(dāng)于中醫(yī)望聞問(wèn)切的望，這與相面之術(shù)確有共通的地方。

    我之所以想請(qǐng)教朱老先生，不是想學(xué)醫(yī)術(shù)，我也知道自己不是那塊料，但我是想找到相面與中醫(yī)望的功夫之間的聯(lián)系，除了相面，估計(jì)看手相，也與醫(yī)學(xué)有共同的地方，如果找到共同點(diǎn)，用醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)佐證預(yù)測(cè)效果，那么，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也豐富了預(yù)測(cè)的手段。

    我當(dāng)然知道，任何占卜術(shù)，包括相面與手相，它們之所以流傳，主要有兩方面原因：一是人們有了解未來(lái)如何的愿望和需求；二是在效果上會(huì)存在“迷信正反饋”的機(jī)制，所謂“信則靈”。如果你說(shuō)他將時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，那么他的心態(tài)就容易變得積極，增強(qiáng)了信心和勇氣，在積極的行動(dòng)中，真會(huì)帶來(lái)命運(yùn)的好轉(zhuǎn)。如果你說(shuō)他將不久于人世，那么，他容易郁胡寡歡，加劇病情，真有可能不久于人事。如果不信，那么不準(zhǔn)，也是另一種形式的正反饋。

    以上是對(duì)迷信而言，對(duì)醫(yī)學(xué)而言，它的所有結(jié)論應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的，所以，它的“望”是準(zhǔn)確的，如果把它“望”的方法和原則運(yùn)用到預(yù)測(cè)學(xué)上，是不是也可以大大提高預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性呢？

    當(dāng)年董先生也教給我一些相面的常識(shí)，雖然他說(shuō)這不是他研究的主要內(nèi)容，但他也要把中國(guó)傳統(tǒng)的方術(shù)介紹給我，免得我對(duì)此常識(shí)一無(wú)所知。

    面相從五官入手。先說(shuō)鼻相，鼻部自上而下分為印堂、山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭、蘭臺(tái)、庭尉等七部分，根據(jù)鼻子形狀及各部分的特征，可分別形成幾百種鼻相符號(hào)。比如，鼻子端正整齊者為人忠厚正直；鼻子高且鼻頭圓滑者重情重義有俠義之風(fēng)；鼻子短小者膽小無(wú)見(jiàn)識(shí)；鼻子大而豐滿者富貴；鼻孔左右勻稱整齊者中年得財(cái)富之相。鼻孔過(guò)大的無(wú)大財(cái)；鼻子上有三道彎曲者孤獨(dú)而有破家之相；臉大鼻子小，財(cái)運(yùn)不通；鼻長(zhǎng)者、鼻梁高者均示長(zhǎng)壽；鼻孔形狀不端正者有短壽之相。

    關(guān)于口唇之相。嘴部?jī)纱秸R端正者為人正直；嘴唇厚者為人寡言信義；上唇凹下唇突者話多而不得人和之相；嘴在橫向直而寬、口角邊緣明顯者為貴相而能出人頭地；嘴唇紅者為福。反之，口角下垂者窮；女子嘴唇上皺紋多者子女多；上唇薄克父、下唇薄克母。嘴小舌大短壽，嘴比眼小者有刀傷之災(zāi)。

    關(guān)于眼睛之相。眼睛深凹者本性善良而信心強(qiáng)大；睛黑似漆者聰明而長(zhǎng)于學(xué)問(wèn)；睛濁而常斜眼看人者心術(shù)不正；瞳孔位置端正穩(wěn)定者福財(cái)兩旺；白睛多而無(wú)神者貧；睛大而光亮者家興財(cái)旺；三角形眼終身勞碌而家運(yùn)差；上眼瞼高而下眼瞼低者無(wú)子女緣；眼睛細(xì)而收者壽；瞳眼散而無(wú)力為身弱病難；眼睛下有“井”字紋者心胸狹窄，而有自殺傾向。

    關(guān)于眉相。眉骨隆起者性情剛毅；眉似新月者純潔聰明，后定揚(yáng)名；眉中多缺毛奸詐危險(xiǎn)；眉尾黑痣有盜心；眉長(zhǎng)超過(guò)眼睛為富貴之相；眉上有黑痣者富貴；眉毛與眼睛距離過(guò)小者貧困；兩眉距近相迫者貧困；眉濃端正齊整者兄弟多而團(tuán)結(jié)；眉尾有旋者有兄弟二人；兩眉不勻稱者家內(nèi)勞苦不幸；眉長(zhǎng)而有白毛、長(zhǎng)毛者長(zhǎng)壽；眉低而額頭突出者壽短；眉毛擠而不伸展者壽短。

    關(guān)于耳相。耳朵分為命門、內(nèi)郭、外郭、天輪、人輪、地輪、垂珠七部分。命門即耳孔，命門深而寬輪廓緩者，有智謀、性豁達(dá)，位置勻稱者有學(xué)問(wèn)。耳朵大者性豪爽，但過(guò)大則性格粗野；耳朵長(zhǎng)得靠前奴性強(qiáng)而缺理智，位置越靠后越理智。耳朵比眉毛高者為高貴上進(jìn)之相；耳朵比眼睛高者為人師表財(cái)運(yùn)通；從下面看不到耳朵者可得人和而成貴人；耳垂圓厚豐滿為富裕；耳朵薄而向前者孤獨(dú)；天輪尖者一生漂泊；左右耳朵大小不一者坎坷；耳朵上有黑痣者得貴子；耳朵內(nèi)長(zhǎng)毛者寶貴長(zhǎng)壽；耳廓分明者壽長(zhǎng)；耳朵或耳孔小者壽短。

    從這些面相特點(diǎn)及預(yù)測(cè)因素，我發(fā)現(xiàn)有大量對(duì)身體健康甚至長(zhǎng)壽與否的判斷，這與朱先生掌握的，通過(guò)“望”，來(lái)觀察健康病癥的判斷，是否具有某種一致性規(guī)律，如果擇其同者而用之、擇其不同者而斥之，是否可以完善出更為準(zhǔn)確的相面體系？

    在手相方面，判斷符號(hào)更為復(fù)雜。目前流行的方法是，將掌紋分為生命線、智慧線、感情線、命運(yùn)線、太陽(yáng)線、婚姻線、金星帶、健康線等。但在傳統(tǒng)中，主要按男左女右的方式，依據(jù)五根手指的長(zhǎng)短關(guān)系、手掌溫度厚度，各種紋線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、分支、交叉、深淺、橫斷等小紋理，來(lái)判斷一個(gè)人的體能、智能、性格、健康以及人生未來(lái)及社會(huì)狀況。這其中也有大量的與醫(yī)學(xué)判斷重合的地方，兩者結(jié)論是否一致、方法和依據(jù)是否有共同點(diǎn)，不得而知。

    目前，我接觸到的看面相和手相的人中，大多屬于江湖術(shù)士，不能說(shuō)完全沒(méi)道理，但忽悠的成分居多。有的是借用了醫(yī)學(xué)的方法，從一個(gè)人的氣色來(lái)判斷健康，有的人是借用了經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。比如“男人手如綿，不做也有錢”，是說(shuō)一個(gè)男人的手掌厚且柔軟，那么是富貴相。在古代以體力勞動(dòng)為主的社會(huì)里，男人手上肉多且沒(méi)有老繭，說(shuō)明是不用干體力活且營(yíng)養(yǎng)好的人，那肯定是富貴人了。

    我想，正因?yàn)槊嫦嗪褪窒囝A(yù)測(cè)中，沒(méi)有成套的如周易那樣宏大的理論體系，沒(méi)有五行那樣的推理模型，所以，它形成不了成樣子的理論總結(jié)，這也是董先生不對(duì)我細(xì)講的原因。
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