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    先生又要講道了！

    而且還是當(dāng)著國子監(jiān)祭酒駱斐先生，還有文廟主持張籍先生等兩位儒家大儒的面！

    在得知這一消息之后，顧傾城和席希明等人極為的興奮。

    像他們這些家境和背景都相當(dāng)不錯的士子，之所以心甘情愿地跟著鄭經(jīng)來做事，肯定不是為了錢，而是為了成就感，以及自身學(xué)識水準(zhǔn)的精進(jìn)。

    尤其是后者。

    而高水準(zhǔn)的講道又有多難得？

    假如非得用一個比喻來形容的話,    像張籍和駱斐這個水準(zhǔn)的講道，就相當(dāng)于后世清華北大校長的學(xué)術(shù)講座，一般人根本就很難得有機(jī)會聽。

    就好比說席希明這些會寧士子，他們大部分也是從國子監(jiān)出來的，從蒙學(xué)到中舉，少說也在國子監(jiān)呆了十幾年,    可十幾年下來,    能聽到張籍和駱斐他們這個級別的講道，次數(shù)也并不算多,    至于那種僅有十幾二十人的小場合講道，他們更是從來沒機(jī)會聽過。

    那在他們眼里，鄭經(jīng)的講道又屬于啥級別的？

    真要比的話，在他們看來，比張籍和駱斐他們那個級數(shù)的講道水平只高不低，畢竟在這世上，能重新定義道，自創(chuàng)**論，又寫出《三字經(jīng)》，再自創(chuàng)新型算法，還字詞曲三絕的人極為罕見。

    在這些士子眼里，鄭經(jīng)已經(jīng)屬于無所不能那個級別的。

    在鄭經(jīng)一次又一次地創(chuàng)造了讓他們難以置信的奇跡之后，他們已經(jīng)對鄭經(jīng)形成了如此的固化印象。

    因此，一聽說先生又將講道，他們即刻又興奮了，顧不上一整天的勞累，無需他人吩咐,    立即就針對一樓客廳布置了起來。

    于是，當(dāng)駱斐等人在鄭經(jīng)的引領(lǐng)下從樓上下來時，一樓的客廳已經(jīng)被布置成了類似課堂的模樣，除了沒書桌以外，那些士子，早已在后排整整齊齊地坐了下來，而把前排留給了他們。

    看著士子中不少熟悉的面孔，駱斐又恍然有了一種在國子監(jiān)給監(jiān)生們上課的感覺。

    只可惜今天的授課老師不是他。

    而是鄭經(jīng)。

    既然已經(jīng)橫了心，鄭經(jīng)自然又習(xí)慣性地站在了大家前面，準(zhǔn)備又以他早已習(xí)慣了的模式，來給大家來上一堂精彩的演講。

    “這些天來，我跟盧大人、德王爺?shù)龋€有今天新認(rèn)識的之言先生，都探討過一個極為殘酷的問題，那就是為何近三百年來，這天下都是四分五裂，更朝換代頻繁，但卻始終未能一統(tǒng)。

    “深究其原因，我認(rèn)為有一點是極為關(guān)鍵的，那就是財富分化極為嚴(yán)重。

    “再說得直白一點，那就是這天下財富，大部分都集中到了世家和士族手中，最終導(dǎo)致國窮、民窮，國無安邦定國的實力，民無安居樂業(yè)的心思，結(jié)果是天下反復(fù)動蕩?！?

    鄭經(jīng)就這么開始了他的演說。

    開局即破題。

    只不過這種開局，幾乎是把所有人全打倒的架勢。

    為啥這么說？

    因為按照世家的定義，是指延續(xù)很多代，郡縣以上地方知名大姓，祖祖輩輩出大官不說，擁有極其雄厚的財力甚至是軍力。
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