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    而士族的定義，則是指那些家族未必很大，但從自身往上追溯，祖輩三代中起碼有兩代以上是四品及以上朝中大員的家族。

    這么一來，鄭衍和那些世家子弟就不必說了，肯定是在打擊范圍之內(nèi)。

    而剩下的人里，張籍的祖輩和父輩都是前朝大員，很顯然符合士族的條件，駱斐的父親也是前朝大員，自己現(xiàn)在是從三品，也符合士族的條件，盧勛也是如此。

    甚至于連鄭經(jīng)自己，也是滎陽鄭氏人，同樣符合條件。

    唯有一個阮留之，只有父輩曾是朝中六品官，自己則中途退仕，屬于唯一能幸免的。

    因此，鄭經(jīng)的這一開局，大家都面面相覷，不知該說啥好。

    哪有這樣的講道？

    一開局就將包括自己在內(nèi)的所有人全打倒？

    大家忍不住如此想道。

    其實這是很正常的反應。

    因為這就相當于，在后世，鄭經(jīng)去給一群一個個身家都是百億以上的互聯(lián)網(wǎng)大佬或地產(chǎn)界大佬講課，一開局，一開局，就給大家來一句：你們都是罪人……

    谷悡

    效果差不多就類似于這樣。

    這也正是鄭經(jīng)為啥不愿意公開跟人去談論這一敏感話題的原因，因為實在是太容易得罪人。

    跟盧勛這種心懷天下的官員私下里講可以，跟張籍那種同樣心懷天下的儒家守門人講也可以，但真不適合當著一群世家和士族的人來公開來講。

    不過沒關(guān)系，反正他已經(jīng)把心給橫了下來。

    “我也知道，這一結(jié)論非常殘酷，讓大家難以接受，但我不得不說，這是事實，因此，還請大家暫時忘記自己的身份，來聽我舉幾個簡單的例子。”

    鄭經(jīng)又開口說道。

    緊接著，他從東漢末年的魏蜀吳三分天下開始，細細講起了世家和士族是如何來影響朝代更迭和天下動蕩的。

    一個個具體的例子被他陳述了出來。

    這對于專業(yè)出身的他來說，實在是沒什么難度，因此，在他把具體的事例一個接一個地陳述出來之后，大家雖然覺得結(jié)論很殘酷，但卻不得不接受了他的觀點。

    因為事實就是如此，自魏晉以來，每一次朝代更迭，每一次天下動蕩，世家和士族都在其中發(fā)揮了極大的作用。

    包括現(xiàn)如今的大夏朝，之所以能取代前朝，也是跟世家脫離不了干系。

    結(jié)論雖然殘酷，但事實確是如此。

    因此，當鄭經(jīng)短暫地停下來之后，沒有任何人吱聲。

    包括之前還想找機會訓斥一番口出狂言的同宗晚輩的鄭衍，此時也暫時熄滅了那一心思。
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