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    修身齊家治國平天下，確實是儒家最為核心的主張。

    甚至沒有之一！

    由此還衍生了很多的后世名言，比如說“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，“天下興亡匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“位卑不敢忘憂國”等。

    這些，都是儒家士人為表達為國為民為天下之志而作。

    對于這一主張，鄭經也是極為贊成的，但有一個前提，那就是得遇上明主，碰上一個好時代，否則的話，就是單純地為皇權賣命了。

    事實上，修身齊家治國平天下這一主張，包含的只有自身、大家、國家、天下這幾個選項，并不涉及到皇權，只不過在封建時代，大家普遍認為的國，就是皇權。

    對于這一點，鄭經是不認的。

    但當著德王爺的面，這種話是不能說的。

    這一點也很要命，有了儒家的這一主張來框住讀書人，那皇權就有理由讓讀書人來為其賣命了，不賣就是有罪，若是碰上昏庸之主，分分鐘就讓你下大獄，甚至要你小命。

    這樣的例子在歷史上有很多很多。

    比如說竹林七賢中的嵇康，就是因為不愿意接受司馬昭的招攬而被下獄并處死。

    再往前，春秋時期的名士介子推，因為不愿為昏庸無道的晉文公重耳賣命，結果被重耳派人去他的隱居之地放火燒山燒死，因此還有了寒食節。

    因此，鄭經稍稍應對不善，就可能有性命之憂。

    那怎么辦？

    很好辦。

    他立即就哈哈一笑：“盧大人，有一點我想你搞錯了，忘了告訴你，我現在已經開始跟著國師大人修習道家功法了?！?

    辦法有很多種，他先選擇了把自己從儒家摘出來的這一種。

    假如我不再把自己當成儒家人，那你還怎么用儒家的主張來框我？而道家，是奉行出世主張的！

    此言一出，盧勛一下就懵了。

    啥？

    這樣的有識之士，年紀輕輕就入了道家？

    這可如何是好啊？

    一時間，他又不知該說啥了，急得差點就撾耳揉腮。

    “哈哈，盧大人，跟你開個玩笑，我雖然修習了道家功法，但暫時還算不上是道家人?！?

    鄭經卻又是立即來了一句。

    這是為了給自己留退路。
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