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    在此之前，他為了防范相當于皇權代表的盧勛的招攬，已經以無心出仕為名，狠心斷了自己的仕途，若是再把自己劃入道家，絕了入世的名分，那接下來就不好玩了。

    盧勛稍稍松了一口氣，說道：“我說呢，你真若是就此入了道家，那真是國之損失。”

    “不過有一點是真的，我確實無心仕途。”

    鄭經卻又回道。

    這又讓盧勛不解了，問道：“這又是為何？難不成你沒有為國為民為天下的想法？”

    “不，為國為民為天下的方式有很多種，不一定非得出仕，在我看來，傳播思想和文化，讓天下人受教化，遠比出仕要有意義得多。”

    鄭經的第二個理由來了。

    那就是社會分工不同，為國為民為天下并不只有出仕這一條路。

    為了讓自己的說法更為有信服力，他又說道：“試問，古往今來之圣賢，有幾人曾經出仕？”

    “這……”

    盧勛一時又被問住了。

    鄭經這話算是問到點子上了。

    古之圣賢，儒家的孔子、孟子、曾子等，以及孔子的七十二賢人中的大部分，道家的老子、莊子，確實都不曾出仕。

    近一點的，秦漢之后的很多大儒，包括鄭氏的鄭玄等，也確實出仕的少。

    但這些人不出仕，并不代表他們對天下沒貢獻，事實上，他們的思想、學說、著作等，流傳下來，世世代代都在影響著天下人，其價值，確實比出仕要有意義得多。

    可問題是……

    “浪之，你這是在立圣賢之志？”

    他忍不住驚問道。

    “盧大人，你就當我年少輕狂不自知吧。”

    鄭經笑著承認了這一點。

    立圣賢之志，就是他用來防范盧勛招攬的終極大招。

    其實早在之前，他就曾在德王妃、諸糅真人、以及一眾士子面前透露過這一點，但透露得相當隱患，并沒有正式承認。

    現如今，他算是當著盧勛這位朝廷大員，以及德王爺這位皇權代表，正式承認了這一點。

    他很清楚，自己越是表現得有才華，越是具備足夠的利用價值，那來自皇權或世家的招攬就會越強烈，因此，為了防范于未然，他不得不給自己立下圣賢之志這個自他重生以來最大的人設。

    我都決定當圣賢了，你們還想用凡俗的官職來招攬我？

    做夢去吧！
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