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    而道家，盡管也有天人合一的說法，但卻沒有具體、明確的思想來指導(dǎo)如何合理利用天之道。

    唉，又沒法反駁啊！

    他又一次暗暗嘆了一口氣。

    而鄭經(jīng)卻又說道：“說到一個富字，除了墨家以外，農(nóng)家、雜家的作用其實也是不可忽略的，沒有農(nóng)家的耕種，就不會有足夠多的糧食來養(yǎng)活所有的人，沒有雜家的商貿(mào)，商品就沒法流通，不能合理利用資源，來滿足大多數(shù)人的需求。”

    在古代，有農(nóng)家的說法，但卻沒有商家的說法，這是因為，沒有誰在商業(yè)領(lǐng)域拿出成系統(tǒng)的理論著作，因此商家只能算在以呂不韋為代表的雜家里面。

    作為古文化研究者，鄭經(jīng)自然清楚這一點。

    諸糅真人：“……”

    剛拉上了法家和墨家，你現(xiàn)在又要拉上農(nóng)家和雜家，士農(nóng)工商，這可是儒家的等級之分，你是一家都不想落下啊！

    這一次，他真的不想再捧哏了。

    而鄭經(jīng)卻沒理會這么多，又繼續(xù)說道：“說完富字，該說強字了。”

    畢竟是當(dāng)老師出身，一開口，他又有點收不住了。

    “何謂強？

    “人類要想生存、發(fā)展、富有，首先就得具備自保的能力。

    “在茹毛飲血的原始社會，人類面對的是自然災(zāi)害，以及強大的野獸侵襲，而到現(xiàn)在，面對的則是異族的入侵。

    “正所謂人以群分，就算是圣人，想做到真正的天下大同也是極其艱難的，因此，自保的能力始終得有。

    “在自保能力的提升方面，不管是儒家還是道家，都遠遠沒法跟兵家、法家、墨家相比，因此，兵家也是不能或缺的。”

    諸糅真人：“……”

    又來了！

    之前剛拉上了法家、墨家、農(nóng)家、雜家，現(xiàn)在又拉上了一個兵家，果真是要恢復(fù)百家齊鳴的節(jié)奏！

    可他也不得不承認，鄭浪之的這一番話又是很有道理的。

    過去的數(shù)百年里，為什么會四分五裂、兵荒馬亂？

    不就是因為做不到天下大同，人以群分嗎？
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