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    錢唐翻看了許多張希孟的文章，張相一直在講均田，講民本，講富國強兵，恢復華夏。不同人從張希孟這里學到了不同的東西，那錢唐學到了什么呢？

    兩個字：強盛！

    別管如何粉飾，講得怎么天花亂墜。

    不夠強大，就不配華夏二字。

    因為只有足夠強大，你的道德文章，禮儀典范，才會被蠻夷接受，才會讓他們心悅誠服。

    試問漢唐給藩國賞賜，藩國會覺得是漢朝唐朝打不過他們，不得已給他們的，是買和平的嗎？

    顯然不會啊！

    漢唐有這個國力。

    到了宋朝就不行了，不管誰來，必定滿載而歸……歲幣送了一圈，你說大宋是照顧鄰居，樂善好施？

    自己信嗎？

    要是能打得過，還低聲下氣送歲幣，那不是有病嗎！

    別管自己相信不，至少蠻夷是不信的，千秋青史，也是不信的。

    錢唐總結到這里，他的答案竟然呼之欲出了……孔夫子沒講錯，孟夫子也沒有講錯。儒家學說也不能說錯了。

    只是歷代儒者，尤其是宋代文人，忽略了一個最根本的問題，或者說是最最緊要的前提。

    儒家是要富國強兵的，儒家是追求大一統的，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。而儒家是幫著漢武帝對內處理藩國林立，對外匈奴犯邊的要命問題的。

    彼時的儒家，是比道家更積極，比法家更溫和，更能團結天下人心，集中力量，處理內憂外患，打造出強漢盛世。

    如果兩漢儒家沒有這個本事，也不可能脫穎而出，擊敗其他各派，成為兩千年的官學正統。

    但是在某個時刻，情況變了，成為正統的儒者士大夫，漸漸的忘了儒學的根本，忘了家國天下。

    覺得官學地位是理所當然，越來越在乎自己，關心自己的利益，失去了家國情懷，從而敗壞了儒學，也敗壞了天下。

    時至今日，舊儒已死，新儒當興。

    藍玉藍將軍對待功德營觀音奴的做法，為什么能得到觀音奴的認可，從心里感激涕零，發誓改過自新？

    道理很簡單，因為大明已經擊敗了大元朝。

    他們都是階下之囚，生死捏在大明的手里。

    我們可以決定他們的生死，千刀萬剮，亂刃分尸，想怎么炮制就怎么炮制……將女子悉數貶為奴婢，高過車輪的男人都殺了，也是理所當然，畢竟他們就是這么做的。

    但是我們沒有這么干，我們選擇設立功德營，讓他們改過自新，重新做人。

    一個罪大惡極的犯人，我們可以用盡辦法，折磨欺凌，讓他生不如死。可我們沒有這么做，我們給他過生日，給他酒肉吃，給他尊重，把他視作一個堂堂正正的人。

    我們掌握生殺予奪的大權，能做而不做，能蠻夷而華夏，所以我們能收服人心，獲得尊重！

    讓人徹底反省，痛改前非。

    這一切的前提都是能而不做！

    放在國家上，就是我們能殺人滅國，卻沒有這么干……蠻夷是殺人滅國，無所不用其極，華夏是內斂寬宥。
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