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    按照江楠的指點，張希孟越發熟練，不消一盞茶的功夫，就已經駕輕就熟了。

    接下來張相公就體會到了這項活動的解壓之處，你只要雙手不停重復機械動作，大腦可以完全放空，擺脫亂入牛毛的事務干擾。

    而當你放下織針的時候,又能快速進入狀態。

    也就是說，這項神奇的活動，可以讓腦和手完全分開，各自休息。要知道像張希孟這樣，每天都有一大堆政務要做的人，幾乎每時每刻，腦袋都在旋轉著,十分容易疲憊，思維混亂，注意力不集中，效率低下。

    但如果穿插其中，織織毛衣，就能大幅度緩解，快速恢復狀態……實在是太解壓了。

    他干脆一邊織毛衣,一邊詢問江楠，打聽毛紡的發展情況,看看具體到了什么程度……江楠就把自己知道的情況，盡量告訴張希孟。

    其實這事情的開端，還要感謝張希孟,漢人繅絲織布，更習慣用絲綢棉麻這些，對于毛織屬于一片空白。

    偏偏張希孟建議了蒙古俘虜改造。

    順利畢業的蒙古人融入了大明治下，有也先帖木兒這種獸醫，自然也有當了屠戶，當了腳夫，農夫的。

    總而言之,五行八作,三教九流都有他們的身影。

    其中一些蒙古人就制作毛氈，用來當成墊子，或者制成氈帽一類的東西。隨后也有人將收集的羊毛，牛毛，馬毛，清洗之后，制成毛線,然后編織成氈簾，可以掛在門上防風寒。

    起初羊毛這類東西,在屠宰場不花什么錢，就能弄到。

    軍工作坊用的生牛皮，也會刮掉牛毛……反正原料幾乎不花錢,弄出來的毛氈,氈簾都很廉價,而當下這個時候，物資奇缺，不是那么富裕的百姓,還挺喜歡的。

    但也僅此而已，粗糙劣質的毛織物,根本入不得法眼，擺不上臺面。

    你看街上有綢緞莊，有棉布行，就算家庭主婦織的葛布，也有人收，但是這些毛織物，只能擺在街邊地攤，吆喝著叫賣，跟賣布頭的比還不如。

    所以說要想一下子弄出呢絨，一下子就得到百姓的喜愛，迅速暢銷致富，那是根本不可能的，人們的消費觀念是極難改變的，尤其是在古代，需要以幾十年，上百年來潛移默化，潤物細無聲才行。

    不過毛紡有著千般不是，卻有一樣優點，那就是便宜！

    至少在眼下的大明看來，還是很便宜的。

    棉花要田里種，桑樹也是一樣，唯獨毛紡，原料是動物的皮毛。而分田之后，家家戶戶都有點谷糠一類的東西。

    雞鴨鵝，豬狗羊，或多或少，都能養一些……這些動物除了殺了吃肉，也沒有太多別的用處。

    其中牛皮牛角，價格很貴的，而且軍中需要，剩下的羊皮啊，羊毛啊，都是不值錢的，驢皮還能做阿膠，豬皮只能做皮凍。

    因此只要花點錢，就能收購一大堆混雜了豬鬃的羊毛。

    這點到了后世也是一樣的，如果下到農村市場，遇上賣牛肉的，一張完整的牛皮，只要一百塊錢……當然了，這種牛皮和那些專門制作皮衣、皮包、皮具的優質牛皮，根本不是一回事。

    反正本著物盡其用，羊盡其毛的原則，當下發展毛紡，的確是干凈又衛生，物美價格廉。
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