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    按照江楠的指點(diǎn)，張希孟越發(fā)熟練，不消一盞茶的功夫，就已經(jīng)駕輕就熟了。

    接下來(lái)張相公就體會(huì)到了這項(xiàng)活動(dòng)的解壓之處，你只要雙手不停重復(fù)機(jī)械動(dòng)作，大腦可以完全放空，擺脫亂入牛毛的事務(wù)干擾。

    而當(dāng)你放下織針的時(shí)候,又能快速進(jìn)入狀態(tài)。

    也就是說(shuō)，這項(xiàng)神奇的活動(dòng)，可以讓腦和手完全分開(kāi)，各自休息。要知道像張希孟這樣，每天都有一大堆政務(wù)要做的人，幾乎每時(shí)每刻，腦袋都在旋轉(zhuǎn)著,十分容易疲憊，思維混亂，注意力不集中，效率低下。

    但如果穿插其中，織織毛衣，就能大幅度緩解，快速恢復(fù)狀態(tài)……實(shí)在是太解壓了。

    他干脆一邊織毛衣,一邊詢問(wèn)江楠，打聽(tīng)毛紡的發(fā)展情況,看看具體到了什么程度……江楠就把自己知道的情況，盡量告訴張希孟。

    其實(shí)這事情的開(kāi)端，還要感謝張希孟,漢人繅絲織布，更習(xí)慣用絲綢棉麻這些，對(duì)于毛織屬于一片空白。

    偏偏張希孟建議了蒙古俘虜改造。

    順利畢業(yè)的蒙古人融入了大明治下，有也先帖木兒這種獸醫(yī)，自然也有當(dāng)了屠戶，當(dāng)了腳夫，農(nóng)夫的。

    總而言之,五行八作,三教九流都有他們的身影。

    其中一些蒙古人就制作毛氈，用來(lái)當(dāng)成墊子，或者制成氈帽一類(lèi)的東西。隨后也有人將收集的羊毛，牛毛，馬毛，清洗之后，制成毛線,然后編織成氈簾，可以掛在門(mén)上防風(fēng)寒。

    起初羊毛這類(lèi)東西,在屠宰場(chǎng)不花什么錢(qián)，就能弄到。

    軍工作坊用的生牛皮，也會(huì)刮掉牛毛……反正原料幾乎不花錢(qián),弄出來(lái)的毛氈,氈簾都很廉價(jià),而當(dāng)下這個(gè)時(shí)候，物資奇缺，不是那么富裕的百姓,還挺喜歡的。

    但也僅此而已，粗糙劣質(zhì)的毛織物,根本入不得法眼，擺不上臺(tái)面。

    你看街上有綢緞莊，有棉布行，就算家庭主婦織的葛布，也有人收，但是這些毛織物，只能擺在街邊地?cái)偅汉戎匈u(mài)，跟賣(mài)布頭的比還不如。

    所以說(shuō)要想一下子弄出呢絨，一下子就得到百姓的喜愛(ài)，迅速暢銷(xiāo)致富，那是根本不可能的，人們的消費(fèi)觀念是極難改變的，尤其是在古代，需要以幾十年，上百年來(lái)潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲才行。

    不過(guò)毛紡有著千般不是，卻有一樣優(yōu)點(diǎn)，那就是便宜！

    至少在眼下的大明看來(lái)，還是很便宜的。

    棉花要田里種，桑樹(shù)也是一樣，唯獨(dú)毛紡，原料是動(dòng)物的皮毛。而分田之后，家家戶戶都有點(diǎn)谷糠一類(lèi)的東西。

    雞鴨鵝，豬狗羊，或多或少，都能養(yǎng)一些……這些動(dòng)物除了殺了吃肉，也沒(méi)有太多別的用處。

    其中牛皮牛角，價(jià)格很貴的，而且軍中需要，剩下的羊皮啊，羊毛啊，都是不值錢(qián)的，驢皮還能做阿膠，豬皮只能做皮凍。

    因此只要花點(diǎn)錢(qián)，就能收購(gòu)一大堆混雜了豬鬃的羊毛。

    這點(diǎn)到了后世也是一樣的，如果下到農(nóng)村市場(chǎng)，遇上賣(mài)牛肉的，一張完整的牛皮，只要一百塊錢(qián)……當(dāng)然了，這種牛皮和那些專(zhuān)門(mén)制作皮衣、皮包、皮具的優(yōu)質(zhì)牛皮，根本不是一回事。

    反正本著物盡其用，羊盡其毛的原則，當(dāng)下發(fā)展毛紡，的確是干凈又衛(wèi)生，物美價(jià)格廉。
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