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    朱元璋幾乎是一錘定音，否定了天人感應(yīng)之說(shuō)。

    黃溍聽(tīng)在耳朵里，老頭幾乎昏厥，他悲愴道：“天子者乃上天之子，天命所歸。若無(wú)天人感應(yīng)，又何來(lái)天子？吳國(guó)公，切莫聽(tīng)信黃口孺子之言，將來(lái)遺禍無(wú)窮啊！”

    張希孟驟然抬頭，目光直視老頭，但他又忍住了，并未多言。

    朱元璋淡然一笑，“天子者廣有天下，坐擁四海，得天之號(hào)，以子為尊。咱們不也是尊稱孔子，孟子嗎？天子大略也是這個(gè)意思。至于說(shuō)什么遺禍無(wú)窮，咱卻是看不出來(lái)?！?

    黃溍愕然片刻，只覺(jué)得心力交瘁，他就沒(méi)有遇到過(guò)這么難纏的人。

    “吳國(guó)公，天子力出于九天之上，位尊九五之間，天下一人，貴不可言。唯有如此，方能震懾宵小之徒。使四方懷有野心之人，不敢妄動(dòng)。天下才能太平安寧，國(guó)祚綿長(zhǎng)?。　?

    老頭苦口婆心，說(shuō)實(shí)話，如果是在個(gè)太平年月，這話誰(shuí)也不敢反駁。你要反駁，莫非你想當(dāng)亂臣賊子不成，禍亂天下不成？

    唯獨(dú)在這個(gè)時(shí)候，老頭這番道理的說(shuō)服力下降到了最低。

    你說(shuō)神話天子，可以嚇唬住野心家，可以使得天下太平，那大元皇帝怎么回事？大元江山怎么樣了？

    只要不是睜眼瞎，誰(shuí)都清楚怎么回事。

    張希孟發(fā)現(xiàn)老頭的雙手縮在袖子里，已經(jīng)顫抖起來(lái)，如果繼續(xù)刺激他，估計(jì)這位真的要交代在這里了。

    因此張希孟再度站起，到了黃溍面前，深深一躬。

    “前輩，晚生年紀(jì)不大，見(jiàn)識(shí)淺薄，但也確實(shí)知道，自古以來(lái)，就有不少文臣，借天象變化，勸諫君王，改正錯(cuò)誤，廢除弊政。這天人感應(yīng)之說(shuō)，也不是沒(méi)有道理。但是如今主公已經(jīng)意識(shí)到，天意即民意，天心即民心。如果百姓受害，自然要改掉弊政，完全不必拿事，這樣豈不是更干脆直接嗎？”

    “畢竟天象要如何闡釋，不是那么容易的，你說(shuō)要發(fā)生日食，是上天認(rèn)為天子失德，可若是日偏食，那又該如何解釋？如果趕上了云層厚重，那又該怎么說(shuō)？天象變化無(wú)常，孔夫子就說(shuō)過(guò)，不要談怪力亂神。拿干凈利落的民心民意來(lái)說(shuō)，其實(shí)不是更加穩(wěn)妥可靠？還有，所謂天人感應(yīng)之說(shuō)，有不少人反而借天象變化，蠱惑人心，妖言惑眾，以至于起兵作亂，為禍天下。種種行為，不消多說(shuō)。”

    “晚生的確見(jiàn)識(shí)淺薄，所知不多。。若是老前輩能有更高明的見(jiàn)解，那不妨就在大庭廣眾之下，當(dāng)著出來(lái)，讓大家伙公斷。晚生以為，天下之事，沒(méi)有不可以言說(shuō)的。說(shuō)不出來(lái)，那就是其中有隱情，而且還是不那么能拿得上臺(tái)面的隱情！”

    張希孟一副虛心求教的態(tài)度，算是給足了黃溍老頭面子。

    但是他講出的這番道理，卻是點(diǎn)名了天人感應(yīng)之說(shuō)的一些積極作用。但是既然能更往前走一步，為什么不用民心取代天象呢？

    這樣豈不是更加附和儒家仁政愛(ài)民的本意？

    在場(chǎng)不乏飽學(xué)之士，僅僅是高啟等人，也都聽(tīng)得明白，這里面的確值得深究。

    所謂天人感應(yīng)，其實(shí)是有些違背孔夫子主張的，之所以會(huì)產(chǎn)生，或許跟人們對(duì)上天存在敬畏有關(guān)系。

    但是發(fā)展了一千多年，尤其是用在朝局上，就變成了君臣之間的博弈工具，也成了朋黨互相攻訐的利器。

    這一點(diǎn)在北宋新舊黨爭(zhēng)上面，簡(jiǎn)直不要太明顯。

    王安石變法的第一句口號(hào)，就是天變不足畏。
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