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第三百零一章 天人感應,可以休矣-《大明第一臣》


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    黃溍聽到張希孟以真正的孔孟門徒自居,還說什么孔孟之道是周游列國走出來的,他頓時皺眉頭。

    人老了,就不免固執,遇到了挑戰自己認知的東西,就會生氣,憤怒!

    “張相,孔夫子乃是萬世師表,正所謂天不生仲尼,萬古如長夜!你也是讀書人,如何能夠誹謗圣賢,曲解圣賢的意思?”

    張希孟微微一笑,他今天很往日談話很不相同,黃溍一把年紀,鋒芒畢露,句句攻擊,毫不留情。但張希孟云淡風氣,頗有種大家氣度。

    “任何一種學說,都不是憑空出現的,譬如說我們主張驅逐胡虜,恢復中華,這是因為中原淪陷,蒙古人坐上了龍椅。這種情況在孔夫子那個時代里,是不存在的,在論語里,孔夫子說;微管仲,吾其被發左衽矣!”

    “也就是說,當時有豪杰之士,如管仲者,尊王攘夷,維護中原正統,便是孔夫子也是非常欽佩,推崇備至的。”

    “由此說來,孔夫子面對的是三代之后,禮壞樂崩,春秋戰國,諸侯紛爭,稱王稱霸,彼此攻伐不休,百姓困苦,民生艱難,所以孔夫子提出了他的想法,給中原大地,治病療傷,恢復秩序。”

    “春秋和戰國還不一樣,春秋只是稱霸,到了戰國,戰爭規模越來越大,彼此兼并,出現了天下一統的需要。所以孟子才會認為天下定于一,孔夫子那個時候,只是希望行仁政,恢復古禮?!?

    “我說這些,只是想講一件事,沒有什么是憑空而來的,也沒有脫離實際的天理……我有一些主張,也和我的同僚朋友,一起討論總結?!?

    張希孟向兩邊看了看,包括宋濂,朱升,許許多多的人,都面帶笑容,對于張希孟的從容應付,十分滿意。

    “我們看到的現實就是元廷昏聵,區分等級,視人命為牛馬。百姓民不聊生,貧者無立錐之地,豪富之家,勾結元廷,甘為爪牙鷹犬,橫行鄉里,為禍一方。天災水患,接踵而至,天下蒼生,有倒懸之急,黎民有涂炭之苦!”

    “在這個情況下,我們提出驅逐胡虜,恢復中華,就是要趕走元廷,恢復華夏秩序。但是昔日趙宋王朝,一敗再敗,淪亡胡虜之手,教訓不可謂不慘痛。我們痛定思痛,提出了均分田畝的救民主張。”

    “既然要均分田畝,自然要保證公平,從這個想法出發,我們對待普通的蒙古人,色目人,采取了改造為主的措施,針對男女,我們也主張人人都享有一份土地,都可以學習提升,在律法面前,都是一個完整的人。我們當然知道,人和人之間,存在詫異,我們各部衙門,也幾乎沒有女人為官。但我們不會限制女人就一定不可以,只要德才兼備,能力突出,就可以加入進來?!?

    “這就是我們的想法,再有,我們比較重視百姓,認為真正的力量來自于民間,來自于無數的普通百姓。這也是我們成軍以來,不斷征戰,不斷積累總結的經驗。我們打仗,不是靠著天命天數,而是靠著將士用命,靠著無數普通百姓,用肩扛,用車推,用無數熱血汗水,換來的勝利。”

    “誰是我們的朋友,誰是我們的敵人,這一點我們都非常清楚。。由此而來,我們主張重定乾坤,重新闡釋綱?!驗槲覀冃枰o支持我們的百姓一個交代,需要讓大家知道,支持我們的原因所在,并且從中獲得實實在在的好處。”

    張希孟說到這里,微微一笑,轉向了黃溍。

    “前輩,晚生的這些想法,很是粗淺,也有不足之處,還請老先生指點!”

    張希孟說完之后,就轉身坐下,低垂眼眸,一副聆聽教誨的模樣。

    但是他這番話,卻是石破天驚……別看張希孟說得簡單,但是能把國策用人人都懂的話講出,本身就是一種能力。要是還能夠自圓其說,邏輯自洽,絕對是超凡入圣的境界……畢竟當下可不是屠龍秘術公之于眾,人均鍵政高手的時代。
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