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    旱災,    在后世已經有了比較齊備的應對方法。

    他只需擇抄，并且上奏就可。

    別看這沒有祈雨術來的厲害,    可天災往往伴隨著人禍。按照后世應對旱災的方法，就可將損失降到最小。而這點，也是作為人臣,    最應該做的事情。

    先進的管理經驗，本就是一種科學,    到哪里都不會過時。

    而完成這點，白貴就可名留青史,    著書立傳了。

    干旱是厲害，但用作植物灌澆的水,    如果按照傳統農業，蒸騰作用下，植物散失的水分約為根吸收水分的百分之九十以上。

    在封建社會，雖達不到后世沙漠某國用滴灌技術對水的高度利用。但借此保住一部分糧食，減少減產亦是可行之事。

    操作很簡單，利用沙漠收集露水的知識就能做到。

    這只是白貴在奏疏中提到的一個方法。

    糧食既然已經保住了一部分，不至于減產太過厲害。那么其次,    就是盡量減少因旱災導致的餓死人口，那么這一點可從口糧上入手……。

    多重方法，數管齊下。縱使關中今年有大旱，餓死的人,    絕對比往年少上不知多少。

    ……

    深夜。

    堆積如山的奏折，李世民一直看到深夜。

    “迂腐，迂腐！”

    “什么‘河內兇，則移其民于河東。河內兇，亦然。’。魏惠王不過魏國一隅之地，尚不能得豫州全境，用此小國寡民當可。但大唐泱泱大國，關中大旱，怎可移民到別地就食。”

    “此是滋亂之道。”

    他憤怒的將一封奏折扔到了地上，怒罵道。

    死讀書，這就是死讀書。

    看似言辭有理，可對國家來說，這種行徑，導致的禍亂比天災更可怕。百姓脫離了管轄，就相當于脫韁野馬,    一旦有人煽動，那就是大規模的叛亂。

    退一萬步說,    即使百姓安順若羊,    但百姓不到最后一步,    是不會離開故土家鄉的。一離開,    相當于祖輩積累的財產,    就化為烏有。

    這和權貴就食別處，并不同。

    “廣納別議，這不是陛下常說的話嗎？這條方法是不行，但陛下何必與此置氣，若是朝堂上的奏折都不是這等書生意氣，而是千篇一律，那么就論到陛下你擔憂了……”

    “現在有此折，正是說明了，陛下你治國有方。”
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