第(1/3)頁 春聯(lián) 春聯(lián)的寓意象征 春節(jié)到了，不僅家家戶戶都要貼春聯(lián)，一些飯店、美發(fā)廳、賓館、雜貨店等一些商家、企業(yè)也都貼春聯(lián)。春聯(lián)的前身稱為“桃符”，王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫照。后來桃木又被紅紙所代替。春節(jié)，家家門上貼著鮮紅耀眼的對(duì)聯(lián)，喜慶的氣氛自然更濃。 春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時(shí)開始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶在公元964年除夕題于臥室門上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”是我國最早的一副春聯(lián)。 春聯(lián)以除舊迎新，言明志向，充滿豪情，展望未來為主要內(nèi)容，專門在元旦、春節(jié)時(shí)粘貼的對(duì)聯(lián)，時(shí)效性較強(qiáng)。 如何選副好春聯(lián) 春聯(lián)要突出健康的審美觀念和審美追求。無論是居民住戶還是單位貼春聯(lián)，都應(yīng)體現(xiàn)出一種健康的審美趣味和追求。如“春回大地百花爭艷，日暖神州萬物生輝”，“好時(shí)代好風(fēng)光處處有好人好事，新社會(huì)新氣象天天譜新曲新歌”等。這樣的春聯(lián)概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時(shí)代的新面貌，透露出春聯(lián)的創(chuàng)作者對(duì)祖國日新月異的美好生活的贊頌。有的春聯(lián)是表達(dá)了自家對(duì)未來的美好追求和向往，如“一夜連兩歲歲歲如意，五更分二年年年稱心”?！疤煸鰵q月人增壽，春滿乾坤福滿門”。這種家庭春聯(lián)是表達(dá)了對(duì)未來一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。 不同的人家，不同的行業(yè)，不同的身份都會(huì)有不同于他人的祈望與祝福，因此貼春聯(lián)應(yīng)符合自身的特點(diǎn)。如“春好禾苗壯；人新稻谷豐?！边@是體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)新的一年祈望與祝福的春聯(lián)?！鞍儇浟宅槪裼合那锒?；大樓興旺，客滿東西南北樓。”這是宣傳商業(yè)繁榮的春聯(lián)。“一枝粉筆，連綿化雨滋桃李；三尺講臺(tái)，搖曳春風(fēng)撫棟梁?！边@是教師家庭貼的春聯(lián)。這種體現(xiàn)各自特點(diǎn)的春聯(lián)，更突出了對(duì)本職工作的無比熱愛和忠誠的敬業(yè)精神。 春聯(lián)的張貼規(guī)矩 春聯(lián)的張貼，要符合傳統(tǒng)的規(guī)矩，春聯(lián)要豎貼。上聯(lián)要貼在右手邊(即門的左邊)，下聯(lián)要貼在左手邊(即門的右邊)。上下聯(lián)不可貼反。譬如，“春回大地百花爭艷，日暖神州萬物生輝”，就不可貼成“日暖神州萬物生輝，春回大地百花爭艷”。從春聯(lián)上句和下句的平仄上可以判斷出上下聯(lián)。一般地說，如尾字是三聲、四聲的(仄聲)是上聯(lián)，如尾字是一聲、二聲的(平聲)是下聯(lián)。但也有的對(duì)聯(lián)上聯(lián)尾字是平聲、下聯(lián)尾字是仄聲，不要認(rèn)為是仄聲的都是上聯(lián)。遇到這種情況就要從春聯(lián)的內(nèi)容上來判斷上下聯(lián)。 春聯(lián)的尺寸大小要與自家的門戶相協(xié)調(diào)。居民家的門戶貼15厘米到20厘米寬的春聯(lián)最好，而商家鋪房店面要根據(jù)門戶的寬窄，貼20厘米到30厘米左右的春聯(lián)最好，這樣能顯得協(xié)調(diào)、大方。至于某些高大建筑的機(jī)關(guān)大門，如果貼春聯(lián)的話，其春聯(lián)的寬度也不宜超出40厘米為宜。橫披應(yīng)貼在門楣的正中間，其字體應(yīng)與上下聯(lián)風(fēng)格一致，上下呼應(yīng)。 傳統(tǒng)春聯(lián)的寫法規(guī)則 上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同。 上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的詞要詞性相同，上下聯(lián)語意相關(guān)，即對(duì)仗工整。 最好上下聯(lián)末字合調(diào)。上聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)為仄聲（上聲或去聲，即第三聲或第四聲），下聯(lián)最后一個(gè)字為平聲（陰平或陽平，即第一聲或第二聲），讀起來就響亮。 內(nèi)容要有特色，與時(shí)俱進(jìn)；講究修辭，生動(dòng)有趣。 切忌合掌。所謂“合掌”，就是語義重復(fù)。 橫披在寫作手法上，可分為三種形式：一種是對(duì)聯(lián)寫意，橫披題名，如“歡度春節(jié)”、“新春大吉”等，直接點(diǎn)名貼春聯(lián)的目的；第二種是對(duì)聯(lián)寫意，橫額點(diǎn)睛，如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫披是“吉星高照”，則是揭示出實(shí)現(xiàn)對(duì)聯(lián)內(nèi)容的關(guān)鍵所在就是“吉星高照”，屬于點(diǎn)睛之筆；第三種是聯(lián)披互補(bǔ)、相輔相成，如“減負(fù)恤民，浩浩東風(fēng)常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關(guān)情”的橫披是“前程似錦”，則是與對(duì)聯(lián)相互補(bǔ)充，相輔相成。橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現(xiàn)今多從左往右寫。 春聯(lián)在選詞內(nèi)容上應(yīng)該注意的幾個(gè)方面： 寫春聯(lián)的內(nèi)容要求寫吉利喜慶的話，避諱用不吉利的字、詞以及同音、諧音。 寫春聯(lián)要注意用詞恰如其分，不要過于浮夸、渲染。 避免用一些現(xiàn)成的套話、大話、空話。 行業(yè)春聯(lián)要寫出自身特色。 佳聯(lián)欣賞 春滿人間百花吐艷福臨小院四季常安橫披：歡度春節(jié) 百世歲月當(dāng)代好千古江山今朝新橫披：萬象更新 喜居寶地千年旺福照家門萬事興橫披：喜迎新春 一帆風(fēng)順年年好萬事如意步步高橫披：吉星高照 一年四季行好運(yùn)八方財(cái)寶進(jìn)家門橫披：家和萬事興 春臨大地百花艷節(jié)至人間萬象新橫披：萬事如意 和順一門有百福平安二字值千金橫披：萬象更新 一年四季春常在萬紫千紅永開花橫披：喜迎新春 百世歲月當(dāng)代好千古江山今朝新橫披：萬象更新 喜居寶地千年旺福照家門萬事興橫披：喜迎新春 一帆風(fēng)順年年好萬事如意步步高橫披：吉星高照 百年天地回元?dú)庖唤y(tǒng)山河際太平橫披：國泰民安 春雨絲絲潤萬物紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山橫披：春意盎然 一干二凈除舊習(xí)五講四美樹新風(fēng)橫披：辭舊迎春 五湖四海皆春色萬水千山盡得輝橫披：萬象更新 一帆風(fēng)順吉星到萬事如意福臨門橫披：財(cái)源廣進(jìn) 壯麗山河多異彩文明國度遍高風(fēng)橫披：山河壯麗 創(chuàng)大業(yè)千秋昌盛展宏圖再就輝煌橫披：大展宏圖 一帆風(fēng)順年年好萬事如意步步高橫披：五福臨門 民安國泰逢盛世風(fēng)調(diào)雨順頌華年橫披：民泰國安 精耕細(xì)作豐收歲勤儉持家有余年橫披：國強(qiáng)富民 發(fā)憤圖強(qiáng)興大業(yè)勤勞致富建小康橫披：科技致富 歡天喜地度佳節(jié)張燈結(jié)彩迎新春橫披：家庭幸福 迎新春事事如意接鴻福步步高升橫披：好事臨門 萬事如意展宏圖心想事成興偉業(yè)橫披：五福臨門 和順門第增百福合家歡樂納千祥橫披：歡度春節(jié) 冬去山川齊秀麗喜來桃里共芬芳橫披：新年大吉 楹聯(lián) 楹聯(lián)的作用 為了表達(dá)某種愿望或滿足裝飾需要，過去常在官廷、府宅、廟宇、園林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的聯(lián)語，統(tǒng)稱為楹聯(lián)。 一九七九年，杭州岳廟修復(fù)一新，當(dāng)代著名詞人兼書法家趙撲初，化用岳飛《滿江紅》詞意，為重新塑好的岳飛巨像兩邊的大柱上，精心撰寫了一副古為今用、氣魄宏偉的楹聯(lián)： 上聯(lián)：觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇，重開老柏，千尋抬頭望 下聯(lián)：收拾山河酬?duì)钪?，看此日神州，奮起新程，萬里駕長車 還有顧憲成書院門聯(lián)，也是家喻戶曉： 上聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳 下聯(lián)：家事國事天下事，事事關(guān)心 根據(jù)修辭手法，楹聯(lián)有多重?cái)?shù)字聯(lián)、顏色方位聯(lián)、多重諧音聯(lián)、多重雙關(guān)聯(lián)、同偏旁聯(lián)、多重拆合字聯(lián)、拈連聯(lián)(即移接聯(lián))、回文聯(lián)、字面矛盾聯(lián)及轉(zhuǎn)品聯(lián)等，巧妙新奇，堪稱巧聯(lián)妙對(duì)。楹聯(lián)妙到無人對(duì)得出下聯(lián)或上聯(lián)，古人就將這種難以成雙的楹聯(lián)稱為“絕對(duì)”或“懸聯(lián)”。相傳，北宋大詩人、書法家黃庭堅(jiān)年少時(shí)乘船離開江州(今九江市)去蘇杭游玩，船家素聞其乃當(dāng)?shù)夭抛?，便吟一上?lián)試其才氣：“駕一葉扁舟，蕩兩支槳，支三四片篷，坐五六位客，過七里灘，到八里湖，離開九江已有十里”。此聯(lián)有一到十?dāng)?shù)字，還有地名，黃庭堅(jiān)不僅當(dāng)時(shí)沒對(duì)出，成名多年后依然是百思不得其解，而且至今也無人能續(xù)。廣東郁南縣曾有一個(gè)叫白花的才女，出一上聯(lián)“家住長安，出仕東安，貌比潘安，才比謝安，修己以安人，修己以安百姓”求對(duì)，前兩個(gè)“安”乃地名，中間兩個(gè)“安”卻是人名，而后兩個(gè)“安”則出于《論語》中孔子的名言，貼切至極，可惜至今仍是絕對(duì)。另外，她的下聯(lián)“蜂巢楓樹結(jié)，風(fēng)吹楓葉掩蜂門”求上聯(lián)，也是久懸無果。 當(dāng)然，有的“絕對(duì)”后來也有不少文人對(duì)上的。比如，在四川瀘州白塔街，有個(gè)黃鐵匠掌爐的鐵匠鋪，有人以黃鐵匠打鐵為題撰一上聯(lián)：“白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍(lán)光，淬紫鐵，坐北朝南打東西”，嵌入七種顏色四個(gè)方位，非常絕妙，多少年來一直無人能續(xù)下聯(lián)。如今，有人對(duì)出“淡水灣，苦農(nóng)民，戴涼笠，彎酸腰，頂辣日，流咸汗，砍甜蔗，養(yǎng)妻教子育兒孫”，以六種味覺加一個(gè)“涼”字對(duì)上聯(lián)七種顏色，以妻子兒孫對(duì)北南東西，雖略顯遜色，但對(duì)仗工整，意境相似，表現(xiàn)了最底層勞動(dòng)人民的艱辛。 在實(shí)際運(yùn)用中，楹聯(lián)是不加標(biāo)點(diǎn)的，斷句不同，意思也不同，甚至相反。 讀書楹聯(lián) 楹聯(lián)中以讀書為主題的作品，而歷來備受騷人墨客、大師名家和廣大群眾所鐘愛?；蜃悦?，或贈(zèng)友，或感事，或抒懷，其內(nèi)容、意境、格調(diào)豐富多彩。比如，清吳熙載有一短聯(lián)：“讀書修福，安分養(yǎng)神”。李兆洛也有一聯(lián)：“無事此靜坐，有福方讀書”。大書法家王文治撰聯(lián)：“讀書世受和平福，學(xué)佛人多歡喜緣”。明將鄭成功：“養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書”，與宋代理學(xué)家朱熹聯(lián)：“讀書之樂何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心”有異曲同工之妙。唐顏真卿的千古名句“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，蘇軾有一副聯(lián)：“別來十年學(xué)不厭，讀破萬卷詩愈美”，使人聯(lián)想到“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”和“腳下行程千里路，腹中貯書萬卷多”兩副名聯(lián)，共同表達(dá)出勸學(xué)勵(lì)志，高尚的追求境界。 清倪國璉的古藤書屋聯(lián)：“一庭芳草圍新綠，十畝藤花落古香?！? 蘇州留園有一副讀書賞花妙聯(lián)： 上聯(lián)：讀書取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取達(dá)，讀漢文取堅(jiān)，最有味卷中歲月 下聯(lián)：與菊同野，與梅同疏，與蓮?fù)瑵?，與蘭同芳，與海棠同韻，因自稱花里神仙 此聯(lián)融知識(shí)性、趣味性于一爐，工巧別致，讀來令人贊嘆。 園林名勝楹聯(lián) 園林名勝楹聯(lián)，如詩詞一樣，貴在情景交融。它只用廖廖數(shù)語，就把此地此時(shí)的有關(guān)歷史、人物、景致、典故傳說概括出來，與風(fēng)景、古跡交相輝映，達(dá)到珠聯(lián)璧合之美。裝飾環(huán)境是楹聯(lián)的自身特征，是先人對(duì)對(duì)聯(lián)的最初理解。由于楹聯(lián)本身包藏著一種對(duì)稱之美，應(yīng)和中國人的審美觀點(diǎn)，所以它必須以美的形象出現(xiàn)于不同場合，突出裝飾作用。如鎮(zhèn)江甘露寺楹聯(lián)：“峰巔片石留三國，檻外長江咽六朝?！? 北京潭柘寺有一副寫彌勒佛的佳聯(lián)： 大肚能容，容天下難容之事； 開口便笑，笑世間可笑之人。 據(jù)《宋代楹聯(lián)輯要》所載，五代蜀主孟昶花園中有百花譚，兵部尚書王瑤題句曰：“十字水中分島嶼，數(shù)重花外見樓臺(tái)?！边@是我國最早的園林楹聯(lián)。 由于文人們對(duì)對(duì)聯(lián)的過分偏愛，楹聯(lián)漸漸地贏得了帝王們的青睞。如隋煬帝、唐太宗、武則天、朱元璋、朱棣、康熙、乾隆都有名聯(lián)傳世。康乾二帝的推崇，楹壇高手如林，名聯(lián)異彩紛呈，明清兩代可以說是楹聯(lián)史上最輝煌的時(shí)期。康熙寫有西湖凈慈寺聯(lián)：“云間樹色千花滿，竹里泉聲百道飛”。 楹聯(lián)逐漸出現(xiàn)在園林景觀之處，不但給園林藝術(shù)增添了無窮的色彩，也為中國名勝、風(fēng)景聯(lián)的興起發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從明代起，題聯(lián)之風(fēng)大盛，墨客游人在游山玩水、訪勝尋古之際，觸景生情，題詩題聯(lián)，留于后世。 名勝風(fēng)景聯(lián)在中國楹壇中占據(jù)主導(dǎo)地位，不僅數(shù)量最多，而且內(nèi)容豐富。名勝風(fēng)景聯(lián)集歷史、地理、宗教、景觀、文字、書法、篆刻于一爐，給人以美的享受。人們借此既可閱古今，壯觀瞻，激詩情，又可生妙趣，添游興，長知識(shí)，開闊藝術(shù)視野，留下深刻的印象。 湖南桃花源聯(lián)： 境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草 地猶武陵郡，喜垂鬢黃發(fā)，村中時(shí)見避秦人 明嘉慶進(jìn)士陳大綱寫的湖南岳陽樓聯(lián)：“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭?！贝寺?lián)獨(dú)辟蹊徑，寫風(fēng)景，言簡意賅，只在出句點(diǎn)破而已。下聯(lián)筆鋒突轉(zhuǎn)，從四面湖山的空曠即而想到萬家憂樂，是全聯(lián)的主題所在。 滕王閣有一聯(lián)：“依然極浦遙天，想見閣中帝子；安得長風(fēng)巨浪，送來江上才人?！? 使人讀聯(lián)之后引發(fā)思古之幽情，仿佛自己也化入歷史的時(shí)空之中。 山海關(guān)一聯(lián)：“群山盡作窺邊勢，大海能銷出塞聲?！甭?lián)語道出“山”、“?！敝畾鈩荩捎谩案Q邊”、“出塞”二詞，擬戍邊將士，透出了山海關(guān)這一特殊的地理位置和歷史負(fù)荷的重要性。作者猶如向人們述說歷史，把人們牽回那烽火硝煙的歲月之中。立意可謂高妙、奇絕。 山西省洪洞縣廬濟(jì)寺的大槐樹下的一副對(duì)聯(lián)： 喬木跡猶存，汾水環(huán)流，此地遷鶯離梓里 古槐名不朽，鸛窩宛在，于今化鶴返蓮邦 意境幽遠(yuǎn)，頗具韻味。 陳熾所撰九江煙水亭聯(lián)： 勝跡表宮亭，況恰當(dāng)蘆阜南橫，大江東去 平湖波煙月，誰補(bǔ)種四周楊柳，十里荷花 徐達(dá)為故邸撰寫一聯(lián)： 大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕 小苑春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此地有舜日?qǐng)蛱? 以小見大，錯(cuò)落有序，使人觀之有物、聞之有聲，感情貼切，嘆為觀止。 行業(yè)楹聯(lián) 從開始對(duì)春聯(lián)的嘗試，到后來的各種行業(yè)聯(lián)、文苑聯(lián)等的創(chuàng)新，充分說明楹聯(lián)有著極其強(qiáng)大的生命力和獨(dú)特的實(shí)用性。它有著比詩歌更廣泛的實(shí)用價(jià)值。 行業(yè)楹聯(lián)可以進(jìn)行廣告宣傳，招徠生意。 江蘇泗水縣洋河酒廠有一副楹聯(lián)是這樣寫的：“酒味沖天，鳥聞成鳳；釀糟拋海，魚食化龍?！比?lián)妙用了夸張手法，讓鳥聞味變鳳，使魚食糟成龍，使讀者產(chǎn)生奇想，誘惑力強(qiáng)，令人嘆服。 山東魚臺(tái)孔府宴酒的一副對(duì)聯(lián)，婦孺皆知，聯(lián)曰：“喝孔府宴酒；做天下文章?！甭?lián)句聲韻平穩(wěn)，卻氣勢恢弘，很有感染力。 有一處洗澡堂聯(lián)，別致新穎：“到此皆潔身之士，相對(duì)乃忘形之交?！绷攘仁淖直惆汛颂庯L(fēng)物提示的淋漓盡致。文字典雅新奇，恰到好處。 警世楹聯(lián) 楹聯(lián)是進(jìn)行思想教育的最佳形式。一副好的楹聯(lián)使人頓開茅塞，令人從中領(lǐng)略人生的哲理和真諦。許多名人志士都以聯(lián)警世，教誨和鞭策同仁、同輩和親朋好友，給人以鼓舞和勉勵(lì)，傳為美談。請(qǐng)看下面這副對(duì)聯(lián)：“革命尚未成功，同志仍須努力?！? 這副婦孺皆知的名聯(lián)，其實(shí)是孫中山先生說過的一句話，孫中山逝世以后，這句話被后人以對(duì)聯(lián)的形式在重要場合廣泛張貼、宣傳，旨在號(hào)召人們繼承孫中山的遺志，完成其未竟之事業(yè)，起到了教育鼓舞人的作用。 清人戴遠(yuǎn)山，為其好友到官赴任，寫過一副意味深長的贈(zèng)聯(lián)：“詩堪入畫方為妙，官到能貧乃是清。”上聯(lián)是以詩之妙喻官之理，是起興之筆，重要的是對(duì)朋友的鼓勵(lì)和期望。作者不但聯(lián)句驚人，其坦蕩之胸懷，更使后人敬慕。 著名畫家張大千寫過一副聯(lián)：“人到萬難須放膽，事當(dāng)兩可要平心?！甭?lián)句寥寥十幾字，卻濃縮了豐富的人生哲理，它告訴人們什么時(shí)候要當(dāng)機(jī)立斷，放開膽略，什么時(shí)候要從容不迫，平心靜氣。作者將人生處事之訣，點(diǎn)化的十分具體，儼然是一副優(yōu)美、精致的人生格言。 言志抒懷楹聯(lián) 古代文人們寫出了大量修身、養(yǎng)性、詠物、言志、治學(xué)的佳作詩對(duì)，這類充滿閑情逸致的詩對(duì)也可列入楹聯(lián)。這方面的對(duì)聯(lián)內(nèi)容較廣，在楹壇中占據(jù)較大的位置，綜觀楹聯(lián)古籍，以聯(lián)抒懷者不勝枚舉。 比如，程十發(fā)的楹聯(lián)：“揉春為酒，剪雪為詩?！弊髡咭晕镌亼眩?lián)句分明在寫春，作者飽蘸對(duì)春的濃郁之情，突發(fā)奇想，將春的顏色作為釀酒之曲，將春雪之圖一片片剪開，組成詩詞，一“揉”一“剪”，用字奇險(xiǎn)，不可多得。 清代王士禛寫過這樣一副對(duì)聯(lián)：“淡為秋水閑中味，和似春風(fēng)靜后功?！睆穆?lián)語中可窺到作者的內(nèi)心淡泊，水本無味，又言秋水，更增幾分清涼之味；春風(fēng)最柔，又言靜后之風(fēng)，可見作者立意之心性。 林則徐有一副自題聯(lián)這樣寫道：“不要錢原非易事，太要好也是私心?！逼湟庠谟谘约白鋈酥木?。 清代彭元瑞寫的自勉聯(lián)： 何物動(dòng)人？二月杏花八月桂 有誰催我？三更燈火五更雞 周策縱的集詞聯(lián)表現(xiàn)出人物的思想情趣： 別來風(fēng)月為誰留？二分塵土，一分流水 啼到春歸無尋處，紅了櫻桃，綠了芭蕉 楹聯(lián)還有鞭撻邪惡，痛擊時(shí)弊的作用。此類聯(lián)語多采用詼諧、嘲諷、戲謔的手法，或直來直去，或以物喻人，或以典喻今，或一語雙關(guān)，或嵌字拆字，或諧音隱語，或嘲諷當(dāng)朝，或鞭笞時(shí)風(fēng)。比如：“明月有情常照我，清風(fēng)無事亂翻書?！甭?lián)句采用嵌字和雙關(guān)手段，以物喻事?！扒屣L(fēng)”暗指清朝，“明月”隱喻明朝，飽含強(qiáng)烈的政治傾向。 明朝大文學(xué)家解縉性情不凡，語言潑辣，其寫的嘲諷聯(lián)也與眾不同： 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空 聯(lián)語借物喻人，生動(dòng)地諷刺了那些不學(xué)無術(shù)，肚內(nèi)空空的人，可謂辛辣幽默，入木三分。 社會(huì)征聯(lián)活動(dòng) 社會(huì)征聯(lián)作為楹聯(lián)領(lǐng)域里一種獨(dú)特的應(yīng)對(duì)形式，自古有之。歷史上也留下了許多征聯(lián)美談。一些即興應(yīng)答，文人巧對(duì)，實(shí)際上也屬于征聯(lián)范疇。 孫中山妙對(duì)張之洞聯(lián)可以說是征對(duì)的美談。清光緒年間，孫中山留學(xué)歸來，途經(jīng)武漢張之洞總督府，想面見張之洞，當(dāng)門官遞進(jìn)孫中山的名片，張之洞看后，便寫了一行字轉(zhuǎn)遞孫中山：“持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟”。孫中山微然一笑，心想這分明是一副對(duì)聯(lián)的出句，便從容答出：“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯”。張之洞看過，不覺暗自吃驚，知道是一位博學(xué)之士，急令警衛(wèi)開門，熱情相見。 近年來，各地征聯(lián)大賽相繼開展，多以謳歌祖國的大好形勢為主題，各報(bào)刊的征聯(lián)大賽如遍地開花，楹界高手輩出，妙聯(lián)層出不窮。 婚聯(lián) 婚聯(lián)志禧 結(jié)婚以懸聯(lián)的形式志禧，是我國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。一副熱烈、吉慶、幽默的婚嫁聯(lián)會(huì)給婚禮增加無限情趣?，F(xiàn)代婚嫁聯(lián)除了對(duì)吉祥之辭增添新的含量，有人還將新郎、新娘的年齡、姓名、職業(yè)、戀愛過程融入或嵌入聯(lián)句之中。 婚聯(lián)是專門在舉行結(jié)婚儀式選用或編寫的能夠表達(dá)熱烈氣氛的對(duì)聯(lián)，因此在用詞上切忌庸俗、低級(jí)趣味。好的婚聯(lián)不但藝術(shù)巧妙，而且情深意濃，格調(diào)高雅，如“巧借花容添月色，欣逢秋夜作春宵”。 有這樣一副婚嫁聯(lián)寫得別具一格： 一陽初動(dòng)，二姓克諧，慶三多，具四美，五世其昌征鳳卜 六禮即成，七賢畢集，奏八音，歌九如，十全無缺羨鸞和 此聯(lián)巧用數(shù)字對(duì)，把一個(gè)婚嫁場面寫得紅紅火火，“一陽”，有“春來”、“婚喜”之意；“二姓”，指結(jié)締婚姻的男女雙方；“三多”指“多福、多壽、多子孫”；“四美”，指良辰、美景、賞心、樂事；“五世”，典出《左傳》，是說懿氏占卜擇婚卜辭中有“五世其昌”等吉語；“六禮”，古代締結(jié)婚姻的六種手續(xù)；“七賢”，指魏晉“竹林七賢”；“八音”，指古代的八種樂器；“九如”，是祝賀福壽的吉詞；“十全”指事物完美無缺，十全十美。值得一提的是，十個(gè)吉祥的語句，均有出處，選典構(gòu)句，恰到好處，聯(lián)句陳而不腐，自然貼切，平仄對(duì)仗，工整協(xié)調(diào)，聲韻并茂，為婚嫁聯(lián)中屈指者。 婚聯(lián)的寫法規(guī)則 婚聯(lián)的書寫字體以隸書或行書為宜，便于雅俗共賞。用紙為紅紙，寫金字或黑字。懸掛時(shí)，無論門窗，一律聯(lián)首（上聯(lián)）掛（貼）右邊，對(duì)尾（下聯(lián)）掛左邊，上方正中掛橫披。 婚聯(lián)一般應(yīng)由撰寫者根據(jù)結(jié)婚者雙方的姓名、職業(yè)、身份、地位、家庭情況、興趣愛好、結(jié)婚的時(shí)間、地點(diǎn)、氣氛等擬寫。 擬寫婚聯(lián)有嚴(yán)格的格律要求： 上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等，分句要對(duì)稱。如： 昔日同窗/竹馬青梅談理想 今宵合巹/高山流水話知音 上下聯(lián)結(jié)構(gòu)要相同。如： 花燭下/賓客滿堂/齊贊/簡樸辦事 洞房中/新人一對(duì)/共商/勤儉持家 上下聯(lián)平仄要協(xié)調(diào)，尤其要注意仄起平落。上聯(lián)最末一字用仄聲，下聯(lián)最末一字用平聲。如： 文鸞對(duì)舞珍珠樹（平平仄仄平平仄） 海燕雙棲玳瑁梁（仄仄平平仄仄平） 對(duì)仗要工整。不能以大對(duì)小，以小對(duì)大；也不能對(duì)錯(cuò)了詞性；一般用正對(duì)或流水對(duì)。如：“金風(fēng)過情夜，明月鬧洞房?！薄鞍倌旮韬煤希迨啦菲洳??！? 橫披要求和聯(lián)語內(nèi)容相配合。如：“喜鵲喜期傳喜訊，新燕新春鬧新房。橫披：良辰美景?！? 不同場合婚聯(lián)的張貼規(guī)矩 婚聯(lián)要根據(jù)張貼場所撰制或選用。下面是不同場所和時(shí)令的常用婚聯(lián)。 大門用聯(lián) 紅蓮開并蒂彩鳳樂雙飛 紅鶯鳴綠樹對(duì)燕舞繁花 萬里長征欣比翼百年好合喜同心 一世良緣同地久百年佳偶共天長 映日紅蓮開并蒂同心伴侶喜雙飛 日麗風(fēng)和桃李笑珠聯(lián)璧合鳳凰飛 三千珠履光門戶一對(duì)青年結(jié)風(fēng)儔 大駕光臨門第耀良辰聚會(huì)主賓歡 蓬門且喜來珠履侶伴從今到白頭 連理枝喜結(jié)大地比翼鳥歡翔長天 碰杯邀客開宏量舉箸筵賓表至誠 天喜地喜催得紅梅放主歡賓歡迎將新人來 席上愧無魚貴客來臨彈鋏唱門中能引鳳愚男正喜弄簫吹 頭門用聯(lián) 掃凈庭階迎客駕攜來笙管接鴛輿 嚴(yán)父開懷觀鳳舞慧兒合巹學(xué)梅妝 拴馬不教賓客返碰杯漫聽鳳凰鳴 頭上青霄鸞比翼門中珠履客談心 重門用聯(lián) 綠蟻浮杯邀客醉藍(lán)田得玉喜婚成 愧乏茅臺(tái)酬上客喜燒花燭映重門 喜溢重門迎鳳侶光增陋室迓賓車 父喜子喜重重喜友歡戚歡個(gè)個(gè)歡 六禮周全迎鳳侶雙親歡笑看兒婚 中堂用聯(lián) 子媳早相知同德同心密室岳翁原舊友有情有意明堂 合歡偕伴侶新喜結(jié)親家 婚事近新年倒履迎賓椒酒姻緣原夙世肯堂接媳姜湯 連斟酬客意渴望解吾心 稚子結(jié)良緣喜事從心慈母嘉賓援百賜感懷雅意親朋 欣然開笑口相聚敘衷情 宴廳用聯(lián) 三杯淡酒酬賓客一席粗肴宴懿親 客溢篷門家有幸席陳淡酒主懷慚 幾杯淡酒難稱宴一意留賓莫說歸 陋室擺筵酬厚意嘉賓上座敘歡情 節(jié)值仲冬迎淑女時(shí)逢吉日款良朋 青梅酒熟憑君醉紅燭春濃任客談 祖臺(tái)用聯(lián) 光前振起家聲遠(yuǎn)裕后遺留世澤長 喬木千枝思已本長江成派溯清源 祖功宗德流芳遠(yuǎn)子孝孫賢世澤長 燕翼貽謀承后裔鳳毛齊美耀前人 壽聯(lián) 壽聯(lián)的規(guī)范 當(dāng)老人喜過生日，子女為了表達(dá)對(duì)長輩的祝福之情，常以延年益壽、福滿家門為主要內(nèi)容，精心書寫一些吉祥的詞語，或貼在門上，或掛在廳堂，這樣的對(duì)聯(lián)稱為壽聯(lián)。如“福如東海闊，壽比南山高”。 寫壽聯(lián)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面： 要根據(jù)壽者的情況有針對(duì)性地構(gòu)思遣詞，不要面面俱到，而忽視了主要方面。 聯(lián)語要與壽者的身份、年齡、職業(yè)、功績等相當(dāng)，用典要恰當(dāng)。 聯(lián)語不要使用陳腐言辭。 壽聯(lián)用語要分清性別，不可混用，而致使意象面目皆非。 男壽通用佳聯(lián)欣賞 名高北斗壽比南山 德為世重壽以人尊 菊水不皆壽桃源境是仙 鶴算千年壽松齡萬古春 壽考征宏福和平享大年 露滋三秀草云護(hù)九如松 南山欣作頌北海喜開樽 上苑梅花早仙階柏葉榮 籌添滄海日嵩祝老人星 筵前傾菊釀堂上祝椿齡 椿樹千尋碧蟠桃?guī)锥燃t 榴花紅擊破柏葉翠凝香 坐看溪云忘歲月笑扶鳩杖話桑麻 人如天上珠星聚春到筵前柏酒香 杏花雨潤韶華麗椿樹云深淑景長 嶺上梅花報(bào)春早庭前椿樹護(hù)芳齡 紅梅綠竹稱佳友翠柏蒼松耐歲寒 德如膏雨都潤澤壽比松柏是長春 壽考維祺征大德文明有道享高年 琥珀盞斟千歲酒琉璃瓶插四時(shí)花 天上星辰應(yīng)作伴人間松柏不知年 室有芝蘭春自韻人如松柏歲常新 海屋仙籌添鶴算華堂春酒宴蟠桃 志大年高一身干勁童顏鶴發(fā)滿臉春風(fēng) 體健身強(qiáng)宏開壽域?qū)O賢子肖歡度晚年 左吟太行右挾東海光浮南極星起老人 海屋春秋增添籌算平泉花木頤養(yǎng)天年 有德流仁謳歌送喜增榮益譽(yù)眉?jí)郾Ｄ? 花好月圓庚星耀彩蘭馨桂馥甲第增輝 北海開樽本園載酒南山獻(xiàn)壽東閣延賓 節(jié)界中秋月圓人壽籌增上算桂馥蘭馨 曲譜南薰四月清和逢首夏樽開北海一家歡樂慶長春 喜享遐齡壽比南山松不老欣逢盛世福如東海水長流 女壽通用佳聯(lián)欣賞 歲寒松晚翠春暖蕙先芳 慈竹蔭東閣靈萱茂北堂 瑤池春不老壽域日一祥 萱草凌霜翠靈芝浥露香 天朗氣清延晷景辰良日吉祝慈齡 薔薇香送清和月芍藥祥天吉慶花 梅子綻時(shí)酣夏雨萱花稱滿靄慈云 丹桂飄香開月闕金萱稱慶詠霓裳 寶婺輝聯(lián)南極曉斑衣彩舞北堂春 春風(fēng)絳帳談家國繞膝扶床戲子孫 黃花擬節(jié)凌秋晚諫果回甘索味長 萱茂華堂輝生錦帽桂開月殿曲奏霓裳 恭儉溫良宜家受福仁愛篤厚獲壽保年 花發(fā)金輝香蜚玄圃斑聯(lián)玉樹春永瑤池 男女雙壽用聯(lián) 椿萱并茂庚婺同明 河山并壽日月雙輝 家中全福天上雙星 第(1/3)頁