金庸

    一九九一年秋天，我應(yīng)邀在加拿大溫哥華英屬哥倫比亞大學做了一次演講，題目是《中國強盛的根源——開放與改革》。演講的主要內(nèi)容是說：中國過去數(shù)千年的歷史中有一個現(xiàn)象（不能說是規(guī)律），先是有一段社會秩序混亂、多民族雜居、大規(guī)模戰(zhàn)爭、人民大量死亡的痛苦時期，由于中華民族“待人如己”的性格，以及重視“融合、中和”的哲學思想和“天下一家”的人文主義觀點，形成了不同民族的大融合和統(tǒng)一，中華民族就此壯大。春秋戰(zhàn)國的混亂演進為秦漢的大統(tǒng)一，五胡十六國的大混亂演進為隋唐的大統(tǒng)一，五代十國、遼金元和宋朝的長期戰(zhàn)爭再演進為明清的統(tǒng)一。漢初、唐初、清初三個時代，是中華民族最強大興盛、人民生活最安定幸福的時期。強大是由于開放與容納，典盛是由于秩序與改革。

    開放與容納是強國之本

    開放、容納是對各階層、各民族兼收并蓄，平等對待。漢朝的官吏統(tǒng)治者已不限于貴族，平民也可出任宰相（在歐洲當時，那種情況是不可思議的，要到一千多年后法國大革命之后，平民才開始踏上政治舞臺）。唐朝有二十三位宰相是外族人，其他將軍、大官更不計其數(shù)。清朝雖滿族人做皇帝，但科舉開放，中進士和做官的以漢人為多數(shù)（歐美各國號稱民主，目前在政治與社會生活中仍歧視外國人與少數(shù)種族）。改革是制度的合理化，尤其是經(jīng)濟制度。漢、唐、清三朝初期稅收制度基本上合理而公平，雖剝削不小，但人民大致負擔得了，人民可以溫飽，政局穩(wěn)定。不遇改革不徹底，而主流思想輕視工商與致富，對工商大加限制，所以經(jīng)濟發(fā)展到了一定程度就停滯。

    秩序與改革是異盛之由

    這三個大王朝又有一個巧合的現(xiàn)象：開國之后不久，開國君主衰老或逝世后，第二代統(tǒng)治者處理不當，形成了無秩序狀態(tài)，國家遇到危機，通過一場小小政變，第三代統(tǒng)治者再采取公平、穩(wěn)定而有秩序的政策，于是國家強盛繁榮，出現(xiàn)了中國歷史上的黃金時期。

    所謂公平、穩(wěn)定的有秩序狀態(tài)，那便是堅持法治，嚴格根據(jù)國家的法律和規(guī)范處理各種事務(wù)。統(tǒng)治階層不過分謀求私利，對全國人民一視同仁，唯才是用，征稅與勞役大致公平。

    漢高祖逝世后，呂后當政，她想推翻劉氏王朝，任用呂姓家人執(zhí)政。陳平、周勃發(fā)動政變，鏟除呂氏政權(quán)。此后漢文帝和景帝兩代與民休息、國力大增，終于到漢武帝時擊破北方大敵匈奴。唐太宗逝世后，武則天當權(quán)，她雖頗有政治才能，外破突厥、吐蕃，但施行特務(wù)恐怖政治，內(nèi)政并不安定。直到唐玄宗登位，任用賢相姚崇、宋璟，才國家大治。杜甫有詩《憶昔》，歌頌玄宗前期開元年間的情況：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”開元末年，全國人口達到五千萬，國家財政健全，外族不敢入侵，人民生活富足，是舉世無雙的大國強國，到玄宗統(tǒng)治后期才出現(xiàn)無秩序狀態(tài)。清朝順治朝有若干危機，此后康熙、雍正、乾隆三朝都穩(wěn)定守法，堅持“永不加賦”的政策，國家興旺富強。

    我的演講，并不是暗示著歷史的命定主義，不相信“歷史上有這樣的原因，就一定有那樣的后果”，因為歷史上偶然的因素太多。然而歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗總是有用的，不論對于哪一個國家。tolerance（容忍）與reform（改革）永遠是有益的。我很欣賞加拿大的多元文化政策，提倡民族發(fā)展文化，而不是盎格魯—撒克遜民族一族獨大的自大自傲和排斥外族。

    漢朝文景，唐朝貞觀、開元，清朝康、雍、乾三個時代固然強盛繁榮，但有不少封建王朝的腐朽與不合理、不公平之處，對人民壓迫剝削太多。這些情況現(xiàn)在大都已經(jīng)革除了。如果今后繼續(xù)堅持開放、改革、法治、穩(wěn)定的政策，放眼于百年大計而不計較一時的小利小憤，再行之五十年，中國又一個強盛興旺的黃金大時代在望，文景、開元，何足道哉！

    原載于《明報月刊》一九九九年第十期