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九地第十一-《孫子兵法三十六計智謀全解》


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    [提要]

    不同的戰地,不同的戰況,士卒會出現不同的反應。為將必須認識,進而利用這些心理,激發士氣,使士兵勇往直前,不畏不懼。

    孫武將戰地分為九類,各有優劣,并指出了怎樣處理這些地形。

    不但要選擇好自己的戰地,也要學會分析敵軍的戰地。

    [原文]

    孫子曰:

    用兵之法,有“散地”,有“輕地”,有“爭地”,有“交地”,有“衢地”,有“重地”,有“圮地”,有“圍地”,有“死地”。諸侯自戰其地,為“散地”;入人之地而不深者,為“輕地”;我得則利,彼得亦利者,為“爭”地;我可以往,彼可以來者,為“交地”;諸侯之地三屬,先至而得天下之眾者,為“衢地”;入人之地深,背城邑多者,為“重地”;行山林、險阻、沮澤,凡難行之道者,為“圮地”;所由入者隘,所從歸者迂,彼寡可以擊吾之眾者,為“圍地”;疾戰則存,不疾戰則亡者,為“死地”。是故“散地”則無戰,“輕地”則無止,“爭地”則無攻,“交地”則無絕,“衢地”則合交,“重地”則掠,“圮地”則行,“圍地”則謀,“死地”則戰。

    所謂古之善用兵者,能使敵人前后不相及,眾寡不相恃,貴賤不相救,上下不相收,卒離而不集,兵合而不齊。合于利而動,不合于利而止。敢問:“敵眾整而將來,待之若何?”曰:“先奪其所愛,則聽矣。”

    兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

    凡為客之道:深入則專,主人不克;掠于饒野,三軍足食;謹養而勿勞,并氣積力,運兵計謀,為不可測。投之無所往,死且不北。死,焉不得士人盡力。兵士甚陷則不懼,無所往則固,深入則拘,不得已則斗。是故其兵不修而戒,不求而得,不約而親,不令而信。禁祥去疑,至死無所之。吾士無余財,非惡貨也;無余命,非惡壽也。令發之日,士卒坐者涕沾襟,偃臥者涕交頤。投之無所往者,諸、劌之勇也。

    故善用兵者,譬如“率然”;“率然”者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊詹尾則首至,擊其中則首尾俱至。敢問:“兵可使知‘率然’乎?”曰:“可。”夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟,遇風,其相救也,如左右手。是故方馬埋輪,未足恃也;齊勇若一,政之道也;剛柔皆得,地之理也。故善用兵者,攜手若使一人,不得已也。

    將軍之事:靜以幽,正以治。能愚士卒之耳目,使之無知。易其事,革其謀,使人無識;易其居,迂其途,使人不得慮。帥與之期,如登高而去其梯;帥與之舉動入諸侯之地,而發其機,焚舟破釜,若驅群羊,驅而往,驅而來,莫知所之。聚三軍之眾,投之于險,此謂將軍之事也。九地之變,屈伸之利,人情之理,不可不察。

    凡為客之道:深則專,淺則散。去國越境而師者,絕地也;四達者,衢地也;入深者,重地也;入淺者,輕地也;背固前隘者,圍地也;無所往者,死地也。

    是故“散地”,吾將一其志;“輕地”,吾將使之屬;“爭地”,吾將趨其后;“交地”,吾將謹其守;“衢地”,吾將固其結;“重地”,吾將繼其食;“圮地”,吾將進其途;“圍地”,吾將塞其闕;“死地”,吾將示之以不活。

    故兵之情:圍則御,不得已則斗,過則從。

    是入不知諸侯之謀者,不能預交;不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍;不用鄉導者,不能得地利。四五者,不知一,非霸、王之兵也。夫霸、王之兵,伐大國,則其眾不得聚;威加于敵,則其交不得合。是故不爭天下之交,不養天下之權,信己之私,威加于敵,故其城可拔,其國可隳;施無法之賞,懸無政之令,犯三軍之眾,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。

    投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫眾陷于害,然后能為勝敗。

    故為兵之事,在于順詳敵之意,并敵一向,千里殺將,此謂巧能成事者也。

    是故政舉之日,夷關折符,無通其使;厲于廊廟之上,以誅其事。敵人開闔,必亟入之。先其所愛,微與之期。踐墨隨敵,以決戰事。是故始如處女,敵人開戶;后如脫兔,敵不及拒。

    [譯文]

    孫子說:依照用兵的法則,戰地可分為散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地等九類。諸侯在本國境內與敵作戰的地區是“散地”;在進入敵境不深的地區是“輕地”;我軍先占領對我有利,敵軍先占領敵軍有利的險要地區是“爭地”;我軍可以去,敵軍可以來的地區,是“交地”;三面連接鄰國,先到就可以得到諸侯各國援助的地區,是“衢地”;深入敵境,越過許多敵國城邑的地區是“重地”;行進于山林、險阻、沼澤,凡是道路難于通行的地區,是“圮地”;進入的道路狹隘,退出的道路迂回,敵軍能夠以其少數兵力擊敗我眾多兵力的地區,是“圍地”;迅速奮勇作戰則能生存,不迅速奮戰就會被消滅的地區,是“死地”。

    因此,在“散地”不要作戰,在“輕地”務在深入,不宜停留;遇“爭地”不宜在被動情況下進攻,延誤時機;在“交地”則各部隊的互相聯系,不可斷絕,以防敵人截擊;在“衢地”則應結交各國諸侯;在“重地”則應奪取物資,就地補給;在“圮地”就要迅速通過;在“圍地”就要巧設計謀;在“死地”要奮勇作戰、死中求生。

    所謂古代善于指揮作戰的人,能使敵人前后無法相顧及,大部隊和小部隊無法相依靠,官兵無法相救援,上下隔斷,不能協調,兵卒潰散難以集中,與敵交戰陣形也不整齊。敵人雖驚擾,也要看有利就行動,不利就停止。

    試問:“敵軍人數眾多、陣勢嚴整地向我軍進發,用什么辦法對付它呢?”回答是:“先奪取敵人要害,這樣,敵人就會被迫聽從我的擺布了。”用兵之理貴在神速,乘敵人措手不及的時機,走敵人意料不到的道路,攻擊敵人沒有戒備的地方。大凡對敵國進攻作戰,其規律是:越深入敵境,軍心就越專一,敵軍就越不易取勝;在富饒的地區奪取糧草,保障全軍能有充足的糧食;注意休整部隊使其不疲勞,提高士氣積蓄力量,用兵作戰,巧設計謀,使敵人無法判斷。把部隊置于無路可走的境地,雖死也不會敗退。既然死都不怕,官兵就都能盡力而戰了。士卒深陷危險境地,就無所畏懼,無路可走,軍心就能穩固。深入敵國,軍隊就團結,人心專一而不渙散。迫不得已時,就會拼死戰斗。因此,這種條件下的軍隊,不待整治就能加強戒備,不待苛求就能完成任務,不待約束就能親近相助,不須申令就能遵守紀律。禁止妖神迷信,消除疑慮謠言,即使戰死也不逃避。我軍士兵沒有多余的錢財,并不是厭惡財物;沒有人貪生怕死,他們并不是厭惡生命。作戰命令頒布的時候,士兵們坐著淚水沾濕了衣襟,躺著淚流滿面。把軍隊置于無路可走的危地,就會像專諸、曹劌一樣勇敢。所以善于用兵打仗的人,能使部隊像“率然”一樣。“率然”是常山的一種蛇,打它的頭,尾巴就過來救應,打它的尾,頭就來救應;打它的身子,頭尾就都來救應。

    試問:“軍隊可以使它像‘率然’一樣嗎?”回答是:“可以”。吳國人和越國人歷來是互相仇恨,他們同船渡河,遇到大風,也能互相救援就像一個人的左右手一樣。因此,以縛住戰馬,掩埋車輪的辦法來穩定軍心,是靠不住的。要使部隊上下齊心協力勇敢如一人,這是軍隊組織管理的方法問題;使強者弱者都能發揮作用,這是恰當地利用地形。所以,善于用兵的人,能使全軍攜手如一人那樣,這是因為形勢迫使他不得不這樣。

    統率軍隊,要沉著冷靜,幽深莫測,公正嚴明,使人不敢觸犯。要能蒙蔽士卒的耳目,使他們對軍事行動毫無所知。變更作戰部署,改變原來計劃,使人們無法識破其用意,駐軍常改駐地,迂回行進,使人們無法推斷所慮的策略。將帥與士兵約期出戰,如同登高而抽去梯子一樣不能后退,將帥與士卒深入諸侯國內,所出機謀,使之必能取勝。對待士卒如同驅趕羊群一樣,趕過去,趕過來,使他們不知要到哪里去。聚集全軍,把他們投入危險的境地,使他們拼死奮戰,這便是統率軍隊的要務。九種地形的不同地勢采取不同的行動方針,適應情況掌握攻防進退的利害得失,官兵上下的不同心理,這些都是不能不認真審察和仔細研究的。

    大凡進攻敵國作戰的原則,進入敵境越深,軍心愈穩定專一;進入得淺,軍心就容易散漫。離開本國進入敵國作戰的地區,叫做“絕地”;四通八達于旁國的地區叫“衢地”;進入敵國縱深的地區叫“重地”;進入敵境淺近的地區叫“輕地”;后險固前阻狹的地區叫“圍地”,無路可走的地區叫“死地”。因此,在“散地”,我就要統一全軍的意志堅守;在“輕地”,我就要使部隊陣營緊密相連接;遇“爭地”,我就要迅速迂回到敵后,做到后人發、先人至;在“交地”,我就要謹慎防守;在“衢地”,我就要鞏固與鄰國的結交;在“重地”,我就要保證軍糧的供應;在“圮地”,我就要迅速通過這條路;在“圍地”,我就要堵塞缺口;在“死地”,我就要昭示士卒有死戰的決心。所以,軍事上的情勢、士兵的心情狀態就是:被包圍就會協力抵抗,迫不得已就要拼死戰斗,陷入危險的境地,就會聽從指揮。

    因此不了解諸侯各國的戰略動向,就不能與他們結交;不熟悉山林、險阻、湖沼等地形,就不能行軍;不使用向導,就不能得到地利。這幾方面,有一方面不了解,就不能算是“霸王”軍隊。凡是“霸王”的軍隊,進攻大國,能使其軍民不得會聚,兵威凌壓敵國,就能使其同結交的國家不得前來相合援救。所以,不必爭著同天下的諸侯國結交。也不必在別的諸侯國培植自己的權勢,只要伸展自己的戰略意圖、兵威凌壓敵國,那么,敵國的城池就可以奪取,國家就可以毀滅。施行超出常規的獎賞,頒布打破常規的號令,指揮全軍如同指揮一個人。驅使士卒執行戰斗任務,而不說明意圖,只告訴他們有利的條件,不告訴其中有什么危害。把士卒投入“危地”,然后人自為戰才能轉危為安;把士卒陷入“死地”然后人皆奮勇才能轉死為生。軍隊陷入危害的險境,然后才能力爭勝利。

    所以,指揮作戰,在于假裝順從敵人心意,謹慎觀察敵人的戰略意圖,集中兵力于主攻方向。即使出兵千里,也可擒殺敵將,這就是所謂用巧妙的方法取得成功。因此,當決定戰爭行動之日,就要封鎖關口,銷毀憑證,禁止與敵國使節往來。在廟堂秘密謀劃,作出戰略決策嚴責軍機不可外泄。一旦發現敵人有隙可乘,就要迅速乘機進入。首先要奪取戰略要地,但不要與敵人約期決戰。破除陳規,敵變我變,靈活掌握作戰行動,以求戰爭的勝利。所以,戰爭開始要象處女一樣沉靜,以示其弱,使敵人放松戒備,開啟可攻之門;戰爭展開之后要象脫逃的野兔一樣迅速行動,使敵人來不及抵抗。

    [兵法精粹]

    九種戰略地形

    根據用兵原則,戰地可分為散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地九大類。

    在自己國土內與敵作戰,這樣的地區叫做“散地”。進入敵人國境不深的地區,叫做“輕地”。誰先占領對誰有利,這種兵家必爭之地,叫做“爭地”。我軍可以去,敵軍也可以來的地區,叫做“交地”。土地與兩三諸侯國接壤,先到者可以結交鄰近諸侯,并可以得援助,這樣的地區,叫做“衢地”。深入敵人國境,已越這許多敵城邑,這樣的地區,叫做“重地”。山林、險阻、沼澤等難以通過的地區,叫做“圮地”。進入的途徑狹隘,出來的道路迂遠,敵人能夠以寡擊眾制服我軍,這樣的地區,叫做“圍地”。迅速決戰就能生存,否則就會被消滅,這樣的地區,叫做“死地”。

    在散地不宜決戰;在輕地則應迅速前進,不宜停止;遇爭地應先占領,如果敵人已先占領,不可強攻;在交地宜時時保持各軍之間的聯絡,不要被敵斷絕;在衢地則,結交鄰邦;在重地應奪取敵人物資,就地補給;在圮地,應盡快通過;在圍地,應運用謀略脫困;在死地,則應奮力作戰,死里求生。

    自古以來,善于用兵的將領,能使敵人的前鋒與后衛不能互助呼應,大部隊和小部隊之間無法互相協力,官兵之間不能互相救援,上級與下級之間無法聯絡,士卒潰散,無法聚集,即使聚集,也無法行動一致。總之,有利才行動,不利就停止不動。

    試問:敵軍如果人數眾多,并以嚴整的陣容向我進攻,怎么辦?答案是,先攻擊敵人最在乎的要害之處,就能使敵人受制于我。用兵之道首在迅速——讓對手措手不及,從他們意想不到的道路,攻向其未加戒備的地方。

    深入敵境之后

    進入敵國作戰的原則是:越深入敵境,軍心斗志越專一,敵人越無法勝我;進入敵境后,必須在富繞的地區奪取糧食,使軍旅吃得飽;注意休養士卒,不要使他們過于勞累,這樣才能提高士氣,積蓄體力;用兵要巧設其謀,令敵無法預料;將部隊置之死地,士兵寧死也不后退,連死都不怕,必能盡力作戰。因為士卒深入險境,反而無所謂,無路可走,反而軍心穩固;深入敵國之地,精神就能集中而不渙散,走投無路時,就會拼死搏斗。

    這樣的軍隊,不待督促就知警惕戒慎,不須要求,就知盡忠職守,不用約束,就知親愛團結,不必下令,就知信守服從。此外,更應禁止迷信,掃除謠言,這樣全軍便能勇往直前,義無反顧。我軍士卒沒有積蓄財貨,并非不愛財貨;不怕死,并非不想活。當作戰命令下達時,士兵無不淚流滿面,一片悲憤,此時把他們置于無路可退的境地,個個就會象專諸、曹劌一樣勇敢。

    善于用兵者,就象“率然”一樣。“率然”是常山地方的蛇,打它頭部,它的尾巴就來救應;打它的尾部,它的頭部就來救應;打它中間,它的頭尾就同時來救。

    試問:“用兵可以象率然這種蛇一樣嗎?”答案是:“可以”。例如,吳國人與越國人本為世仇,當他們突然遇到風浪時,也能同舟共濟象左右手般互相救應。

    因此,為使士兵行動一致,將馬栓在一起將車輪埋起來,還是不可靠。要讓士兵勇敢齊一,有賴指揮得法,要讓強者和弱者都能發揮戰力,有賴善用地利,善于用兵的將領,指揮大軍好象差遣一個人那么容易,那是因為把士卒置之于死地,使他們不得不戰。

    戰場心態

    將軍的處事修養,必須做到寧靜沉著,深思遠慮;必須公正無私,嚴肅不亂,同時要蒙蔽士兵的耳目,使他對作戰機密無所知;也要改變計劃,更動計謀,使他人無法探知意圖;此外還要改變駐地,行軍時故意迂回,使人難以意料。

    當將帥率領士卒到預期的地點,突然下令作戰,就好象登高而抽去梯子般,使他們有進無退,抱定必死的決心。當將帥率軍深入敵國,必須象發射弓箭般,使他們一往直前。又象趕牛車一樣,趕過來,趕過去,士卒根本不曉得要到哪里去,總之,集結大軍投入危險的戰場,是將軍的責任。根據地形變地,采取不同的運動方針,進退屈伸的利害關系,以及士卒的心理狀態,都是身為將帥者不能不考慮的。

    戰場地形

    戰場地形不外乎下述六種:

    絕地——戰地與本國隔絕的地區,即深入敵境。

    衢地——四通八達的地區。

    重地——深入國境。

    輕地——初入國境。

    圍地——前有隘口,后有峻嶺。

    死地——無處可逃的地區。

    在散地,要使士卒戰志專一;在輕地要使部隊密切聯系;在爭地要迅速迂回到敵人側背;在交地,要謹慎防守;在衢地要加強外交;在重地,要注意補給;在圮地,要迅速通過;陷入圍地,就要堵塞缺口;在死地,要表示必死的決心。士兵的心理是,被包圍時就會盡力抵抗敵人,不得已時就拼死戰斗,為形勢所迫時,就會聽從指揮行動。

    不了解其他諸侯國的政策,就不能與之結交;不熟悉山林、沼澤等地形,不能行軍;不利用向導,就不能得到地利。以上三者缺其中一項都不能成為軍事霸主。

    靜如處女,動如脫兔

    軍事霸主一旦攻伐大國,可使該國軍民來不及動員;以強大威勢施加于敵國,可使他國不敢與其結交。是故,不爭取友邦與盟國,又不知培養深通權謀之士,只憑一己之私,以威勢侵略他國,則本身將有城破國毀的危機。

    帶兵時,若能破格獎賞士卒,或頒布打破常規的法令,指揮全軍能象使喚一個人一樣。命令士卒做事,不必告訴他們為什么;差遣士卒只須告訴他們有利的一面,不必告訴他們有害的一面。

    把軍隊投入有敗亡之虞之地,反而得以生存,這是因為士卒身陷危險境地,常一鼓作氣,轉敗為勝。所以指揮作戰,必須佯裝順從敵人的意圖,一旦有機可乘,便集于優勢軍力指向敵軍某一處,長驅千里,擒殺敵將,這就是所謂巧于作戰以取勝。

    因此,當軍事行動開始后,就應該封鎖關口、毀壞信符、禁止通行,不通來使。并且反復計議,研究作戰計劃。只要敵人有隙可乘,我軍就立刻乘虛而入,以迅雷不及掩耳之勢,奪取敵人最重要的地點,不要讓敵人得知我方預定進攻的日期,須根據敵情修正作戰計劃。作戰之初,要象處女一樣沉靜,不動聲色;敵人戒備放松后,要象脫逃的兔子般行動迅速,使敵人措手不及。

    合于利而動,不合于利而止

    [兵家使用范例]

    司馬懿不為諸葛亮所動

    “動”,行動,這里指作戰。“止”,即不戰。

    《孫子兵法》中多處談到“利”,十三篇兵法中共計有五十一個“利”字。“合于利而動,不合于利而止”是孫子利動思想的名言。

    戰場上,敵對雙方布勢用兵,往往都是以“利”為基本著眼點的。孫武在闡發這個用兵原則時首先提出了動與止的前提條件。即:使敵人前后不能互相策應;大部隊與小部隊之間不能互相依靠和協同;主力部隊和非主力部隊之間不能相互救援,部隊建制被打亂,上下失去聯系,無法收攏和集中;士卒分散難于集中,對陣交戰陣形也不整齊。只有在此有利的態勢下,才能致敵用勢,戰而勝之。否則,就必須待機另謀勝敵之法。

    公元231年,諸葛亮五出祁山,率軍到達眉阝縣(今陜西眉阝北),然后進駐五丈原。司馬懿率軍渡渭水、背靠渭水構筑營壘防守。魏蜀軍相持了百余天。諸葛亮多次挑戰,甚至送給他一些婦女的衣服侮辱他,但司馬懿仍不為之所動。他認為,蜀軍遠道而來,糧草運輸困難,不能持久作戰,這是其不“利”。而魏軍糧草充足,以逸待勞,這是我之“利”。只要以“利”動之,堅守不戰,以守為攻,蜀軍會不戰自退。后來蜀軍漸不能支,果然被迫撤軍。這個例子說明,“合于利而動,不合于利而止”確實是有效的制敵謀略。

    古今作戰,兩軍都是以“利”伐謀,從勝而終。以“利”伐謀,其動止都是以“利”為目的。有的情況下,為了在戰場上奪得“大利”,有時還會放棄眼前的“小利”,假癡不癲,順詳敵意,爾后從利而動,獲得較大的勝利。

    [商戰使用范例]

    薄利多銷

    “合于利而動”,從經濟學角度闡述,它反映了企業經營的本質是為了追求利潤。也就是說企業的一切行為都是因利而動,這不僅是企業的本質,同樣也是衡量企業行為的根本準則。

    經商買賣雙方,雖非敵我關系,但賣方要想讓買方來購買商品,如能“以利誘之”,引發消費者的購買欲望,也不失為經商不可缺的一種策略。

    價格,它是推動商品銷售的杠桿。在競爭對手之間,在質量、功能相同的情況下,誰的商品價格低,誰就有可能在較大范圍內占有市場。

    德國頭號零售企業阿爾迪公司威脅的訣竅,就是薄利多銷。他們提出的口號是:保證出售的商品最低價。顧客如發現同樣的商品在別的商店價格更低,即馬上將差額退還顧客,并給與獎勵。這使得阿爾迪商店都門庭若市,生意興隆,不久,“阿爾迪”聲名鵲起,家喻戶曉。誰都知道“阿爾迪”是最便宜的商店。

    正因為他們運用了“以利誘之”的銷售策略,使這家公司贏得了德國零售業的冠軍,阿爾迪商店因此也遍布歐美。

    [處世使用范例]

    認真識別環境

    人都有“趨利避害”的本能,盡量避開對自己不利的,這樣對自己有利的環境。因此,在日常生活中一定要睜大眼睛,認真識別環境,選擇一個十分有利于自己的環境,成功也就離你更遠了。

    與人約會時,有意識地選擇自己最方便最熟悉的環境或場所,最佳的位置,最理想的溫度,都有利于自己精神狀態的發揮,有利于展露自己最美好的形象。當男兒滿是疲倦與汗水,風塵仆仆來到你所在校園外的酒吧間,你只是涼肌生香,一身閑靜,為他遞上手帕和冰水,同時露出一個開心溫柔的笑容。相信,男兒會為你暢飲,為你歡醉。

    如果是與對手相約,則可以選擇有利自己而不利對方的場所,譬如對方煩躁不安,心神不定的時候,譬如對方不適的高溫讓其躁熱不安,對方不耐的風雨讓其心生寒意,如此等等,像是有事相商或者上門討債,瞅住人家有事行將出門時現身,你急我不急地拖住他,不給你有所交待就不讓他出門,如此一來,對方一般會盡快給你一個答復。

    如果是在面試的時候,主考官背靠一面墻,穩坐辦公桌后,而前來面試的考生,一個人或站,或坐在房間中間的小凳上,承受來自四面八方的壓力,在此高壓下臨場發揮,以顯露其真正的本色。

    牢獄里,審訊官隨時隨地地提審犯人,讓其疲勞、饑餓、傷痛、內急,坐在房屋中央,強光聚焦下,無依無靠,無所遁形。如此以來,意志不是特別堅強的犯人,一般都會受不住這種種的疲勞與壓力,最終意志消磨殆盡,只得老老實實地坦白招供。

    以簡單對付繁雜,以不變應萬變,以小變應大變,以靜制動,以小的動作應付大的動作,以抓住關鍵應付周圍各種環境和事變的各個環節,這樣可以讓自己養精蓄銳去對付對方的身心疲累,獲取對自己最有利的結果。

    利導思維

    孫子“合于利而動,不合于利而止”這句“利動”思想的名言,若引伸到人生,其意義就得到了拓展、深化,它更多的是給人一種向上的、陽光的思維。

    人的思維有利導思維和弊導思維之分。所謂利導思維就是遇到對自己不利的事情時,把思考導向對自己有利的方面,即從積極美好的方面去想。所謂弊導思維就是凡事往壞的方面想。

    有一位盲人,性格十分開朗,生活十分愉快。有人問他“作為盲人,你不感到痛苦嗎?”盲人笑著回答:“我痛苦什么呢?和聾子相比我能聽見聲音,和啞巴相比,我能說話;和下肢癱瘓的人相比,我能行走。”眼睛瞎了,卻不覺得絲毫痛苦,這就是由于他調整了比較的對象和方法,凡事從有利于自己的方面思考。

    “橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”。看問題的角度不同,所看到的東西不同。同樣一件事情,如果從不同的角度去觀察和思考,就會有迥然不同的結果。因為任何事物都有兩面性,既可以從正面理解,也可以從反面理解。從辯證法的觀點看,世界上沒有絕對的好事,也沒有絕對的壞事。好事中潛伏著壞的因素,壞事中包含著好的成分。正如老子所說:“禍兮福所倚,福兮禍所伏。”這就要求我們在觀察和思考問題時,把一切思考導向對自己有利的方面,從不利的事情中尋找美好,提取美好,放大美好。這樣不僅能使自己在不利的境遇下保持積極向上的生活態度,激勵自己克服困難,戰勝挫折,而且也有益于身心健康。

    學會利導思維,不只是一個思考的技巧問題,還涉及到人的心態,人的性格和人的生活態度。一個人性格開朗、樂觀向上、心情舒暢,往往就能正確而對現實、正視事實,能夠協調和控制自己的情緒,保持良好的心態,遇事從積極和美好的方面考慮問題。反之,一個人如果心胸狹窄、自慚形穢、缺乏自信,甚至悲觀絕望,往往容易陷入弊導思維的泥坑不能自拔,甚至會導致自我傷害、自我折壽。我們學會利導思維,就要掌握唯物論和辯證法,樹立科學的世界觀和正確的價值觀。

    兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也[兵家使用范例]

    兵貴神速

    這是孫子闡述突然襲擊思想的一段名言。“主速”,意為重在迅速。“虞”,料想、意料。“戒”。防備、警戒。

    孫子主張“兵之情主速”,即自己的行軍、攻擊都使敵人意料不到,從而造成敵國強大的心理壓力,使敵人來不及防范,在敵人倉促應戰的情況下,我軍自然勝券在握。

    公元207年,郭嘉向曹操建議,乘著北方胡人的力量還很弱小,應該盡快征服,以擴大地盤。曹操采納了他的建議,決定遠征千里,襲擊烏丸。曹操率領軍隊到達易縣時,郭嘉說:“‘兵貴神速’,今于千里之外去襲擊敵人,笨重裝備過多,難以取得勝利,況且容易暴露,敵人知道后,必然加強戒備,不如輕裝晝夜兼程,出其不意。”曹操覺得有理,就命令部隊放棄笨重物資,輕裝疾進,秘密通達盧龍塞,直搗單于庭。胡人根本沒有想到千里之外的魏軍會突然殺來,因此毫無準備,一片驚慌,倉惶應戰,不堪一擊,很快被打敗。曹操從此解除了北部后方的威脅,形成了有利的戰略布局,可以全力與孫權、劉表抗爭,為統一天下,投下了漂亮的一招伏棋。

    公元1636年8月,清軍大舉南犯。明廷料想清軍可能會西進山西,然后以山西為據點再向北京進發,于是調集兵力加強對紫荊關至固關一線的防守。不料,清軍卻由延慶南下,直入居庸關,占領昌平,經沙河、清河直逼北京。明廷急調山西、山東等地明軍馳援。不料清軍又避開北京,攻占了文安、水清,至雄縣后又回攻香河、順義、懷柔等城。然后又伺機攻下密云、平谷地區,從而為徹底攻克北京鋪平了道路。清軍在短短不到一個月的時間,一連攻下北京周圍十幾座城池,令北京陷入重重包圍之中。原因何在?其實很簡單,明廷疏于對北京周邊地區的防守,而清軍正是抓住了這一點,“攻其所不戒”,與明軍打起了游擊戰,所以才連戰連勝,攻無不克。

    [商戰使用范例]

    抓住信息搞出特色

    信息來源于的第一線,作為先鋒的利刃——銷售員,關系到整個戰局的興衰存亡,一定要重視銷售員的一手資料,在得到大量信息的基礎上對信息進行整合。

    1.做旺淡季市場

    俗語說的好:“沒有不景氣,只有不爭氣。”很多企業商品的銷售業績在淡季一落千丈,不是因為企業商品銷售不出去,而是因為淡季的思想在作怪。一到淡季,企業就認為目標客戶暫時不再需要商品了,企業無論怎么努力商品也無法銷售出去,所以促銷活動不搞了,市場開發力度也減少了,客戶拜訪也免了。經營戰略僵化了,這樣做的結果直接導致銷售業績的降低,而企業卻把它歸結為銷售淡季來臨的原因,結果是下一個淡季到來時企業愈加不努力,如此陷入一個“淡季”無銷售的惡性循環之中。

    海爾集團總裁張瑞敏曾說過:“沒有淡季的市場,只有淡季的思想”。所以企業要想在淡季提升業績,首先要改變企業經營的理念,樹立“銷售無淡季”的意識。

    2.抓住特色搞活市場

    深圳市新開了一家“幽默飯店”,客戶一進店,就會聽到錄音機里播放的笑話、相聲、小品,服務員每上一道菜都奉送一張寫有幽默故事或笑話的小卡片,供進餐者欣賞,稱為“幽默佐餐”。這家飯店開張大吉,客戶盈門。無獨有偶,上海延安東路一家餃子館,別出心裁推出了頗具特色的“導食”服務,每上一碗餃子,“導食”小姐都要為客戶講則饒有風趣的“典故”,逗得食者都愿先吃為快,餃子館生意非常興旺。“幽默飯店”與“逗樂餃子”的成功就在于“特色”二字,商品有個性是一種有效的競爭手段,而特色經營能抓住客戶的好奇心,激發購買欲,效果極佳。

    3.轉嫁風險

    (1)企業在淡季來臨之時,一定要注重與客戶的溝通交流,對老客戶做好前期的銷售結算和后續的服務工作,對客戶的返利或獎金等做好清算,避免客戶對企業產生懷疑,同時要做好后續銷售服務工作,淡季客戶的要貨量一般較小,企業應不分大小,一律同樣對待,做好送貨服務。

    (2)通過與小經銷商的溝通和促銷手段來吸引其進行備貨。對小經銷商來講,資金一般是其發展的最大約束,企業可通過與其溝通,宣揚在淡季備貨存在的價格優勢,并可以通過各種獎勵手段刺激小經銷商進行備貨。

    4.抓住市場空白

    抓住市場空白也就是發現別人不做的生意,這樣就可以在商戰中不戰而勝。目前,家政保姆這行非常火,曾經有位年輕人跑遍了所有的中介所,都沒有找到愿意護理老人的保姆。最后,一位鄰居毛遂自薦當了保姆,月薪600元。半個月之后,有人來求她去護理另外一位癱瘓老人,月薪也是600元。在這樣的情況下,如果能辦一個小型的老人護理院,也是很有市場的,既解決了老人的照顧問題,又能吸收閑散勞動力,這是非常可行的辦法。

    5.加強對銷售員的激勵

    銷售員是企業做市場的主體,淡季的到來,業務量的驟減往往使很多銷售員缺乏工作熱情,產生懶惰心理,沒有精神去開拓市場。企業若想在淡季提升業績,必須加大對銷售員的激勵,刺激其工作的積極性與創造性。這樣不僅可以提升銷售業績,還可以尋找新客戶,同時拉住銷售員的心,可謂“一石三鳥”。

    6.信息就是money

    現在是信息時代,誰獲得了信息,就占據了先機,所以說信息就是金錢。一名從柴油機廠下崗的采購人員到處找工作,卻沒找到合適的事做。一個偶然的機會,當他得知山區因為缺電人們看不到電視時,便組織了一批專供發電用的小型柴油機運到山區銷售,最終自己致富了。

    7.促銷體現對消費者關懷
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