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    “南無阿彌多婆夜……”

    “哆他伽多夜……”

    “哆地夜他……”

    ……

    新康鎮(zhèn)外的義莊內(nèi)，看守義莊多年的烏更夫一邊聽著門外傳來的誦經(jīng)之聲，一邊不著痕跡的搖了搖頭。

    “難得這年頭還有如此忠孝之人，那位后生已經(jīng)誦念了半個(gè)時(shí)辰了吧？”

    明顯看到了烏更夫的搖頭，在一旁棲息的張書生不禁生出了淡淡的好奇心。

    張書生并不是亦莊的看守人員，他只是打算上京趕考、正好借住在這里的趕路書生。

    盡管“借住義莊”的說法有些聳人聽聞，但比起冒著被山賊打劫、被虎狼啃食的風(fēng)險(xiǎn)，和死人暫居一屋倒也不是什么不能接受的事情。

    當(dāng)然了，現(xiàn)在的“義莊”嚴(yán)格意義上來說還不是后人所理解的那種“義莊”。

    真正義莊的誕生還得往后推百年，是范仲淹為了安置那些沒有田產(chǎn)的同族之人而設(shè)的義屋，在之后才逐漸演變成了真正的義莊。

    兩者唯一的相同點(diǎn)，就是都屬于半個(gè)慈善機(jī)構(gòu)、并且可以用于停放先人或者無名者的尸身。

    “死者并非那位后生的宗族親屬。”

    眼看張書生似乎誤會了什么，烏更夫用一種輕描淡寫的語氣糾正了一下對方的某些錯(cuò)誤認(rèn)知。

    “而且他誦念的是蘊(yùn)含念力的往生咒，一般用于超度怨念頗深的亡魂。”

    聞言，張書生先是一愣，隨即便像意識到了什么一樣忽然打了個(gè)寒戰(zhàn)，臉上的表情也瞬間凝固了。

    “你這糟老頭子，別嚇我呀！”

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    “塵歸塵，土歸土吧！”

    輕輕的吐出一口濁氣，第一次給人超度的裴文德花了很長一段時(shí)間，才逐漸從那種莫名的狀態(tài)中徹底清醒過來。

    要說這輩子由于靈祐禪師的原因，裴文德固然沒有正兒八經(jīng)的學(xué)過佛、修過佛，但一般的佛家經(jīng)典還是耳濡目染的會背上幾段的。

    可是裴文德從來不知道念經(jīng)還有額外的特殊效果，可以讓念經(jīng)的人進(jìn)入類似于“冥想”一樣的狀態(tài)。
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