第(3/3)頁 第六位朋友故意出難題：“我是爬著來的！” “哎呀，穩當之至！” 第七位朋友譏諷地說：“我是滾著來的！” 主人并不著急，說：“啊，真是周到之至??！” 眾人齊笑。 主人的戲謔幽默是純自我保護性的，幾乎無攻擊性，表現了他觸景生情、即興詼諧的才智。 技法要領：戲謔幽默法，就是帶有很強的攻擊性，或表面攻擊性強，其實無攻擊性的幽默技巧。越是對親近的人攻擊性越強，越是對疏遠的人攻擊性越弱。簡言之，就是開的玩笑是帶有機智、哲理的玩笑，目的是增加你對對方的親切感。 3.歪解幽默法 歪解就是歪曲、荒誕的解釋。 三位母親自豪地談起她們的孩子，第一位說：“我之所以相信我家小明能成為一名工程師，是因為不管我買給他什么玩具，他都把它們拆得七零八散?！? 第二位說：“我為我的兒子感到驕傲。他將來一定會成為出色的律師，因為他現在總愛和別人吵架?！? 第三位說：“我兒子將來一定會成為一名醫生，這是毫無疑問的，因為他現在體弱多病。俗話說‘久病成良醫’?！? 讀到這兒，我們都會忍俊不禁。這種幽默的力量是從哪里來的呢？很顯然，是從這三位母親滑稽的解釋中得來的。如果說兒子能當上工程師是因為喜歡用積木搭橋蓋房子，說兒子能當律師是因為喜歡法官的大蓋帽，說兒子能當醫生是因為他常玩給布娃娃打針的游戲，那就沒有多少幽默可言了。這種解釋是從生活的常理中來的，人們聽來毫不覺得意外，所以并不可笑。而這里的三位母親卻都跳出了這些常理的框框，給這些問題找到了一個似是而非、牛頭不對馬嘴的解釋，結果和原因之間顯得那樣不相稱，那樣荒謬，兩者之間造成了巨大反差，于是形成了幽默感。 技法要領：俗話說，理兒不歪，笑話不來。歪解幽默法就是以一種輕松、調侃的態度，隨心所欲地對一個問題進行自由自在的解釋，硬將兩個毫不沾邊的東西捏在一起，以造成一種不和諧、不合情理、出人意料的效果，在這種因果關系的錯位和情感與邏輯的矛盾之中，產生幽默的技巧。 4.借語作橋法 英國作家理查德.薩維奇患了一場大病，幸虧醫生醫術高明，才使他轉危為安。但欠下的醫藥費他卻無法付清。最后醫生只能登門催討。 醫生說：“你要知道，你是欠了我一條命的，我希望有價報償?！? “這個明白?！彼_維奇說：“為了報答你，我將用我的生命來償還?！闭f罷，他給醫生遞過去兩本《理查德.薩維奇的一生》。 作家這樣說就比向對方表示拒絕或懇求緩期付款要有趣得多。其方法并不復雜，不過是接過對方的詞語（生命），然后加以歪解，把“生命”變成“一生”。顯然，兩者在內涵上并不一致，但在概念上能掛上鉤就成。 技法要領：“借語作橋”法是指交談中，一方從另一方的話語中抓住一個詞語，以此為過渡的橋梁，并用它組織成一句對方不愿聽的話，反擊對方。 作為過渡橋梁要有一個特點，那就是兩頭相通，且要契合自然，一頭與本來的話頭相通，另一頭與所要引出的意思相通，并以天衣無縫為上。借語作橋法在于接過話頭以后，還要展開你想象的翅膀，敢于往脫離現實的地方想，往荒唐的、虛幻的地方想。千萬別死心眼、傻乎乎，越是敢于和善于胡說八道，越是逗人喜愛。 5.推理幽默法 有人請阿凡提去講道。阿凡提走上講壇，對大家說：“我要跟你們講什么，你們知道嗎？” “不，阿凡提，我們不知道。”大伙說。 “跟不知道的人我要說什么呢，還說什么呢？” 阿凡提說完，走下講壇便離開了。 后來，阿凡提又被請來。他站到講壇上問：“喂，鄉親們！我要跟你們說什么，你們知道么？”學乖了的人們馬上齊聲回答：“知道！” “你們知道了，我還說什么呢？”阿凡提又走了。 當阿凡提第三次登上講臺，又把上兩次的問題重復一遍后，那些自作聰明的人一半高喊：“不知道！”另一半則喊：“知道！” 他們滿以為這下可難住阿凡提，哪知道，阿凡提笑了笑說：“那么，讓知道的那一半人講給不知道的另一半人聽好了！”說完揚長而去。 阿凡提的過人之處就在于他利用“知道”與“不知道”這兩個不具體而虛幻的原因，從而推理出與大家希望完全相反的結果，以不變應萬變，不管對方怎么變幻情況，理由也跟著變幻，而行為卻一點不變。這就是推理幽默法使你在社交中能夠超凡脫俗、瀟灑自如的妙處。 技法要領：推理幽默法是借助片面的、偶然的因素，構成歪曲的推理。它主要是利用對方不穩定的前提或自己假定的前提，來推理引申出某種似是而非的結論和判斷。它不是常理邏輯上的必然結果，而是走入歧途的帶有偶然性和意外性的結果。 6.反語幽默法 反語幽默法是造成含蓄和耐人尋味的幽默意境的重要語言手段之一。簡言之，就是故意說反語，或正語反說，或反語正說。 《鍍金時代》是美國幽默大師馬克.吐溫的杰作。它徹底揭露了美國政府的腐敗和政客、資本家的卑鄙無恥。當記者在小說發表之后采訪他，他答記者問時說：“美國國會中，有些議員是混蛋。”此話一經發表，各地報刊雜志爭相刊出，使美國國會議員暴怒，說他是人身攻擊，正因不知哪些議員是混蛋，便人人自危。所以群起鼓噪，堅決要馬克.吐溫澄清事實并公開道歉，否則將以中傷罪起訴，求得法律手段保護。 幾天后，在《紐約時報》上，馬克.吐溫刊登了一則致聯邦議員的“道歉啟示”：“日前鄙人在酒會上答記者問時發言，說‘美國國會中有些議員是混蛋’，事后有人向我興師問罪。我考慮再三，覺得此話不恰當，而且不符合事實。故特此登報聲明，我的話修改如下：‘美國國會中有些議員不是混蛋?！? 這段“道歉啟示”，只在原話上加上一個“不”字，前邊說“有些是”，唯其未指出是誰，因此人人自危；后改成“有些不是”，議員們都認為自己不是混蛋……于是，那些吵吵鬧鬧的議員們不再過問此事。 馬克.吐溫以他自己超人的智慧平息了這場風波；以反語的手法，使本來對他懷有敵意的人們諒解了他。 技法要領：反語幽默法就是用相反的詞語表達本意，使反語和本意之間形成交叉?！胺凑Z幽默”法的技巧在于以反語語義的相互對立為前提，依靠具體語言環境的正反兩種語義的聯系，把相對立的雙重意義輔以其他手段，如語言符號和語調等襯出，使對方由字面的含義悟及其反面的本意，從而發出會心的微笑。 7.指鹿為馬法 《史記.秦始皇本紀》記載說： 趙高想造反，害怕群臣不聽使喚，因此先設法試驗，拿著鹿獻給二世，說：“這是一匹馬?！倍佬χf：“丞相弄錯了吧，怎么把鹿當做馬？”趙高問眾大臣，有的大臣不回答，有的說是馬諂諛趙高，有的說就是鹿。趙高就把說是鹿的暗記下來，假借名義送法嚴辦。從此以后，大臣們都畏懼趙高。 依當時的情形看，趙高指鹿為馬，是他為謀權篡位采取的卑劣手段，若站在交際的角度來說，指鹿為馬則是一種高超的幽默藝術。 某廠，有兩個工人在評價他們的廠長。 “廠長看戲怎么總是坐在前排？” “那叫帶領群眾?！? “可看電影他怎么又坐中間了？” “那叫深入群眾?！? “來了客人，餐桌上為啥總有我們廠長？” “那是代表群眾?！? “可他天天坐在辦公室里，車間里從不見他的身影，又怎么講！” “傻瓜，這都不懂，那是相信群眾嘛！” 誰都明白這兩位工人在心照不宣地指鹿為馬，指白說黑地諷刺他們廠長的工作作風。雖然顯得名實不符，卻有很強的幽默感。這是為什么呢？因為幽默感并不是一種客觀的科學的認識，而是一種情感的交流。情感是主觀的，不是客觀的，情感與科學的理性是矛盾的。科學的生命在于實事求是，而情感則不然，實事求是不一定完全表達情感。幽默的生命常常在名不副實的判斷中產生。 技法要領：指鹿為馬法在幽默中就是用雙方心照不宣的名不符實，把白的說成黑的，從而產生反差，傳達另外一層真正要表示的意思，達到幽默交流的目的。 8.位移真義法 人們總希望自己能言善辯，能夠妙語連珠、幽默詼諧地和周圍的同事、朋友們交談?；蛟S，位移真義法這種巧鉆空子的幽默技巧能為你的談吐增色。 在一次軍事考試的面試中，主考的軍官問士兵：“一個漆黑的夜晚，你在外面執行任務，有人緊緊地抱住你的雙臂，你該說什么？” “親愛的，請放開我?！眻罂颊哂哪鼗卮?。 乍一看，我們也許會莫名其妙，可等你回過神來，恍然大悟時，一定會忍俊不禁的?！坝H愛的，請放開我?！币话闶乔槿碎g親昵的用語，軍官提問是想知道他的士兵怎樣對付敵手，而年輕的士兵則理解或者說故意理解為戀人抱住他雙臂時，他該說什么。把原心理重點“怎樣對付抱住他雙臂的敵手”，巧妙地移到另一個主題——“怎樣對付抱住他雙臂不放的情人”。這就是我們所說的位移真義法。 技法要領：人們說的話，往往字面意義與說話人想表達的意義并不完全一致，我們暫且稱它們為表義和真義。將人們說的話的真義棄之不顧，而取其表義，是位移真義法的根本技巧。 9.望文生義法 十年動亂中，有位姓張的干部在“批判會”上被誣陷為“兩面派”，誰知老張淡淡一笑，答道：“剛才有人說我是‘兩面派’，這使我十分奇怪！請看我的臉：皮膚是這樣黑，顴骨是這樣高，兩頰是這樣瘦，鼻梁是這樣低，嘴唇是這樣厚。雙眼無神，兩耳招風……” 說著他指著自己的臉，風趣地說：“讓革命群眾一起評一評吧，如果我還有另一張臉，是什么‘兩面派’的話，我會用這張臉嗎？” 一句俏皮話，引得聽眾哈哈大笑。誣陷老張的打手狼狽不堪，老張因而平安通過“批判”會。 老張這番話中，從“兩面派”的表面字義來理解，明知故錯地把它解釋成“有兩張面孔的人”，再鄭重其事地擺事實，講道理，證明自己并沒有兩張面孔。由于這一點是眾所周知的事實，老張卻煞有其事地去論證，刻意費力，顯得滑稽可笑，十分幽默。 技法要領：“望文生義”法是一種巧妙的幽默技巧。運用它，一要“望文”，即故作刻板地就字釋義；二要“生義”，要使“望文”所生之“義”變異得與這個“文”通常的意義大相徑庭，還要把“望文”而生的義，引向一個與原義風馬牛不相及的另一個內容上，從而在強烈的不協調中形成幽默感。 10.隨機套用法 隨機套用法就是預先熟練地掌握一些與本人工作生活有關的幽默范例，然后加以靈活套用的幽默技巧，最好能根據自己所處的環境特點即興加以發揮。 張大千是我國現代著名的畫家。他頦下留長須，講話詼諧幽默。一天，他與友人共飲，座中談笑話，都是嘲弄長胡子的。張大千默默不語，等大家講完，他清了清嗓門，態度安詳地也說了一個關于胡子的故事： 三國時候，關羽的兒子關興和張飛的兒子張苞隨劉備率師討伐吳國。他們兩個人為父報仇心切，都想爭當先鋒，這卻使劉備左右為難。沒辦法，他只好出題說：“你們比一比，各自說出自己父親生前的功績，誰父功大誰就當先鋒。” 張苞一聽，不假思索順口說道：“我父親當年三戰呂布，喝斷壩橋，夜戰馬超，鞭打督郵，義釋嚴顏?！? 輪到關興，他心里一急，加上口吃，半天才說了一句：“我父五縷長髯……”就再也說不下去。 這時，關羽顯圣，立在云端上，聽了兒子這句話，氣得鳳眼圓睜，大聲罵道：“你這不孝之子，老子生前過五關斬六將之事你不講，卻在老子的胡子上做文章！” 聽了這個幽默的故事，在座的無不大笑。 張大千巧妙地套用了關于胡子的幽默故事，不僅使自己擺脫了眾矢之的的困境，而且也反擊了友人善意的嘲弄。 技法要領：掌握一些現成的幽默的語言、軼事、故事之后，不但要做到不為所制，而且更重要的是靈活自由地套用它來說明自己的觀點，解決自己面臨的困境。這時，要有一種大加發揮的氣魄，切忌拘謹。而在發揮時，就不僅是套用，而是創造幽默了。 幽默的話有惠己悅人的神奇功效。在工作中，上司可能因為你的幽默口才對你大加贊賞和提拔；在愛情中，你所追求的異性可能因為你妙語連珠而對你青睞有加；在人際交往中，人們可能因為你大方得體的幽默口才而對你倍加贊賞。 第(3/3)頁