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    “誒，但說無妨。”

    “是。徒兒以為，這應是宓妃送與曹子建的定情之物。”喬黛有些猶豫地答道。

    “何以見得？”

    “這洛神賦，無論文畫，所敘皆是二人相情相悅之事。”喬黛道，“徒兒猜想，那虎頭先生作此畫時也深為陳王遺憾，所以才以羽扇寄情，聊表安慰之心。”

    “既然是人神殊途，有情卻無緣，又何要加上這所謂的定情之物呢？”無涯子反問道。

    “這......”喬黛一時語塞。

    “是兒你以為如何？”無涯子又問柳如煙道。

    “莫非這羽扇另有所指？”柳如煙一時也想不明白。

    無涯子笑了笑，接著道：“徒兒們細看，這把羽扇非一般的羽扇，而是一把麈尾。”

    “麈尾？”喬黛道，“就是鹿的尾羽。據徒兒所知，此扇乃魏晉名士所好。難道它還有所指？”

    “黛兒所言不差。”無涯子道，“不過，此處出現麈尾怕是另有玄機。”

    “還請師父賜教。”喬黛道。

    “涑水先生司馬光曾言：鹿大者曰麈，群鹿隨之，視麈尾所轉而往，古之談者揮焉。”無涯子捻了捻長須道，“是故麈尾者有領袖群倫之意。而太史公所著《史記》中也曾曰：秦失其鹿，天下共逐之。”

    “師父的意思是，這麈尾所指的是天下和帝位？”柳如煙問道。

    無涯子微微頷首。

    “那將這帝王之物授于陳王又是何意？”柳如煙又問道。

    “自周武王起，自古歷代君王皆自號天子，意為授命于天，王權以神授之，方為正統。”無涯子道。

    “那這洛神是指代天神嗎？”喬黛也問道。

    “自陳王的《洛神賦》出世以來，世人皆視洛神為情愛之神，其實不然。”無涯子道，“漢唐兩代皆有洛神乃伏羲之女一說，可見洛神其實貴為三皇之后，實為天神之喻。而且......”

    無涯子頓了頓道：“能乘六龍之馭者，又豈止是一個小小河神而已。”

    “可是陳王雖才高蓋世，卻并未得承大統，得魏帝之位是其兄曹丕啊？”喬黛不禁又問道。

    “虎頭先生生于魏朝之后，又豈能不知前朝之事。”無涯子笑道，“所以，此作之意應該不在懷古，而在預卜后世。”

    “后世？”柳如煙眉頭一蹙，“難道陳王是暗指今世之人？”

    “有此可能。”無涯子道，“不過究竟指代何人，為師也尚無頭緒。”

    “若是依師父所言，以洛神為天神，那洛神和這被賦予天命之人怕是也有莫大的關系。”柳如煙似有所思。

    “嗯。是兒所言，不無道理。”無涯子又捻著長須沉入了沉思。

    “洛神，洛水之神，洛水......”無涯子在屋中繞著鋪在地上的畫卷來回踱步，口中念念有詞。
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