第(1/3)頁(yè) 103.人啊，一生的工作只為認(rèn)識(shí)你自己 在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上，刻著這樣一句箴言：“你要認(rèn)識(shí)你自己。”盧梭稱這一碑銘：“比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深?yuàn)W。”孟子也曾經(jīng)教導(dǎo)我們：“吾日三省吾身。”顯然，認(rèn)識(shí)自己是至關(guān)重要的。 然而，愛爾蘭戲劇家王爾德曾經(jīng)說過：“那些自稱了解自己的人，都是膚淺的人。”這的確是無可爭(zhēng)辯的事實(shí)，因?yàn)閷?duì)每個(gè)人來說，要想完全了解自己，并不是一件容易的事情。正像有些時(shí)候，我們面對(duì)鏡子里的自己卻發(fā)出疑問：這是我嗎？ 希臘神話中有一則叫做“斯芬克斯之謎”的有趣的故事：斯芬克斯是一名獅身人面的女妖，她把守著路口，向來往行人出了一個(gè)謎語(yǔ)：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，腳最多的時(shí)候正是速度和力量最小的時(shí)候。”猜出謎底的，便被放行；猜不出的，便被這位女妖吞噬。 這個(gè)謎語(yǔ)的謎底應(yīng)該說是最簡(jiǎn)單不過的了，原來它的謎底就是我們“人”——在生命的早晨，人是一個(gè)嬌嫩的嬰兒，用四肢爬行。到了中午，也就是人的青壯年時(shí)期，他用兩只腳走路。到了晚年，他是那樣老邁無力，以至于他不得不借助拐杖的扶持，作為第三只腳。遺憾的是，眾多路人都猜不出來。作為“人”的人，卻不能認(rèn)識(shí)自己，只能眼睜睜地進(jìn)入女妖的血盆大口，成為斯芬克斯的一頓美餐。幸虧一位智者俄狄甫斯猜中了謎底，才使這名淺薄的女妖無地自容、跳崖自殺了。 是啊，人有兩只眼睛，可以看世間、看萬(wàn)物、看他人，目觀八方，就是看不到自己。然而，一個(gè)人要培養(yǎng)承擔(dān)重任的力量，首先要從自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練做起，這是一切行動(dòng)的前提條件。 蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)子日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他的那位平時(shí)看來很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎？” “明白，”那位助手趕忙說，“您的思想光輝是得很好地傳承下去……” “可是，”蘇格拉底慢悠悠地說，“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔郏€必須有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和發(fā)掘一位好嗎？” “好的、好的。”助手很溫順很尊重地說，“我一定竭盡全力地去尋找，以不辜負(fù)您的栽培和信任。” 蘇格拉底笑了笑，沒再說什么。 那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領(lǐng)來一位又一位，總被蘇格拉底一一婉言謝絕了。有一次，當(dāng)那位助手再次無功而返地回到蘇格拉底病床前時(shí)，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來，撫著那位助手的肩膀說：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實(shí)還不如你……” “我一定加倍努力，”助手言辭懇切地說，“找遍城鄉(xiāng)各地，找遍五湖四海，我也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來、舉薦給您。” 蘇格拉底笑笑，不再說話。 半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧，淚流滿面地坐在病床邊，語(yǔ)氣沉重地說：“我真對(duì)不起您，令您失望了！” “失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己。”蘇格拉底說到這里，很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說，“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”話沒說完，一代哲人就永遠(yuǎn)離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的這個(gè)世界。 那位助手非常后悔，甚至后悔、自責(zé)了整個(gè)后半生。 14世紀(jì)的英國(guó)詩(shī)人喬叟說：“自知的人是最聰明的。”現(xiàn)實(shí)生活中，很多人往往由于各種原因，對(duì)自己沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。蘇格拉底的助手也是。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這位助手就是沒有跳出“廬山”，以旁觀者的眼光分析和審視自己。 也許你又要問：在這一生的工作和認(rèn)識(shí)自我中，我們又該怎樣行動(dòng)呢？ 日常生活中，我們最常用的就是通過比較認(rèn)識(shí)自我，當(dāng)你不知道自己是對(duì)是錯(cuò)時(shí)，你就看看身邊的人怎么做吧。然后經(jīng)過自己的思考，總是可以發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)與不足；在社會(huì)交際中，他人就是一面鏡子，同樣，你也可以從別人的態(tài)度中把握自我，只有在與他人的互相比較中才能了解自己。我們看不清楚自己，就記得照鏡子。留意別人對(duì)自己的態(tài)度和反應(yīng)，以此來獲得一些評(píng)價(jià)，你就能了解和認(rèn)識(shí)自我。最后，做每一件事情，每個(gè)人所取得的成果是不一樣的，要學(xué)會(huì)從成績(jī)中認(rèn)識(shí)自我，但各人所具備潛能的性質(zhì)不相同，有人拙于文字而長(zhǎng)于工藝，有人不善辭令而精于計(jì)算。如果只看少數(shù)項(xiàng)目上的成績(jī)，往往不能察見一個(gè)人的才能和稟賦的全貌。因此，請(qǐng)全面客觀地看待自己的成績(jī)，認(rèn)識(shí)自我。 人生之中，你最大的智慧是了知生命的本質(zhì)和秘密。你最大的幸福是預(yù)知自己的命運(yùn)，而這種預(yù)知，來源于正確認(rèn)識(shí)自己，最終把握住自己的命運(yùn)。人一生的工作也只為了認(rèn)識(shí)自己的發(fā)展方向是正確的，自己可以是草芽，遇春風(fēng)春雨就破土，釋放氧氣清新原野；自己可以是樹苗，在陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)下長(zhǎng)壯長(zhǎng)高，撐出綠蔭撫慰人心。 104.失敗的人只是沒有找到適合自己的路 雄鷹奮力飛向更高的天空，魚兒在清澈的水里自在遨游，駱駝在蒼茫的大漠間跋涉，因?yàn)檫x擇了適合自己的位置才造就了生命的極致；奇妙的空中花園、精致的蘇州園林、美輪美奐的泰姬陵，因?yàn)檫x擇了適合自己的方式才創(chuàng)造了美景奇觀；中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、約旦的佩特拉、秘魯?shù)鸟R丘比丘遺址、尼羅河邊的金字塔，因?yàn)檫x擇了價(jià)值才成就了美名的享譽(yù)，同樣，任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 一個(gè)老太太一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著大鞋走來走去，姿態(tài)忸忸怩怩，步履蹣跚，她自己也總是一副不舒服的樣子。有人問她為什么不買小號(hào)的鞋穿，老太太卻說，我這種鞋，大號(hào)小號(hào)一個(gè)價(jià)，我為什么要棄大就小呢？這個(gè)老太太的確又可笑又可悲，為了貪圖大尺寸的鞋料，而讓自己穿不合腳的鞋。 人生有時(shí)候就像穿鞋，有多大的腳就應(yīng)該穿多大的鞋。最好的鞋是適合自己的鞋、最合你腳的鞋，而不是別人腳上花哨的、華麗的、名貴的鞋。同樣，最好的人生也不是別人光鮮亮麗的人生，最好的人生是找到了那條最適合你持續(xù)走下去又順達(dá)的路。 日本保險(xiǎn)業(yè)泰斗原一平在27歲時(shí)進(jìn)入日本明治保險(xiǎn)公司開始推銷生涯。那時(shí)他窮得連中午餐都吃不起，常露宿公園。而他在推銷時(shí)遇到的一位老和尚的一句話成了他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，老和尚說：“你在替別人辦保險(xiǎn)時(shí)，要先考慮自己、認(rèn)識(shí)自己，這樣才能走上正確之道。” 這個(gè)世界多姿多彩，上帝安排了每個(gè)人的到來，同時(shí)也為每個(gè)人確立了專屬位置，每個(gè)人都有自己的生活方式、有自己的幸福。你不可能什么都得到，你也不可能什么都適合去做，所以，你還要學(xué)會(huì)放棄，放棄不切實(shí)際的想法，放棄愚蠢的行動(dòng)，只有學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)知足，才能更好地把握快樂、享受幸福。 有兩只老虎：一只在籠子里，一只在野地里。 在籠子里的老虎三餐無憂，每天除了吃就是睡；在外面的老虎自由自在，想去哪里就去哪里。兩只老虎經(jīng)常進(jìn)行親切的交談。 籠子里的老虎總是羨慕外面老虎的自由，外面的老虎卻羨慕籠子里的老虎安逸。一日，一只老虎對(duì)另一只老虎說：“咱們換一換？”另一只老虎同意了。 于是，籠子里的老虎走進(jìn)了大自然，野地里的老虎走進(jìn)了籠子。從籠子里走出來的老虎高高興興，在曠野里拼命地奔跑；走進(jìn)籠子的老虎也十分快樂，他再不用為食物而發(fā)愁。 但不久，兩只老虎都死了。 一只是饑餓而死，一只是憂郁而死。從籠子中走出的老虎獲得了自由，卻沒有具備獲得捕食的本領(lǐng)；走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。 合適的才是最好的。 許多時(shí)候，看著別人耀眼的光彩，總覺得別人的生活更幸福一點(diǎn)，別人的道路更平坦一點(diǎn)。而對(duì)自己的卻生活總是不滿意，于是開始一味羨慕別人，并蠢蠢欲動(dòng)地想要去嘗試，可這世界上沒有兩片一樣的葉子，更不會(huì)有兩個(gè)一樣的人，別人的幸福也許對(duì)自己不適合；更想不到，別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂芍焕匣⒌墓适虏皇秋@而易見嗎？ 一只烏鴉羨慕老鷹漂亮的俯沖、抓小羊的動(dòng)作，于是就覺得只要自己努力就一定能學(xué)會(huì)，于是開始自己也模仿老鷹的動(dòng)作拼命練習(xí)，過了幾天，烏鴉覺得自己練得很棒了，恰好這時(shí)候，有一只羊從樹下經(jīng)過，烏鴉從樹上猛沖下來，撲到山羊背上，心想著完成老鷹那樣完美的動(dòng)作，然而，它沒想到自己卻被抓了，它的身子太輕，爪子也被羊毛纏住，翅膀的力量還沒有足夠大，它不但沒有抓住小羊，反而被別人掌握住了生命，烏鴉盲目的模仿使自己走上了一條不歸路。 而另外一只老鷹卻從反面來證明了這個(gè)道理。一位生物學(xué)家看到一家雞場(chǎng)的雞群中有一只老鷹，感到非常奇怪，就詢問雞場(chǎng)主人。主人說：“它一直就吃雞飼料，被訓(xùn)練成了一只雞，始終都不想飛，根本不認(rèn)為自己是一只老鷹了。”生物學(xué)家說：“不過，它到底還是一只鷹，應(yīng)該能教它飛的。” 于是生物學(xué)家經(jīng)過多次訓(xùn)練，逐漸打消了老鷹的疑慮。最后，生物學(xué)家把它帶上高山，面向太陽(yáng)，奇跡發(fā)生了：老鷹發(fā)出勝利的歡叫，沖向天際。 適合某人穿的鞋，可能會(huì)讓另一個(gè)人穿來痛苦不堪。生活中沒有放諸四海而皆準(zhǔn)的良方，每個(gè)人都有他自成一格的生活模式。歌德曾感嘆道：“為何老是有人喜歡對(duì)他人惡言惡語(yǔ)？我想可能是大部分的人都誤以為肯定了他人的優(yōu)點(diǎn)，便會(huì)跟著減損了自己的光榮所造成的。”為此，但丁說出了這樣一句扛鼎之話：“走自己的路，讓別人說去吧！” 有人說：“條條道路通羅馬。”人生的路千條萬(wàn)條，不止一條可以獲得成功，可是通往羅馬的道路有的曲折有的平坦，但最快捷的途徑只有一種，最適合自己的路只有一條。找到了它，就要決絕果斷地走下去，再不要憂郁徘徊，終會(huì)走出光明的一片天。 垃圾是放錯(cuò)了位置的寶貝。適合的才是最好的，只有適合的路才能在主觀與客觀上堅(jiān)持走下去。道家最崇尚順其自然，蘇格拉底總用“量力而行”來勉勵(lì)自己，穿適合自己的鞋，走適合自己的路吧！ 105.與自己為敵的人生是悲慘的人生 一位哲人說出了一個(gè)極容易被忽視的秘密：“世界上沒有跨越不了的事，只有無法逾越的心。”心中有“牢籠”，是與自己為敵了，你自己都與自己為敵，試問：你這人生如何能開放、幸福？能不悲慘嗎？要想取得驕人的成績(jī)，關(guān)鍵在于沖出“心理牢籠”，不再與自己為敵。 我們的放不開，我們的不能原諒，我們的任性或者我們沒有緣由的執(zhí)著，一切的這些最終到底對(duì)誰(shuí)造成了影響？阻止了誰(shuí)的幸福？答案是我們自己。太在意一件事對(duì)自己的意義而忘記了最初的目標(biāo)，總之，可以使人生變得不如意的事，常常是連自己也看不開。 一個(gè)苦者找到一個(gè)和尚傾訴他的心事。 他說：“我放不下一些事，放不下一些人。” 和尚說：“沒有什么東西是放不下的。” 他說：“這些事和人我就偏偏放不下。” 第(1/3)頁(yè)