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    經(jīng)過錢老漢的一番點(diǎn)撥，王角終于明白過來(lái)，這其中的彎彎繞繞。

    要說(shuō)這人生修行，有師傅沒師傅，那真是天差地別。

    “先生，您的意思是，這‘帝誥’，就相當(dāng)于太昊天子在天竺故地的人間代言人？是這意思吧？”

    “也可以說(shuō)是上帝。”

    “上帝？基……景教的神仙？”

    “景教？怎么會(huì)是景教？”錢老漢愣了一下，“昊天上帝。”

    “……”

    王角虎軀一震，大意了啊，差點(diǎn)暴露出自己穿越者。

    還好閃得快，沒有在“上帝”這個(gè)稱呼上糾結(jié)，王角略作思考，便明白過來(lái)，整個(gè)阿三故地，或者說(shuō)穿越前的南亞次大陸那一塊，在貞觀朝被肢解成了亂七八糟的模樣。

    而其中具體操刀者，有兩人。

    一個(gè)是程處弼，程知節(jié)也就是程咬金的一個(gè)兒子，后來(lái)被封了“冠軍侯”，現(xiàn)在的冠南省、冠北省，就是指曾經(jīng)“冠軍侯”的轄區(qū)。

    冠南，大概就是信度河沿岸地區(qū)，對(duì)比一下，大概就是穿越前巴基斯坦和阿三西北地區(qū)。

    以開伯爾山口為省界，冠北省的治所，早先在土著口中，就是被稱作“開伯爾”，意思是貿(mào)易之城。

    不過在皇唐天朝的記錄中，一般稱之為“健陀羅盆地西城”。

    整個(gè)健陀羅盆地，都是唐軍的活動(dòng)區(qū)。

    如果錢老漢沒有吹牛逼，那么他在青年時(shí)代，還組織過奴隸和牲口貿(mào)易。

    那里的人口大遷徙痕跡非常多，各種建筑形式和壁畫，是很多唐朝中央核心區(qū)文化人的經(jīng)典打卡場(chǎng)所。

    另外一個(gè)肢解南亞次大陸的操刀者，是各種貞觀朝小黃文中的經(jīng)典男主角，黃冠子二世真人李淳風(fēng)。

    仙風(fēng)道骨，嫖遍天竺……

    陡然想到這個(gè)，王角虎軀又震了起來(lái)，這唐朝的文化人，是不是一脈相承啊，怎么三百年來(lái)多的是嫖嫖樂老先生？

    忽地，想起湯云飛這貨也說(shuō)過，在長(zhǎng)安的太極宮，有個(gè)經(jīng)典浴池，里面還能瞻仰到太武皇帝的個(gè)人品味。

    非常經(jīng)典！

    閻立本的真跡！

    寫實(shí)的那種！

    淦！

    上梁不正下梁歪！

    王角只能這么說(shuō)。

    不過心中默默地想著，自己要是太武皇帝李淵，那指定玩得更嗨……

    然而王同學(xué)突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)盲點(diǎn)，那就是，閻立本他怎么就寫實(shí)了呢？！
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