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    李興之以身作則，絲毫沒有擺提督山東、遼東總兵官，蓬萊伯的架子，而是和講武堂的學員們一起有序的排隊。

    這令山東巡撫劉理順震驚不已，他熟知經史，又在內閣司職郎任上任職多年，自然知道主帥能夠嚴肅軍紀，對于一支軍隊意味著什么。

    劉理順也是心思活絡之人，在歷史上薛國觀倒臺以后，其黨羽吏部尚書傅永淳、禮部侍郎蔡奕琛、通政司大使李夢辰、刑部主事朱永佑以及中書舍人王陛彥等人不是被罷官就是由三法司議罪入獄問斬。

    唯獨劉理順堪堪逃過一劫，而且在崇禎十六年時居然做到了太子中允的位置，也就是說崇禎這是將劉理順當作太子的儲備人才在刻意培養(yǎng)了。

    誠然劉理順是在薛國觀將要倒臺之時，背信棄義改換了門庭，但這也從側面體現(xiàn)了劉理順趨吉避兇的能力。

    “蓬萊伯都能遵守講武堂的規(guī)則，本部院如何守不得，爾等隨本部院和蓬萊伯一起排隊，為官者就要親民、愛民，如此國家才能大治。”

    急于尋求保護傘的劉理順并沒有吃講武堂準備的小灶，而是亦步亦趨地跟著李興之身后。

    對于劉理順一副遵章守紀的做派，李興之也是心下哂然，這幫文官真是一個個表面上正人君子，肚子里全是他娘的男盜女娼。

    不過劉理順這人雖然私德有虧，是個墻頭草般的人物。但是歷史上李自成殺入京師后，闔城官員紛紛拜倒在李自成的馬前，想要在新朝弄個一官半職，劉理順卻是親自帶著自己的夫人萬氏和小妾李氏懸梁自盡，算是報答了崇禎的知遇之恩。

    所以對劉理順表示投靠的意思，李興之還是能夠接受的，他能誓死效忠對他有提拔之恩德崇禎，那自然也能對自己效之以死。

    深通官場之道的的劉理順自然知道，漢人千年以來只遵循一條能夠出人頭地的道路路，那便是走科舉之道。有明以來，“文貴武賤”思想越發(fā)深入人心，以致于考秀才，當舉人，中進士，再做官成了漢人百姓唯一望子成龍的途徑。

    富人家的子弟還好些，真是走不了科舉之路也另有謀生手段，家中尚有錢財供養(yǎng)，而窮人家的孩子想出人頭地，只能是讀書考科舉，要不然只能和父母一樣繼續(xù)貧窮下去。

    李興之另辟蹊徑，在萊登成立了屬于山東鎮(zhèn)自己的教育體系，這代表靖北軍在不久之后，就不再需要通過科舉取得功名的文職官員。
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