第三十五章陸遜執(zhí)刀-《漢末之并州匪政》
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忠君、孝祖、敬德、保民,大概分別對應著忠、孝、仁、勇,即孟朝治國的四項國策。
由第一項忠義的影響,便可見在孟朝國策下,百姓的價值觀、道德觀、行為舉止等會在四項國策下發(fā)生哪些潛移默化的改變。
每個朝代的百姓都有屬于自己的特色,比如周朝諸夏百姓的尚武與開拓進取,秦漢百姓承戰(zhàn)國余烈的豪猾與桀健(《后漢書·酷吏列傳》),魏晉百姓的陰柔與奢靡,唐朝百姓的豪邁與慷慨。
因為得國極正,所以張瑞可以問心無愧的提倡各種美德,圣朝能夠以“忠君、孝祖、敬德、保民”等各種美德治天下。
這使張瑞能夠最大限度的塑造民族特性,孟朝百姓講會逐漸形成獨屬于自己的特點,忠貞弘毅、尚武孝悌、修德修身。
畢竟要想實現“保民”,保家衛(wèi)國,總是需要提升自己的學識與武德,自幼習文尚武才行。
儒家講究“修身、齊家、治國、平天下”,在孟朝士人則會崇慕“忠君、孝祖、敬德、保民”,并以此為終身的奮斗目標。
思想的統(tǒng)一,將極大的提高民族凝聚力,最終實現如周朝一般的風采,開拓進取,掃平四方。
戎狄是膺,荊舒是懲(痛擊戎狄,懲治楚人),成為諸夏永遠的民族輝煌。
這意味著,在孟朝不會像后世宋、明一樣,對胡虜疲軟無力,而是會主動開拓四方,討伐夷狄。
首年的廷議十分漫長,一直到深夜方才結束。
期間,六部九卿又通過了一系列的政令。比如刑部正式提出修訂《孟律》,刪減一些殘害人體器官的酷刑,增加一些更細致、更全面、更貼近當下的法令。
工信司提出了統(tǒng)籌規(guī)劃全國工商業(yè)發(fā)展的孟朝五年發(fā)展規(guī)劃草案。
戶部提出了全國農業(yè)與手工業(yè)劃區(qū)方案等等。
每一項都意義重大,廷議通過之后,就相當于為今年各部司立下了全年的工作目標。
用不了多久,各部公卿就會帶著詳細的政令方案、推進措施、流程進度、考核監(jiān)察等具體資料,來找張瑞匯報。
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