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    在兩漢還沒有張瑞所談及的國家圖書館一類設(shè)施。

    這個時代雖然朝廷有發(fā)達(dá)的藏書機構(gòu)，但東觀、蘭臺、石室、仁壽閣、宣明殿等，都處于皇宮之內(nèi)，屬于皇家藏書，大臣非經(jīng)特許，無緣接觸這些圖書。

    只有少數(shù)學(xué)者可以參與整理、校訂，比如蔡邕、伏無忌與議郎黃景都曾校定中書五經(jīng)、諸子、百家藝術(shù)。

    總體而言，朝廷對藏書持封閉保守狀態(tài)，皇室子弟可以閱讀，官員、百姓卻無緣接觸。

    這方面，張瑞無疑比劉氏開放許多，知識就是用來傳播的。少數(shù)人對知識的壟斷，是對整個文明的發(fā)展的阻礙。

    對長安學(xué)宮的藏書機構(gòu)，司馬徽介紹道：“某仿太學(xué)，亦設(shè)有雍臺閣，藏圖書三萬余卷。”

    “如此之少？”張瑞問道。

    雍臺閣與蘭臺等藏書機構(gòu)不同，是對學(xué)宮內(nèi)博士、學(xué)子開放的，所以其中每本書都至少有三卷，三萬卷，代表長安學(xué)宮的藏書不會超過萬冊。

    司馬徽解釋道：“抄書較慢，雍臺閣如今有文吏三百人，每日僅能抄書百余冊。欲藏書百萬，至少需要三十年。”

    抄書三十年啊。

    張瑞皺眉，小農(nóng)經(jīng)濟時代，真的是一切工作都要靠手工來完成。

    “孤為雍臺閣再增添七百文吏，此工作簡單細(xì)致，無需強求男子從事，可招募女子心細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)者。”

    以人為本的好處終于有所體現(xiàn)，想要有所發(fā)展，必須要有充沛的人力資源。

    就曹操那種到處屠城的做法，中原十不余一，連打仗都兵源不足，又哪有余力來進(jìn)行文明建設(shè)？

    司馬徽拱手，說道：“某謹(jǐn)為天下人謝君侯慷慨。若雍臺閣有文吏千人，某冒昧仍有一請。”

    “哦？但言無妨，事關(guān)藏書之事，孤無所不允。”

    司馬徽立即答道：“河間獻(xiàn)王劉德曾向民間高價征書，從民得善書，必為好寫與之，留其真。即請人精抄一份，將正本留藏，抄本歸還原主，于是四方人士紛紛獻(xiàn)書。”

    “獻(xiàn)王所得多為古文先秦舊書，最終致使獻(xiàn)王藏書與皇家藏書數(shù)量相差無幾。”

    “雍臺閣亦可因循此例，高價征書。然吾等僅精抄其書即可，真品原物奉還。可省大量錢財。”
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