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    在確定了考生只要身家清白即可參與武科以后，便要定下考試形勢。

    后世武科流程是先之以謀略，次之以武藝。將軍事謀略置于個人驍勇之上，如果在答策的筆試中不及格，便不能參加武試。

    但這種流程在漢末卻并不適宜。若張瑞直接照本宣科，等于是將幾乎所有游俠都堵在了科考之外。

    因為漢末的文字、兵書普及率極低，絕大部分的游俠都目不識丁，更遑論兵法。

    若一項制度在一開始就將大部分應(yīng)試者堵于門外，那民眾就會自方用腳投票，使之形同虛設(shè)。

    所以張瑞決定先考武藝，再考謀略。

    這種流程在漢末有一個獨一無二的優(yōu)勢，那就是士子們亦是孔武有力，技藝不凡，未必便弱于一群游俠。尤其將門子弟、良家子，這些身家清白的年輕人只因不欲與豪俠呈匹夫之勇而已。

    最典型的例子便是裴儉與蘭陵王，皆是相貌豐神俊秀，驚艷當世。這種斯文公子騎射武藝、膽識氣度、兵法韜略全是卓爾不群。

    所以完全不必擔心有文韜武略者會折戟于武藝考試當中。這種優(yōu)勢是后世文弱書生完全無法比擬的。

    待豪杰、游俠通過了武藝考試，便要面對謀略兵法的考教。張瑞相信那些成功通過武考，有大志氣節(jié)的游俠，必然不會退縮，反倒會因此而發(fā)奮讀書。便比如吳下阿蒙，呂蒙士別三日的故事。

    在理清思緒后，張瑞裴潛吩咐道：“自今歲科考始，分縣、郡、州、殿四級應(yīng)試。過縣試者為茂才，可為縣吏。過郡試者為舉郎，可為郡吏縣官。過州試者為郎中，可為郡官州吏。縣長、縣令、太守皆需過殿試，進士出身方可?！?

    “文科、武科不分貴賤、可交互參與，過武科州試者，亦可參文科殿試。反之亦然，過文科殿郡試者亦可參武科州試。四級盡然?！?

    文科、武科交叉應(yīng)試，是后世皇帝望而興嘆的一項政令。帝王將相們雖然清楚，文武交叉才能各得展其所學(xué)，文武兩途，皆得真才。

    但重文輕武的風氣已成，文科士子數(shù)百年亦未有幾人會去武科應(yīng)試。
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