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    漢末劉熙所作《釋名釋飲食》記載：“酪，澤也，**所作，使人肥澤也。”

    說明早在漢代，諸夏、胡虜便已開始將馬奶、羊奶、牛奶制作成乳制品為食。

    上百萬只羊，盡皆屠宰，只能解一時之困，圈養(yǎng)起來卻能提供源源不斷的食物。

    張瑞作為一個后世人，還是比較傾向于這種可持續(xù)發(fā)展路線。

    對賈詡吩咐道：“再從牧民中挑選一批忠厚勤勞者，專司牧養(yǎng)羔羊。每日皆收集羊奶，制成乳酪為食。”

    羊身上財富很多，除了羊奶，最珍貴的就是羊毛和羊絨了。

    羊絨是珍貴無比的紡織材料，有軟黃金之稱。

    但可惜這種羊絨一般只有山羊身上才有，一般羌人、氐人等活躍在高原、深山中的部落會多養(yǎng)山羊。

    在匈奴部落中的這百萬余只羊，全是綿羊。

    綿陽不產羊絨，只產羊毛。在紡織難度上有天壤之別，多用來織毛毯打毛氈。蘇武在北海苦難時，就靠吃毛氈為食。

    張瑞確定羊毛可以用來織毛衣，便繼續(xù)吩咐道：“逢羊脫毛之際，亦令其收集羊毛，洗凈除垢后收入府庫，以售百姓紡織毛毯、毛氈。另傳令科學院，研究羊毛織衣之術。”

    關于織毛衣，張瑞其實是見過的。甚至后世很多心靈手巧的女大學生，都能為男友手織毛衣、圍巾、手套等。

    張瑞作為一只單身狗，并未享受過如此待遇。因而十分艷羨的關注過同班女同學紡織毛衣。

    無非是幾根細長的針棒，對著幾根毛線勾勾繞繞。連胡族都能將羊毛編成毛氈，沒理由諸夏不能稍加改進織成毛衣。

    正好在畫板之前，張瑞便手畫一張棒針，說道：“令科學院打造此棒針，長約半尺，粗約半寸。懸賞百姓，能以棒針織線成衣者，孤賞錢百萬。”

    諸夏女子心靈手巧，只要張瑞能為其點名方向，勢必會有人達成目標。

    織毛衣不會比編毛氈、編竹筐難上多少。

    這一點張瑞充滿了信心。

    便將目光轉向了山羊絨。羊絨哪怕在后世亦是珍貴的紡織材料。
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