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    如今卻在羌族人手中白白浪費，張瑞立即動了心思。

    小冰河時期，氣溫逐漸變冷，歷史記載的淮河第一次結冰就發生在漢末，曹丕至廣陵檢閱十萬徐州、揚州大軍演習時。

    值此時節，若能發明羊絨大衣，必定能活無數諸夏苗裔。

    寒災面前，眾生平等。其他胡虜在寒災中死傷無數，諸夏苗裔卻因羊絨、羊毛大衣而死傷減少。此消彼長，就等于在壯大華夏。

    因而張瑞問道：“馬超對羌族、氐族戰事如何？”

    賈詡面色凝重，回道：“某正欲與主公言此事。馬超率一千精兵，掃蕩司隸、益州交界之處，攻破氐人部落三處，羌人營寨兩座。每戰皆有繳獲，共俘虜氐人近千，羌人兩百余。如今依舊在群山之間高歌猛進。這俘虜之夷狄，送歸長安，平白增加糧食消耗。”

    關于氐人，張瑞略有好感。

    這個民族善農耕，又不像羌族一樣桀驁狂暴，動輒叛亂。

    在曹丕時期，氐人在關中廣泛活躍，恢復生產，十分溫順。

    但所謂“非我族類，其心必異，戎狄志態，不與華同”。

    哪怕再溫順，夷狄亦不與諸夏同心。

    只有將其徹底轉變為諸夏族裔，血肉融合，才能避免胡虜禍患。

    張瑞是很欣賞大棒興國的。

    諸夏男子多取氐人女子為妻，不用幾代就能將其融合于諸夏族中。

    但與此同時，官府亦要消滅其語言，滅絕其文字，杜絕其一切風俗習慣，淡化氐人的民族印記，大力推進漢化改革。

    張瑞坐在原地稍微整理了一下思路，說道：“傳令馬超，令其區分對待羌、氐兩族。羌人多樹威，以殺伐羌族族人為主，羈縻籠絡其族中貴族、族長為輔。氐人多懷德，籠絡其普通百姓，盡誅其酋長，遷其子民進入關中?！?

    又對賈詡吩咐道：“氐人與我諸夏皆善農耕，可試將其同化。禁絕氐人一切淫祀、習俗、文字、乃至語言。移風易俗，推行漢化，使其用我諸夏語言、文字，享我諸夏風俗佳節。為此，不惜殺戮氐人族中年老者。使年輕氐人不知氐人傳統習俗為何?！?

    對于移風易俗有沒有效果，張瑞最有發言權。

    后世的年輕人離開農村，住到城里，就對許多傳統民風習俗失去了認知。
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