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    斯波義銀這份大禮，的確動搖了長覺的佛心。

    上次義銀入寺，指出三好家入侵大和后，宗教與武家兩不相干的默契已經被打破。

    這事一直讓長覺憂心忡忡，如何在亂世保住真言宗的地位不失？

    天臺宗依附幕府，幕府不亡，天臺宗不滅。

    況且比叡山的山法師也不是吃素的，關鍵時刻，護寺護宗的決心能讓任何入侵者好好喝一壺。

    一向宗扎根底層信眾，教中狂熱信徒數量眾多，誰會去招惹這群瘋子。

    真言宗新派選了和歌山為本山，遠離近幾中樞，偏安一方。又有根來眾保駕護航，尋常宵小不敢窺視。

    而自家的真言宗。

    高野山在和泉，河內，紀伊，大和交匯之處，近幾大戰已經波及到了這里。

    而護寺護宗依仗的興福寺奈良法師，又被筒井順慶帶偏，不聽招呼。

    如若這般下去，宗派受外力打壓，極有可能衰敗，如何不讓長覺法師憂心忡忡。

    而斯波義銀表示愿意皈依真言宗，是她難以拒絕的誘惑。

    義銀當然不會當和尚，真言宗也不需要他走到這一步。

    只需要他信仰真言宗，入教當個居士，取個法名就好。

    武家對于宗教一向不太虔誠。崇尚祖先崇拜，在意家族延續的姬武士只是把宗教當做一個精神寄托，狂熱信徒不多。

    但是武家是這個世界的統治者，她們的信仰極大影響著宗教的發展。

    例如義銀，他現在實領伊賀國，另外對大和北方武家有可能實領轄制。

    一旦他決心信仰真言宗，那么麾下武家在信仰佛教宗派時，多半會選擇真言宗。

    揣摩領導的喜好不只是前世的特產，也是人類的共性。

    不論這些武家的信仰是否忠貞，她們的選擇又會極大影響下屬姬武士和領地平民的傾向。

    這世界誰活著都不容易，怎么會有人和統治者唱反調呢。

    如此，真言宗的勢力就能向大和北部，伊賀國擴張。

    借機進入山城國，南近江等天臺宗的勢力范圍。

    而那里，一直都是針插不進，水潑不進。

    除了信仰擴張，更重要的是，筒井順慶的問題有可能被解決。

    一旦真言宗有了強大的武家作為世俗外援，那么筒井順慶身為奈良法師首領，她的地位實際是下降了。

    因為她已經不是真言宗護教的唯一依靠，真言宗有了其他選擇。

    就像是當初筒井家與越智家共同掌管奈良法師，興福寺可以從中平衡，保持權威。
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