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    不管心里如何咆哮，長覺面容慈悲，恰到好處露出一絲苦澀。

    “御前說的有理，可興福寺到底只是一家寺院，即便傳承多年有些積蓄，如今也快支撐不住了。”

    義銀搖頭道。

    “法主誤會了，我沒有讓興福寺繼續擴大后勤補給的意思。我只是想請法主下一道法旨，令奈良中南部尼姑武家為我軍南下提供支持。”

    長覺眼中閃過一道精光，這斯波御前做人上道啊。

    興福寺雖然依舊保持著超然的地位，但對于世俗勢力的統治已經失控。

    可失控的只是中高層尼姑武家，筒井順慶能夠用利益收買她們。

    而底層的姬武士與普通信眾卻是無法收買的，因為數量太多。

    日本貧乏，人民生活困苦，而武家連年征戰又加重了底層人民的痛苦。由此，才給了宗教大力發展的機會。

    筒井順慶能給予中高層尼姑武家利益，讓她們無視法主，聽命于筒井家。

    可底層的信眾卻是一無所有，窮困潦倒的她們所能擁有的只有信仰。

    除非筒井順慶能讓她們吃飽喝足，生活安康，不然根本無法打破底層的堅定信仰。而這事，連富庶的尾張都做不到。

    一個成年女子要吃飽，一年要大概二石糧食。而富庶的尾張人均量產才三石，還要支撐軍需，時刻準備打仗。

    近幾不窮，糧產二石半的土地比比皆是。可常年戰亂，餓死平民早就不是新聞了。

    連姬武士也要挨餓，時有化身惡黨搶奪口糧的事發生。

    如此水深火熱的地方，哪里還有老百姓的活路。因為絕望，所以信仰才會狂熱。

    法主的地位說到底，來自于信眾。筒井順慶可以篡奪權柄，卻對信仰完全沒有辦法。

    就像長覺立于不敗之地，卻無法影響被筒井順慶收買的世俗勢力。

    雙方相看兩厭，統治大和卻又離不開對方。

    而義銀的提議，讓長覺有了一次機會。利用斯波聯軍的軍勢打壓尼姑武家，重新樹立法主的權威。

    之前法主七次法旨都被筒井順慶無視，那是因為她手上沒兵，威脅不到筒井家。

    可斯波義銀有整整五千多人馬，其中近半是姬武士。

    如果中南部尼姑武家無視法旨，斯波義銀完全可以明搶。

    可一旦認了法旨，筒井順慶無視法主的策略就會出現一絲裂縫。

    她可以依靠聯合尼姑武家架空法主，法主也可以依靠尋求外援來打壓尼姑武家。
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