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    他回答的很順，句句都是提煉過的。

    “不錯。”

    “你坐下。”

    東瀛史教授微微頷首，繼而又看向一旁的白貴，一位提問過，也就到了二位，“白君，我剛才說過，《漢書》中記載有黑齒國，此風久矣……，白君對此可否有過研究？”

    他是知道白貴治春秋的，算是專研史書，不然不可能寫出大秦帝國這等大作。

    現在詢問，又比先前提問藤原三郎難度又高了一層。

    提問藤原三郎的，是他已經講過的內容，但提問白貴的，則是他還未講的內容。在稱呼上，也更尊重一些。

    “白石先生，我最近恰好有一些研究所得。”

    白貴點了點頭，放下課本，起身說道：“所謂的黑齒國，則是一種風俗。婦人剃眉、黑齒，則是意味著婦人已嫁……”

    “在宋人朱翌的《猗覺寮雜記》中記載：‘今婦人削去眉，畫以墨，蓋古法也。’東漢人劉熙的《釋名》中說：‘黛，代也。滅去眉毛以代其處也。婦已嫁，則涅齒，使黑如漆。’……”

    他這句話的意思是，在文獻中記載：黑齒國的黑齒是一種風俗，涅齒代表這個女子已經嫁做人婦。

    在東漢的時候，就已經有對東瀛一些小國的記載，這個黑齒國，就是在東瀛本州島上。

    如《后漢書》記載：“自女王國東渡……雖皆倭種，而不屬女王。自女王國南四千余里至侏儒國，人長三四尺。自侏儒東南行船一年，至裸國、黑齒國……”

    值得一提的是，在日文中，倭國和大和國的讀音是一樣的，只不過東瀛人也知道倭國不怎么好聽，所以在漢文翻譯時，將自己翻譯成了大和國。

    “白君強識博聞，令人心佩！”

    東瀛史教授推了推鼻梁上的眼睛，露出贊賞的目光，不過等了一會，又開口說道：“只不過……我國明治初年頒布廢黑齒令，下令革新，今則齒如貝編，眉如蛾彎矣！”

    “謹受教！”

    白貴微微皺眉，坐下。

    東瀛在講述自己歷史的時候，絲毫不加以隱瞞，也是因為在明治革新之下，大改一往的傾垂。

    如此一來，反倒愈發證明維新的正統性……

    前朝越是不行，不就證明本朝越是受人擁戴，得了天命？！

    不過這也不算是東瀛史教授刻意針對他。
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