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    每年法國東南亞鬧起義和反抗的土著可不在少數，削減法屬東南亞的青壯也是有利于法國的統治的。

    東南亞土著到北方挖礦，最后能有多少人賺錢離開，這是最后考慮的事情了，反正種族歧視的韋珣是不愿意讓華夏接納這些人的。

    為了避免不必要的麻煩，這些人可能一輩子都會被圈禁在礦場，進行終日勞作，最后死于疾病、礦難。

    這或許極為殘忍，但卻是最好的做法。

    因為這些人一旦和華夏允諾的那般離開，會攜帶大筆的資金，他們或許沒有文化，但他們可以培養子女，將他們的經歷講述，讓他們的子女成為潛在的反個華夏份子。

    民族主義盛行于世，之后更是會鬧起世界范圍的民族運動，但凡是個有點底蘊的民族都想要建立自己的國家。

    這些人如果成功攜帶金錢離開礦場，到其他國家居住，即便他們沒有這個想法，也很容易會被華夏的敵對國家進行煽動。

    好在這個時代依舊是野蠻的時代，不論是英法美俄日還是德奧意，大家都不是什么好東西。

    韋珣不是沒有想過將華夏塑造成后世那般禮儀之邦友善外交的華夏，但時代不允許，因為這個時代如果你不展現你的武力，那就會被人覬覦。

    而華夏作為一個世界級的大國，領土面積更是世界數一數二的，要么加入兩大陣營的對抗，然后勝利則瓜分利益，失敗則臥薪嘗膽。要么就是隔岸觀火，然后基督世界會將華夏視為最大的威脅，最后聯合起來企圖奪取他們想要的利益。

    華夏和基督世界都相隔萬里，然而利益足以讓他們忽略這個遙遠的距離，華夏的崛起讓他們白人至上的世界觀遭受打擊，不論是處于打壓華夏這個未來的強敵還是潛在的利益，華夏和基督世界的各個國家最終都有一戰。

    戰爭的理由可能是華夏調高了關稅，可能是華夏禁止煙土貿易，可能是一個教民被磕著碰著，也可能是他們在華夏的商品市場份額下降。

    這些都是他們發動戰爭的借口，也是韋珣到了這個世界十幾年之后深刻認識到的現實/

    借口終究只是他們的借口，利益才是他們發起戰爭的理由。

    可能是出于大國博弈，削弱競爭對手維護自身超級強國地位的占領利益，可能是市場份額的經濟利益。
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