第(1/3)頁

    千株松桃掩映山門，隱約可見臺殿崔嵬，卻不見幽處的泉流響作，而修筑林間的三道坊門，正悄然藏匿在山壑之間，石頭紋理被清晨涳濛的翠色所浸染，顯得愈發蒼蒼。

    過了坊門之后，隨即可見一座古舊精美的闕狀山門，上書著「扣禪扉，動心弦，萬法仙宏開覺路；冰壺影，靜澄懷，剎那靈山映瑞巖」，赫然是一座名為「瑞巖」的幽悄山寺——

    只不過這處原本的化外清凈之地，如今卻平添了幾分的喧囂。

    “施主有所不知，本寺近來有旱魃作祟。有時猱形披發，一足行者，為獸魃；有時縊死尸僵，出迷人者，為鬼魃。寺僧們也是誤將小施主當作鬼魃，這才唐突了閣下……”

    幽靜禪房之內，瘸腿的住持和尚向洪文定奉上一碗松蘿香茗，并主動談起了寺內異聞，態度極為恭敬。

    而禪房之外的空地上，仍有許多和尚躺在地上連連叫痛，是怎么也爬不起來，眼下見洪文定神色自若，倒是瘸腿住持不禁面露尷尬之色。

    原來天色初曉之時，洪文定恍然見山寺的寺門已經敞開，便自顧自地踏入了禪寺小徑，但行不出三五步，他便迎面撞上一群總計七八人、氣勢洶洶的護寺武僧，這伙人手持哨棒忽然涌來，不由分說地朝著洪文定打去。

    而洪文定見狀冷冷一笑，伸手俐落地扯過一根哨棒，抵攔在了自己的身前，隨后欺身上前，如電打中對方手掌虎口，順勢便將哨棒奪在了手中。

    幾人見洪文定仍舊靠近，卻依舊便持棒將他團團圍住，面露警惕戒備之色，并且步步挪移向前逼退，試圖將他徹底趕出寺外。于是雙手握棍之后，洪文定運使如飛，三兩下就磕開了剩余兵器，連帶著氣勢洶洶圍堵上來的瞿然武僧，也被他三拳兩腳就打翻在地，只能連連唉喲喊痛——

    直至一名瘸腿的大和尚在沙彌攙扶下走了出來，才叫制止住了這場單方面的毆斗。

    “阿彌陀佛，小施主還望住手。”

    瘸腿的大和尚掙脫攙扶，自行來到了洪文定的面前，一臉誠懇地說道，“貧僧法號恒旻，乃是這座瑞巖禪寺的住持和尚，不知貴客到訪有何要事？”

    洪文定肅容說道：“在下清晨前來禮佛，并未有意造次，卻不知各位大師為何要刁難于我？”

    恒旻大和尚略帶詫異地看向四周，卻見武僧們都將頭垂低下來，訥訥不敢對視，這才有了先前的一幕，長嘆一口氣后連忙將洪文定請入寺中，把眼下遭遇一五一十地說了出來。

    這座瑞巖禪寺雖然規制不顯，卻也是唐朝廣明元年便建立的古寺，開山高僧藻光和尚更被時人傳頌為辟支佛轉世，佛法深廣乃至曾為帝王之師。

    有此功名出身，當初的瑞巖禪寺自然也是規模宏麗，香火鼎盛，堪稱一方名剎，世稱其可與天臺、曹溪并峙，然而世殊事異之后，自北宋之后不可避免地漸漸敗落，可瓜瓞綿綿至今，這座深山寺院也已經有將近八百年的歷史了。

    許久之前的崇安縣就有一則故事，傳說當初武夷山曾遭遇連年大旱，幾至于寸草不生，餓殍遍野，閩王無奈之下求助于藻光禪師，藻光禪師聞言欣然便往，獨自來到崇安縣五夫里的開善寺中，施展出了昭彰神跡，為民祈下了三天三夜的甘霖，這才救活了一城的百姓們。

    恒旻大和尚卻告訴洪文定，這則傳說雖確有其事，可其中內詳卻遠超常理。

    當初藻光禪師登上五夫里的開善寺，實則是在深夜開挖了一座不知哪朝哪代、深不見底的古墓，并從穴隙窺見了一具栩栩如生的古尸。

    當時缺月微明，墓室券定挖開，就在古尸重見天日的那一刻，這具不腐之尸驟然巨變，漸至洪脹臭穢，腐潰難聞，漸至尸蟲蠕動，臟腑碎裂，猛然間血肉狼藉，作種種惡色，只不過半刻功夫，其面目已至變貌改色，竟如羅剎鬼般恐怖駭人。

    藻光禪師乃自悟獨覺終成辟支佛果之高僧，自然不會被這等外道侵擾，正要以妙法消解僵尸怨氣，卻見一道黑影蓬蓬然而起，直掠山下水亭檐角而去，儼然化作了一頭周身鱗皴，斑駁如古松，發蓬如羽葆的尸怪，從此消失不見！

    下山之后，藻光禪師私底稟告閩王，武夷山自鴻蒙初開之時，便存有一股升真不化洞天之氣，故此死而不朽、朽而不化之尸漫山遍野、盈千累百，最終生出了此處作祟的旱魃。
    第(1/3)頁