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    “爹爹，這驢車走的又這么慢，為什么你還偏要選它呢？”

    一輛驢車里，稚氣未脫的孩童從車中鉆了出來，扭頭不解地問自家父親，卻只得到了大人的囫圇應付。

    “乖兒子，你可別看不起這驢車。想當初宋太宗御駕親征遼國，卻在高梁河大敗而歸，此時臀部中箭受傷而不能策馬，只能乘坐驢車倉皇逃走。遼軍追至涿州都未能趕上太宗，故而不再追擊，依我看宋太宗能夠安然逃離戰場，這驢車實是功不可沒。”

    不著調的話語間，是幾輛輕便的雙輪車粼粼而來，拉車的驢子慢悠悠地走著，不時扭頭細盯田垣上煢煢的干草，全然無視了山路崎區。

    寒風呼嘯掠過山道，也侵襲著乘車人的面頰，車簾掀開，只見一名中等身材、三綹胡須的人作員外打扮，放著遮風擋日的車篷不坐，不斷翹首眺望著遠方是否有飛檐出現。

    小孩懵懵懂懂地聽著，說話間卻忽然指著前面拍手了起來：“爹爹快看，那是不是到了悉檀寺呀？”

    幾處角檐隱約可見，員外隨即也是精神大振，一甩鞭子催促驢車往前快走，幸好此時是吃苦耐勞的驢子，換做馬匹必然經不得這兩日兼程的風吹雨淋，兩鞭子下去早就撂蹄子不干了。

    著急忙慌的員外吩咐傭人自行將驢車停好，便匆匆帶著兒子走入山門大殿之中，報上自家的姓氏為唐。新任的照客僧也不須多做言語，就領著兩人進門，還有許多和尚夾道指引，一站又一站地將他們指向了藏經的法云閣，就此與熙熙攘攘的人群徹底匯作一處。

    如唐員外這樣晝夜兼程趕來的人，在山上已如過江之鯽，今日即便風餐露宿也要趕赴這二十年一次的法會，還要見識見識漢藏兩地高僧大德，這次會碰撞出何等火花。

    “快來快來，這里還有位子！”

    唐員外緊緊拉著兒子的手，鉆到了一處視線稍顯開闊的位置，正好能看見規模宏大的法云閣中景象，連忙招呼兒子過來，“二十年前，爹我的年紀也就比你現在大不了幾歲，你爺爺也是這樣攜著我來看。那次法會當真是精彩萬分，只可惜物是人非，他老人家墳上的草都比你高了。”

    往事歷歷在目，唐員外說著不著調的話，身邊的小兒子卻不以為然地聽著，眼睛總在四下觀望，似乎隨時打算熘出去撒歡，在他心里比起看老和尚斗嘴，他此時更想去仔細研究那幾尊兇神惡煞的天王像。

    唐員外對此倒是不以為意，有些事情總要沾染上了過去的痕跡，才會讓人覺得熟悉而親切，帶上一絲莫名的使命感。

    有明一代，云南既是極邊之地，又是著名的煙瘴之區，流放發遣之人不在少數，況且流放、充軍云南的罪人里，還有不少朝廷重臣、富商大賈，也有文人墨客、能工巧匠。

    這些人身在異鄉滿心悲戚，便往往以佛寺叢林為中心聚集，聽著熟悉的經文換取幾分安慰，才能記著異域同天，久而久之，寺廟文化就成了當地漢蠻相別的一種獨特文化，也成就了這處“天開佛國、地涌化城”的雞足名山。

    此時的法云閣中，已有兩排蒲團當道而分，又有兩方僧侶對面對面而坐，自顧自地低頭誦經。

    法云閣左側是五名胖瘦不一、但同樣相貌蒼古的老僧。

    他們頭戴代表五方佛智慧的毗盧冠，這只有高僧大德或修行較高的方丈、主持才有資格佩戴，顯然幾人身份不同尋常。四名老僧寬袍大袖骨相清癯，獨將弘辯方丈放于中心，便是雞足山上聞名遐邇的四大靜主了。

    而法云閣的右側，是五名身材健壯矯健、僧衣斜袒著肩背的年輕喇嘛。

    邊側四人頭戴千佛冠，目光迥然有神，高鼻深目、皮膚黝黑不似漢人，身披用黃布剪裁成布條縫制而成的朗袈，這是是比丘在禮佛、化緣、講經、聽經、參加儀軌聚會等場合所穿的上衣，此時盡是一副成竹在胸的模樣。

    唯獨中間之人豐神俊朗，皮膚也晶瑩白皙，外貌竟然與漢人更為相似，謙和禮讓之態不禁讓人心生好感，唯獨頭戴那一頂金絲黑帽，足以顯示出身份上不同尋常的尊貴。

    弘辯方丈掃過一眼就明白，這頂源自噶瑪噶舉派的活佛噶瑪巴所戴的金邊黑帽，是在第二世噶瑪巴時由蒙哥汗所賜，也是妙寶法王一脈流傳至今的不變象征，而眼前的新任妙寶法王竟然如此年輕！

    “阿彌陀佛，黑帽法王此次竟然與四位贊善、護教一同前來，悉檀寺當真是不勝榮幸。今日老僧們重開一衲軒共迎貴客，還望法王不吝大駕！”

    弘辯方丈心中暗暗驚訝，原本他以為，雖說藏地有各路法王轉世重修的說法，但不外乎是沿用世家大族培養弟子的便利，這位新任的妙寶法王再怎么天資過人，也未必是自己這些老家伙們的對手。可如今只是當面一晤，就連弘辯自己也能察覺到對方修為不俗，顯然遠超自己的預期。

    “弘辯方丈吉祥，小僧此番上山只為了兩件事。其一是拜會迦葉尊者道場，親自前往華首巖一拜；其二是為了與各位大僧切磋佛學，化解多年前結下的因果。”

    年輕的妙寶法王泰然自若道，緩緩掃視全場，童孔顏色黑中帶紅如青蓮花，開口洪聲圓滿如天鼓響，“兩件事同出一源，只為使修為精進再無困惑地直入三摩地境，并無意愿與各位為難。想必各位方丈宅心仁厚，也不會將小僧拒之門外吧。”

    “阿彌陀佛，妙寶法王如此虔敬莊誠，老僧佩服之至自然不會駁了盛意，不如今日暫且住下，待一衲軒接風洗塵之后，由老僧親自引路上山。”

    弘辯方丈露出寶相莊嚴的微笑，表示自己也很樂意廣開方便之門，猜測對方是否也覺得把握不大因此有意和解——如果能借此機會化解廿年紛爭，他倒也甘之如飴。

    可誰知豐神俊朗的妙寶法王露齒一笑，對著幾名老僧說道：“如今離日落尚有不少功夫，漢人說擇日不如撞日，何不先按照慣例切磋佛法，也好以示真誠？”

    法云閣內忽然又陷入了沉默，領先的弘辯方丈更是面露難堪之色。

    場外趕來的人還在增加，唐員外此時才發現里面除了兩排和尚，還有一處碧帷遮擋的座椅，一道人影綽約其中看不真切，便被幾名兇神惡煞的兵丁擋住了去路。

    “哎呀，那邊高坐的莫非就是平西王妃？”

    若說今天在場一半人是虔心誠意前來禮佛，另一半則說不得就是為了一睹平西王妃的芳容而來。

    二十年一次的雞足山法會，既是漢藏兩地佛學的碰撞，也是木家對于兩者影響力的一種評估，為的是此消彼長相互制衡。而如今，木家已然被平西王府制住，那么充當裁判的權利就自然而然落在了新興勢力頭上，這位遠道而來的平西王妃，也就理所當然地成為了座上賓。

    當然這些東西不會說的如此直白，至少平西王府現今打的旗幡，還是旨在考量雙方，看看誰更適合舉辦“大供天祈福法會”。

    “爹爹，他們怎么都不說話呀？”
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