第(1/3)頁(yè) 宋永穆陵護(hù)陵使中官，羅銑。 這個(gè)名字淺淺地刻在了碑文之上，但這一長(zhǎng)串官職對(duì)墓中人似乎不是榮耀，而是一份難以承載的恥辱。 江聞沉默地看著這塊帶著器表土沁的碑文，眼前緩緩浮現(xiàn)出了那個(gè)江山動(dòng)蕩年代的縮影。 在南宋滅亡、蒙古入主的紛擾年代里，誰(shuí)也沒(méi)空管、更沒(méi)機(jī)會(huì)知道，會(huì)有那么一批被遺忘的人茍且地活著。 他們的故事并不復(fù)雜，也不壯烈，甚至陰暗委瑣到不可見(jiàn)人。歸根結(jié)底，不過(guò)是一群徹徹底底的失敗者的故事。 在南宋流亡江南、定都臨安后，朝廷不稱“京師”而僅為“行在所”，帝后陵墓不稱“山陵”而僅為“攢宮”。因?yàn)樵谛蘖曛畷r(shí)，朝廷的修奉官曾紆說(shuō)：“帝后陵寢，今存伊洛，不日復(fù)中原，即歸祔矣，宜以攢宮為名”。 故此“攢宮”之名，乃是戎馬倥傯之際的變通說(shuō)法。 然而隨著北復(fù)無(wú)望，江南六陵業(yè)已經(jīng)攢居了七帝七后，會(huì)稽山余脈的上皇山下逐漸配備了大量的守陵人員，除妃嬪、宮女、宦官、雜役外，還有數(shù)百人的護(hù)陵軍常年駐守，自成一處小小的烏托邦。 無(wú)處可去的羅銑，便曾是這里的一員。 但隨著蒙古人的馬蹄南下，踏碎了南宋偏安的美夢(mèng)，厄運(yùn)終究也降臨到了這片松柏參天、殿宇連綿、晝夜香煙繚繞，四時(shí)薦享不絕的莊嚴(yán)肅穆禁地之中。 掠奪和焚燒不過(guò)是順手為之，隨著守陵之人迅速流散，陵下最終只剩十幾名無(wú)力營(yíng)生、肢體殘缺的守陵老卒、中官太監(jiān)留守。 這些人被元庭玩笑般地封為護(hù)陵使，自此在山腳下結(jié)廬而居，徘徊不去。 自幼入宮的羅銑，也是其中的一員。 一開(kāi)始的六陵四周仍有矮墻，也還剩幾楹享堂遮風(fēng)避雨，這群遺民們力耕薄田為生，換來(lái)勉強(qiáng)溫飽，此外一無(wú)可觀之處。 但隨著山下演福寺、泰寧寺中僧人不斷偷伐陵木、盜取墓中珍玩，六陵之間夜里狐叫梟桀連夜不斷，多處圍墻被人故意推倒，幾間殿堂也遭風(fēng)雨侵襲。 漸漸地，前朝所謂肅穆的帝后陵墓，就剩下陰森松林里面的一堆土、一塊碑而已。 最大的一劫，是忽必烈在位的至元二十二年八月。 在這一年，江南釋教統(tǒng)領(lǐng)楊璉真伽，乃是xz高僧八思巴的弟子，率領(lǐng)僧眾南下。 這位西夏人惦記上了六陵中的某些東西，于是宋寧宗及其皇后楊氏、理宗、度宗的陵寢，便成為首批被盜的四座陵墓。 而根據(jù)碑上記載，還有一名劉姓使者名仲祿出現(xiàn)，面容僵硬如同枯死，卻不知疲倦不知饑寒，宣讀忽必烈的旨意，命護(hù)陵人不得阻攔。 如今能知道的事，只有這個(gè)埋葬在幽冥巷中的宋陵護(hù)陵使羅銑帶人拼死保護(hù)，遭到對(duì)方痛打折磨。 老卒和太監(jiān)們的鼻子、耳朵、舌頭都被楊璉真伽的手下割掉、手腳骨骼也被反復(fù)敲斷，惡僧晝夜以折磨他們?yōu)闃?lè)。 老卒們很快就死了，只剩下一塊黑不溜秋的腰牌。 就在太監(jiān)們以為命不久矣的時(shí)候，一個(gè)碑上諱莫如深的的老太監(jiān)出現(xiàn)了，借用八思八師尊首羅王的手諭救下了他們，隨后這些半死不活的太監(jiān)們，就被刀架著脖子趕出陵園。 這位禁宮中的老祖宗告訴他們，自己不會(huì)再管他們的死活，如果不想被這些喇嘛追殺，就自己逃去更南的地方吧。 垂死掙扎的太監(jiān)們逃下了山，正好碰上了一群鬼鬼祟祟的人。 護(hù)陵太監(jiān)們以為遇上了盜墓賊和山下惡僧，都當(dāng)作此命休矣，然而對(duì)方領(lǐng)頭的是紹興山陰名叫唐鈺的豪俠，平日里仗義疏財(cái)、行俠仗義。 他聽(tīng)說(shuō)皇陵被盜后，立刻變賣家產(chǎn)，召集鄉(xiāng)中的愛(ài)國(guó)之士，今夜冒死潛入皇陵，想將諸位帝后的骸骨用動(dòng)物的骨頭替換出來(lái)。 羅銑最為年輕，心中的憤恨再也忍不住，便自告奮勇地帶著他們潛回了山上，終于將南宋諸帝的骸骨放入一個(gè)石函，埋在了紹興蘭渚山的天章寺前，唯理宗顱骨巨大，不敢調(diào)換。 后來(lái)羅銑才知道，楊璉真伽聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)理宗嘴里“含珠有夜明者，遂倒懸其尸樹(shù)間，瀝取水銀，如此三日夜，竟失其首”。 隨后為了使用厭勝之術(shù)，妖僧楊璉真伽還將諸帝的骸骨都收集到一起，并摻雜上牛馬等動(dòng)物的骨頭，一起埋到了南宋的皇宮之下，并在上面修建了一座“高十三丈白塔壓之，名曰鎮(zhèn)本。”意思是要鎮(zhèn)壓江南百姓對(duì)元朝統(tǒng)治的反抗。 這樣的行為自然引發(fā)了江南人民的極大仇恨，其中辯經(jīng)失敗慘遭還俗驅(qū)逐的道士、秘密結(jié)社的和尚、長(zhǎng)期被打壓反抗的明教教徒、失地農(nóng)民和手工業(yè)者最終聯(lián)合了起來(lái)，綿延成了悄悄燃燒的一股引線。 看到民間的沸怨和義士的果敢，年輕的羅銑以為趙宋的氣數(shù)還沒(méi)盡，聽(tīng)聞兩廣有人稱宋末帝趙昺浮海未死，就商量著南下找尋。 依靠著義士唐鈺的幫助，這群殘廢的太監(jiān)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于乘船進(jìn)入了福建。 第(1/3)頁(yè)